加拿大多元文化教育對我國少數民族教育的啟示

摘要： 本論文以加拿大民族教育為例，對加拿大多元文化教育進行了分析與評價，以期對我國少數民族教育有所啟示。

關鍵詞： 加拿大 多元文化教育 我國的少數民族教育 啟示

加拿大是一個具有多元文化的國家，在最初的50個土著印第安部落的基礎上，歐、亞、非、美洲的移民源源不斷地涌入。到目前為止，加拿大上分布著100多個種族和民族的族裔，是當今世界上種族和民族成分最多的國家之一，擁有豐富的多元文化教育經驗。中國是一個統一的多民族的社會主義國家，由于歷史上多次的民族遷徙和朝代更迭等原因，各民族的發展都呈現出不同的發展態勢。針對我國少數民族教育的特殊性，我們應更新民族教育觀念，實施少數民族地區的多元文化教育，從而使不同文化和而不同并且共同發展。

一、加拿大多元文化教育

加拿大民族成分較多，多元文化主義是加拿大人的驕傲，多元文化主義即多種多樣出身和族裔的人民都能平等地參與加拿大社會生活，同時自由地保持和發揚他們自己的文化。自1971年10月8日時任加拿大總理特魯多宣布聯邦政府實行多元文化主義政策以來，多元文化教育就成為加拿大社會、家庭和學校的義務和責任。

加拿大多元文化教育立足于現實問題，使得多元文化教育這一新的教育潮流不斷發展：由運動轉向理念繼而形成制度化的教育，由西方發展到歐洲大陸繼而在不斷融合中形成全球化教育的潮流。它的精髓之處在于克服了人類面臨的文化狹隘、民族狹隘、區域與制度狹隘等困境，調整和緩和了民族矛盾。在加拿大多元文化政策實施以前，文化紛爭和社會沖突總是與種族矛盾相隨，針對加拿大民族矛盾的復雜化和尖銳化，多元文化主義教育強調對所有民族都應公平對待，不主張為部分特殊民族制定特殊文化政策，不主張實行以一種或兩種文化為主體的官方文化，不主張一部分民族優于其他民族。而且，明顯地對弱小民族在經濟、社會、生活等方面進行幫助和扶持。根據加拿大多元文化主義政策，在加拿大任何種族都有權保留和發展本民族文化與價值觀，對少數民族的文化、語言、傳統采取寬容、尊重的態度。多元文化主義反映了加拿大社會不同文化和不同種族的情況，加拿大所有社會成員有自由保護和享受本民族的文化傳統。這樣，就調整了加拿大各民族之間的民族利益，從根本上緩解了民族矛盾和沖突。

二、加拿大多元文化教育對我國的啟示

分析總結加拿大多元文化教育的歷史經驗，回顧我國民族教育的發展歷程，如何確立中國與西方國家的多元文化教育的接軌點，是關系到我國民族教育未來發展的大事。盡管各國少數民族的情況有很大的不同，但在少數民族教育上面臨的許多困難和問題是相同的。既然二者有相通之處，我國的少數民族教育就應從中吸收和借鑒先進的經驗。對我國少數民族地區開展多元文化教育，有以下幾點啟示：

1.少數民族教育如何保持民族性

長期以來，民族教育作為普通教育的一個部分，忽視了其民族性；教學上，作為民族教育最有特色的民族教學論尚屬空白，科學的雙語教學理論沒有形成，各地的雙語教學處在“摸著石頭過河”的探索階段；課程設置上，忽視民族傳統文化建設。只有確立多元文化理念才能真正體現我國社會的多元文化性和民族性，才能使教育的發展既有國家的一體化又有民族的多元化，通過對漢族與少數民族同樣的多元文化教育，整合國家層次的多元文化教育體系。

2.少數民族教育如何實現本土化

世界各國在實施多元文化教育的過程中，做法不盡一致，這主要是“本土化”的結果。我國民族教育的發展源遠流長，形成了自己的特色。在我國，多元文化教育的本土化有雙層的涵義：一是多元文化教育在中國的生根、成長；二是多元文化教育在中國各少數民族中的“安家落戶”。具體在課程改革方面，我們不僅要重視對顯性課程的改革，更要注意潛在課程的重要性，基礎教育的課程可在原有課程中合理加入本地區民族文化方面的內容，職業學校、中專、師范學校及專科院校等高等教育的課程可開設有關民族文化的專門課程，潛課程方面應在學校的非正式課程中反映民族的多樣化。

3.少數民族教育如何更新教育資源

在民族教育中，重視學生民族依附的初級需要，以鞏固民族區域自治與中國各民族大團結的基礎；正視由于接受不同民族文化的哺育所形成的學習形態上的差異，針對這種差異因材施教；承認復雜性，在錯綜復雜的民族文化現象中，探索有益于民族文化進步與發展的教育模式。具體做到：

（1）更新學校的課程

課程具有傳遞人類文化遺產的功能，以及吸收、融合各國先進文化的功能，通過融入學校整體課程發展學生認知、技能、情意等方面的能力與態度。例如在文學課程、語言課程、歷史和社會科學課程方面，可通過改革內容安排、改進教學方法等反映多元文化。相應地在漢族學校的歷史課中可增加少數民族歷史習俗、文化傳統的內容。

（2）修訂立法與教育計劃

中國多元文化教育的開展，政府應給予行政立法等政策上的保障和支持，鼓勵社區和家庭參與多元文化教育發展。民族地區多元文化教育的實施，僅靠政府和學校的力量是不夠的，各民族地方政府在立法時應將多元文化教育規定為政府、學校、社區和家長的共同職責，使教育資料的提供和有效使用由政府、學校、社區和家庭共同進行。

（3）改革教育體制

在確立民族教育體制時，一方面我們應當采取多元文化主義的觀點。民族教育體制既要鼓勵少數民族認識主流文化，接受現代社會所需的普遍性文化，又要幫助各民族繼承和弘揚自己的文化。另一方面，教育不僅是文化傳承的工具，它也是文化的重要部分，民族教育各方面必然會受到民族文化的影響，因此，在確立民族教育體制時，我們必須考慮民族文化因素的制約，克服文化中心主義、同化主義的傾向，當然也必須反對狹隘民族主義傾向。

4.我國少數民族教育的展望

多元文化教育的全球化及其在民族國家教育中的作用表明，少數民族教育不能獨立于國家主體民族之外，而應是國家教育中多元一體的存在形式，同樣，國家多元一體教育已不再是某一主權國家內的事，而是世界多元一體教育的不同存在形式。為此，我們要在多元文化教育的交流、對話中，使我國民族教育與國際民族教育接軌。從多元文化教育的實踐模式來看，我國民族地區多元文化教育應為多元一體的教育模式。在借鑒西方多元文化教育的優秀成果中，應擴大我國民族教育的內涵，民族教育已不再是少數民族教育的簡稱，而是主體民族與少數民族共同構成的國家多元一體教育。在此基礎上，通過引進介紹、試點實驗、創造特色等幾個階段的努力，使中華民族多元一體教育成為世界多元文化教育的一種典范。

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（作者系遼寧師范大學外國語學院2006級在讀碩士）