運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)語(yǔ)文教育發(fā)展

摘要： 現(xiàn)代信息技術(shù)能夠促進(jìn)學(xué)生由被動(dòng)的接受者和知識(shí)的被灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)的主動(dòng)追求者，在真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的同時(shí)，也使教師真正成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者，從而提高了學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)能力。

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 現(xiàn)代信息技術(shù) 促進(jìn) 主體

隨著時(shí)代的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了信息技術(shù)廣泛運(yùn)用的時(shí)代。目前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面推進(jìn)素質(zhì)教育的改革年代。

素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于，素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。與傳統(tǒng)教育以教師的“教”為中心不同，素質(zhì)教育以學(xué)生的“學(xué)”為中心，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者要獲得知識(shí)，不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。因此素質(zhì)教育要求學(xué)生由被動(dòng)的接受者和知識(shí)的被灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)的主動(dòng)追求者，而教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者。由此可見(jiàn)在素質(zhì)教育的要求下，教師和學(xué)生的地位、作用與傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生了很大的變化。簡(jiǎn)而言之，就是在整個(gè)教與學(xué)的過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。

師生角色的變化，也就意味著教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)采用全新的教學(xué)方法、教學(xué)手段。現(xiàn)代信息技術(shù)就是一種推動(dòng)教育跨越發(fā)展的重要教學(xué)手段。現(xiàn)代信息技術(shù)是以“數(shù)字化為新動(dòng)力”的多種媒體組合技術(shù)、計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。一般學(xué)校普遍使用的現(xiàn)代信息技術(shù)以四種方式為主：?jiǎn)我浑娮印⒍嗝襟w、網(wǎng)絡(luò)、多媒體網(wǎng)絡(luò)。不管使用何種方式，只要與課堂教學(xué)有機(jī)地整合起來(lái)，就能在突出學(xué)生自我建構(gòu)意識(shí)和對(duì)信息進(jìn)行自主加工的主體地位的同時(shí)，也更好地體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位，即變講師為導(dǎo)師，變知識(shí)的傳授者為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的幫助者。

教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為以下幾種：引導(dǎo)、誘導(dǎo)、輔導(dǎo)、指導(dǎo)、教導(dǎo)。恰當(dāng)?shù)厥褂糜?jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，能加強(qiáng)教師的誘導(dǎo)作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，特別是文學(xué)作品的閱讀、理解和鑒賞，總離不開(kāi)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的接受，結(jié)合自己的生活實(shí)際，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，進(jìn)入到作品的情境中，與作者發(fā)生思想的碰撞、情感的交流而實(shí)現(xiàn)。但選入中學(xué)課本的古典文學(xué)作品，由于脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，教材本身又沒(méi)有提供太多可理解的知識(shí)背景，學(xué)生無(wú)法進(jìn)入到對(duì)文本的理解中去，這時(shí)教師可運(yùn)用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)。例如，教材中《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》和《怡紅院端陽(yáng)嬉鬧》兩篇課文，教師可利用已拍成電視劇的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行剪接，做成視頻文件，插入課件中，在學(xué)生初讀課文時(shí)，由于缺乏生活積累，思維呈散亂狀態(tài)而不能深入理解課文時(shí)播出，收到了意想不到的效果，比教師用大量的時(shí)間、大量的語(yǔ)言去轉(zhuǎn)述時(shí)代背景、描述人物來(lái)得更直觀、形象。帶著在視頻文件中獲得的直觀感受，學(xué)生再讀課文，文中的語(yǔ)言、文字就能轉(zhuǎn)化成鮮活的、有血有肉的人物進(jìn)入學(xué)生的思維中，參與到學(xué)生的理解、鑒賞和再創(chuàng)造活動(dòng)中來(lái)。隨后，我不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生課后在網(wǎng)上搜尋與課文相關(guān)的素材，為課文分析做準(zhǔn)備。

古典文學(xué)存在生活體驗(yàn)缺乏的問(wèn)題，說(shuō)明文同樣存在不能理解的問(wèn)題。說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的文體，目的在于給人以知識(shí)。正因?yàn)槿绱耍蟛糠种R(shí)對(duì)于學(xué)生而言是陌生的、難以理解的。即使文章的語(yǔ)言再準(zhǔn)確，也不可能在每個(gè)學(xué)生的頭腦中形成完全相同的事物或事理。這時(shí)，運(yùn)用多媒體技術(shù)，教師能把事物正確地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，又使學(xué)生獲取準(zhǔn)確的知識(shí)。例如：在學(xué)習(xí)《中國(guó)石拱橋》一文時(shí)，教師播放以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)、配以朗讀和示意圖的視頻文件，不僅讓學(xué)生真正體會(huì)到了趙州橋設(shè)計(jì)的科學(xué)、施工的巧妙，而且糾正了學(xué)生因科技知識(shí)缺乏而產(chǎn)生的認(rèn)知不足。比如，橋長(zhǎng)和拱長(zhǎng)的區(qū)別，橋面道路有無(wú)坡度，28道拱圈的走向等。之后，我又組織學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上查詢石拱橋相關(guān)資料，開(kāi)展交流，獲得了鞏固知識(shí)和拓寬知識(shí)的雙重目的。

如果說(shuō)多媒體技術(shù)是使用粉筆在黑板上的涂抹，變成文字、圖片、影視資料在屏幕上的展示，創(chuàng)設(shè)了情境，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使課堂教學(xué)的內(nèi)容更豐富、生動(dòng)，提高了課堂教學(xué)的效率，那么，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就為教學(xué)提供了更廣闊的空間，教師可以通過(guò)資源共享，博采眾長(zhǎng)，更好地發(fā)揮了為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源、幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)困難的輔導(dǎo)作用。教師在備課時(shí)，可先輸入關(guān)鍵詞，從網(wǎng)上搜索與之相關(guān)的材料，再進(jìn)行分類(lèi)制成一個(gè)完整的課件，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，根據(jù)需要，一點(diǎn)鼠標(biāo)，迅速調(diào)出，方便快捷。資料的調(diào)用，可以是教師，更可以是學(xué)生根據(jù)自己的需要，或按照自己的興趣去提取。這樣，在真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的同時(shí)，也使教師真正成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者。例如《藤野先生》一文的教學(xué)，我在備課時(shí)，把從網(wǎng)上搜集到的資料分成三大塊：課前預(yù)習(xí)資料（學(xué)生與教師共同準(zhǔn)備）、課上指導(dǎo)資料、課后拓展資料（學(xué)生課外完成）。課前預(yù)習(xí)資料有：①魯迅去日本留學(xué)時(shí)中日社會(huì)狀況（以中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為主），這部分資料能幫助學(xué)生理解課文中日本軍國(guó)主義盛行的時(shí)代特征和在此大背景下藤野先生無(wú)民族偏見(jiàn)的難能可貴的高尚品質(zhì)。②魯迅留學(xué)日本期間的經(jīng)歷，這部分資料能幫助學(xué)生理清文章按時(shí)空發(fā)展變化的順序。③魯迅的文學(xué)救國(guó)思想資料。④藤野先生其人其事的資料。⑤魯迅對(duì)藤野先生的思念的資料。⑥藤野先生對(duì)魯迅的回憶資料。課上指導(dǎo)資料，主要圍繞突破重點(diǎn)、難點(diǎn)來(lái)選取。如我在課件中附上《創(chuàng)造周刊》登載的東山《最初之課》一文，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)兩文中日本先生對(duì)中國(guó)學(xué)生截然不同的態(tài)度比較，來(lái)理解藤野先生的高尚品質(zhì)。又如在讓學(xué)生討論本文主題思想時(shí)，為了幫助學(xué)生掌握歸納主題的方法，我設(shè)置了一個(gè)鏈接按扭。學(xué)生根據(jù)自己的需要點(diǎn)擊鼠標(biāo)，獲取歸納中心的方法的有關(guān)知識(shí)。課后的拓展資料，是對(duì)課上內(nèi)容的補(bǔ)充和延續(xù)。畢竟課堂的時(shí)間是有限的，而一篇文章的可學(xué)之處又很多，在有限的時(shí)間里，為了突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師不可能面面俱到。這時(shí)，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好從課后的拓展資料中提取自己有用的信息。這樣，既彌補(bǔ)了課堂上留有的缺憾，又開(kāi)闊了學(xué)生的視野。《藤野先生》一文中我給學(xué)生提供的拓展資料有“縱深開(kāi)掘，深化主題”和“脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，記敘井然有序”這兩篇小短文和三套綜合練習(xí)。不但《藤野先生》如此，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》和《我的叔叔于勒》這兩篇課文我也做過(guò)這種板塊嘗試，都收到了預(yù)期的效果。當(dāng)然用多用少，沒(méi)有一定之規(guī)，視教學(xué)的需要而定。《記一輛紡車(chē)》一文中我只在教學(xué)后，利用學(xué)生能在家上網(wǎng)的特點(diǎn)，布置一個(gè)課后閱讀作業(yè)，給出網(wǎng)址和搜索路徑，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上找到《佛已一輛紡車(chē)〉的比喻藝術(shù)》一文，使他們?cè)僖淮误w會(huì)文中比喻詞使用的巧妙。

通過(guò)近一年多的改革實(shí)踐，學(xué)生的閱讀能力和寫(xiě)作能力均有不同程度的提高，學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的自覺(jué)性有了喜人的變化。同時(shí)，我也深切體會(huì)到：

（1）把傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)各自的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行有效整合是進(jìn)行課改的基本出發(fā)點(diǎn)，是優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的重要途徑和方法。

（2）教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在“導(dǎo)”上。導(dǎo)的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，使學(xué)生會(huì)學(xué)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者，是使學(xué)生拓寬視野的引路人。

（3）學(xué)生的主體作用主要體現(xiàn)在“主動(dòng)”上。學(xué)生只有在擁有大量素材的條件下，才能使課堂活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。課后，教師應(yīng)適當(dāng)安排與教材相關(guān)的資料供學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，才能達(dá)到知識(shí)遷移的根本目的。

現(xiàn)代信息技術(shù)的使用，使傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段發(fā)生了根本的變革，體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。但現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)仍處于一種初級(jí)階段，還沒(méi)有形成一套比較完整、嚴(yán)密的理論體系，因此，處在教學(xué)一線的教師，作為現(xiàn)代信息技術(shù)的真正使用者，應(yīng)該敢于嘗試、探索，為優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，為促進(jìn)素質(zhì)教育的改革貢獻(xiàn)出自己的一份力量。