《音樂新課程標準》的后現(xiàn)代性

摘要： 20世紀五六十年代，隨著世界各國逐漸進入后工業(yè)社會，與之相適應的音樂文化“后現(xiàn)代音樂文化”也隨之而來。世界各國為了適應科技發(fā)展和社會文化變遷的需要，都進行了相應的課程改革，而作為世界大國的中國也是不甘落后的，為了迎合新的社會形式，也制定了新的課程標準，即“新課標”。

關鍵詞： 新課標 性質 后現(xiàn)代性

20世紀五六十年代，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會文化的進步，人類社會已經(jīng)逐漸由工業(yè)社會進入到后工業(yè)社會。一個新的社會形式的出現(xiàn)必然要求與之相適應的文化體系，后工業(yè)社會也不例外，伴隨著后工業(yè)社會的到來，音樂文化也由過去的“現(xiàn)代音樂文化體系”發(fā)展到“后工業(yè)社會音樂文化體系”。世界各國為了適應科技發(fā)展和社會文化變遷的需要，也為了提高綜合國力和競爭力，都進行了相應的教育改革，并將其作為關系國家、民族生存與發(fā)展的重大問題優(yōu)先予以政策考慮，像美、德等國。作為世界大國之一的中國，在如此嚴峻的社會形式下也是絕不甘心落后的。我們國家在經(jīng)過了幾年的試驗和研究之后，也制定了新的適應當前社會發(fā)展的課程標準，即“新課標”。

什么是“新課標”？它的“新”新在何處呢？

一、新課標的性質

新課標規(guī)定，音樂課程是實施美育的重要途徑，是面向全體學生的必修課程。同時它還規(guī)定，以音樂審美為核心的基本理念應貫穿于教學的全過程，教師應在潛移默化中培育學生美好的情操、健全的人格，在教學過程中還要培養(yǎng)學生對音樂藝術持久而穩(wěn)定的興趣愛好。

新課標注重學生個性的發(fā)展，要求音樂教育要面向全體學生，其基本任務是提高每個學生的音樂素養(yǎng)，使學生各方面的潛能得到開發(fā)，并使他們從中受益。它還重視音樂實踐活動，并注重在教學和實踐活動中增強學生參與的積極性和創(chuàng)造意識。

新課標更強調要弘揚民族音樂，理解多元文化。學生在了解我們民族音樂的同時，也能理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化。

二、后現(xiàn)代

“后現(xiàn)代”一詞，眾所周知，是社會發(fā)展到又一個歷史輝煌時期提出來的，它是對“現(xiàn)代”的一種延續(xù)、批判、繼承和發(fā)展。下面我們以“后現(xiàn)代音樂”為例來簡單的了解一下“后現(xiàn)代”的具體所指。

要了解后現(xiàn)代音樂我們就不得不提現(xiàn)代音樂。現(xiàn)代音樂的理念是在傳統(tǒng)音樂理念、傳統(tǒng)的音樂美學和技術基礎上的一次重大突破。它的音響大都晦澀難懂，邏輯安排非常嚴謹。現(xiàn)代音樂追求的是統(tǒng)一性、整體性，西方音樂技術理論占統(tǒng)治地位，作品大都節(jié)奏規(guī)整，旋律、和弦等都是絕對的物理和幾何化，嚴格按照西方作曲技術理論的要求來進行的，把西方音樂看做是高雅的音樂，而把其他民族的音樂看做是低俗的音樂。

后現(xiàn)代音樂則是在現(xiàn)代音樂的基礎上進行的又一次的探索和挖掘，它在結構和邏輯上進行了較深層次的開拓。它對過去那種追求統(tǒng)一的、整體的音樂進行了批判和否定，越來越多地追求那種無序、不穩(wěn)定、不確定、非連續(xù)的音樂形式，追求開放性、多義性、無把握性、可能性和不可預見性的音樂。

后現(xiàn)代音樂的調性結構、主體發(fā)展以及音樂結構和邏輯打破了現(xiàn)代音樂的邏輯，因此，它是一種無邏輯、自由、松散的音樂形式。各種各樣不穩(wěn)定、不確定、非連續(xù)、無序的音樂越來越為人們所重視，多元化成為普遍的基本理念。它承認世界各個民族的音樂是平等的，認為一個民族的音樂代表了該民族的文化特征，我們應該對它們予以承認并接納，并通過該民族的音樂去了解和認識這個民族。它追求的是創(chuàng)造性，認為每個人都可以根據(jù)自己的理解和創(chuàng)造能力去創(chuàng)造音樂作品，而不是每個音樂作品都要嚴格按照西方的技術理論去創(chuàng)作。

通過對“后現(xiàn)代音樂”的介紹，我們可以大體地了解“后現(xiàn)代”為何物。下面筆者將重點介紹“新課標”的“后現(xiàn)代性”的具體表現(xiàn)。

三、“新課標”的后現(xiàn)代性

1.自由性

“新課標”規(guī)定：音樂教育要面向全體學生，并為學生設置可供選擇的選修模塊，這樣一來，所有的學生都可以根據(jù)自己的喜好來選擇學習音樂的機會，而不是像過去那樣，只對少數(shù)音樂特長生開放，只培養(yǎng)少數(shù)音樂尖子。

教學內容方面，教師可以根據(jù)教學的需要，自由選擇相關的內容來組織課堂內容，教師不用再照本宣科，學生也不用再死記硬背來完成學習內容，注重的是學生內心的感受，不同的學生可以有不同的感受，而不是要求絕對統(tǒng)一的感受。

2.創(chuàng)新性

在培養(yǎng)學生方面，“新課標”一改過去那種一股腦地往學生腦子里塞知識、“填鴨式”的教學，而變?yōu)榕囵B(yǎng)學生的興趣和創(chuàng)造性，使學生有了更多的想象和發(fā)展空間。對他們的評價也由過去的單一的定量評價，而變?yōu)槎ㄐ栽u價和定量評價相結合、終結性評價和形成性評價相結合，自評、他評和互評相結合，更注重對人的全面的塑造和人的全面的素質發(fā)展，讓學生“會學音樂”，而不是“學會音樂”。

制度方面，它突破了原來的、舊的條條框框，建立了適應當前社會的音樂標準，如音樂課程標準的制定、音樂課程目標的重新界定、評價體系的重新設置等，使我們能從一個更高的角度來看音樂教育，用一個更嚴謹?shù)膽B(tài)度來對待音樂教育，也為音樂教育提供了一個更廣闊的發(fā)展空間。

3.包容性

注重多元文化與本土文化的結合，承認世界各民族的音樂都是平等的，放棄對西方音樂的盲目崇拜、對本民族音樂的固步自封，承認世界上的音樂沒有高低貴賤之分，有的只是不同民族風格之分，而我們通過該民族的音樂可以更快更詳細地了解該民族，了解更多的知識，眼界自然更寬廣。

4.發(fā)展性

音樂教育的真正目的是“育人”而不是“育才”。蘇霍姆林斯基說：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”這也是“新課標”的追求。

“新課標”還強調，學校教育要把社會音樂教育和家庭音樂教育納入教育的范疇，使三者結合，把音樂教育與學生的日常生活有機結合，更好地為學生的發(fā)展服務。音樂課程還要與其他課程相結合，特別是與姊妹藝術課程的有機結合，學習和借鑒世界先進的音樂教育理論和實踐成果，等等。

縱觀“新課標”，我們可以看出，我們國家的教育正在向完整化和成熟化發(fā)展，它的一些理念完全可以與西方發(fā)達國家的相媲美，雖然它的實施還存在很多問題和困難，但是，只要我們正確面對當前的局勢，對自己心中的理念做重新的刷新，真正理解新課標的精髓所在，這樣我們就能更好地按照新課標的要求做好教學工作，就能跟上時代的步伐。相信在我們所有國人的努力和堅持下，它的前景是無可限量的。

參考文獻：

［1］普通高中音樂課程標準.（實驗）.

［2］音樂課程標準解讀.北京師范大學出版社.

［3］管建華.后現(xiàn)代音樂教育學.陜西師范大學出版社.

［4］陜西師大附中高中新課程宣傳手冊.

［5］管建華.世界多元文化音樂教育.陜西師范大學出版社.

（作者系陜西省西安市陜西師范大學長安校區(qū)音樂學院2007級研究生）