《巧克力戰爭》與《花季雨季》中的青少年文化比較研究

摘 要：青少年文化是社會文化的重要組成部分，它反映了青少年的生活狀態和思想狀況。本文通過對《巧克力戰爭》和《花季雨季》兩個文本的分析，比較了兩部作品中體現的中美兩國青少年文化的異同，指出：雖然兩部作品中的青少年具有一些共同點，但美國青少年更注重個人，更認可強者，推崇的是個人英雄主義，而中國青少年更注重集體，所尊奉的是集體主義。

關鍵詞：《巧克力戰爭》 《花季雨季》青少年文化 比較研究

引言：

中外學者都試圖給“青少年文化”下一個完整的定義，但又有相當的難度。美國社會學家帕森斯（T.Parsons）是最早從學術意義上使用“青少年文化”概念的學者之一。在他看來，“青少年文化是由青少年共同分享的獨立的文化系統。這種或多或少不同程度的不負責任的青少年文化與強調職責、服從和生產勞動的成人觀念存在著沖突。青少年文化強調放縱無羈的生活方式，抗拒成年人對他們抱有的期望和約束”。

本文將分析美國作家羅伯特·考米爾所著《巧克力戰爭》和中國女作家郁秀的作品《花季雨季》，從青少年與他人關系與青少年的價值觀兩方面比較兩部作品中所體現的中美兩國青少年文化的異同。

一、兩部作品中青少年與他人關系比較

以個人本位觀念為基礎的模式和以群體意識為基礎的模式是人處理個人與群體關系的兩種模式。一般說來，歐美國家屬于前者，而日本、中國等國家屬于后者。個人本位觀念決定了西方青少年在價值觀上注重個人利益和個人發展、不迷信權威、獨立意識強等特點；而以群體意識為基礎的模式，則是日本、中國等國家的青年人注重集體利益、責任感強，在一定程度上重視維護權威和獨立意識較弱等特點。當然，這些模式不是絕對的，隨著時代的推移也在變化。在中國，隨著改革開放的深入，長期以來不重視個人利益的局面開始改變。個人與群體觀念也隨之發生著變化，維護正當的個人利益、發展個性等意識也逐漸濃厚。

1.青少年與同伴關系比較。同伴對青少年的影響極為重要，但高度的群體意識往往意味著對個性的抑制和扼殺。青少年可能發現自己卷入了不愉快的關系網中，發現特權與責任之間的關系對自由是一個限制。實質上，他們意識到長大成人是一件痛苦的事，成人生活的特權是以責任為代價換來的。（羅吉斯，1988）在中學里，他們創造出一種新的、對他們而言是更好的他們自己的社會，這個社會的規則是從眾。青少年顯示的從眾行為融合了被他人接受和保持個性這兩種需要。十幾歲的青少年非常關心自己是否受同伴歡迎，雖然當代青少年認為保持個性很重要，但同時，他們也認為必須與同伴保持一致，以便受到歡迎。

《花季雨季》中的柳清是一個想要從眾卻不被接受并因此變得不自信、苦悶的一個人物形象。書中描寫柳清的一段是這樣寫的：“柳清渴望有個朋友。她覺得身邊的同學，要么是自成一堆一伙的，要么就是她也不想理的人。有時候雖然大家在一起，可都只能算朋友的朋友。‘我是一只孤獨的小鳥。’柳清曾這樣寫過。”（26）在這部小說中柳清是一個成績不突出，長相一般的人物形象，她渴望得到同學的認可，但卻屢次遭到同學的嘲笑和愚弄，這使得她非常苦惱，自信心嚴重受挫。想融入同學群體卻總不被群體所接受，內心的苦悶和孤獨感可想而知。

與柳清相反，小說《巧克力戰爭》中的主人公杰瑞則選擇了脫離群體，與守夜者社團作斗爭，而斗爭的結果卻是自己被孤立，被打個半死。他受到到一個陌生路人“你正錯過世界上許多的事情”（20）的刺激，開始討厭他的每天墨守成規的生活；他受到貼在他的寄物柜上的海報上所寫的“我敢于攪亂宇宙嗎？”（97）的啟發而堅定與群體斗爭的決心。但杰瑞的斗爭以失敗告終，與守夜者社團的斗爭讓他清醒了，當他被詹澤打倒在地而古博過來幫他的時候，“他聽出了古博的聲音，他要告訴古博他的發現，他必須告訴古博去踢球，踢足球，去跑步，去幫球隊獲勝，去賣巧克力，去賣他們讓你賣的任何東西，去做他們要讓你去做的任何事情。“（187）他屈服了，他想告訴古博”不管海報上面怎么說都不要去攪亂宇宙“（187）他最后的悲慘結局讓人想到了海明威在他的小說里所塑造的海明威式英雄人物：孤身一人與社會斗爭，信念堅定，不屈服，但斗爭到最后卻發現還是與同伴在一起好。

一種是想從眾卻不被接受，一種是不從眾反而主動與群體展開斗爭，中國強調集體而美國重視個人，所以會產生這種不同。但是不管是主動選擇孤立還是被動的孤立，他們的遭遇都說明了青少年個人與同伴關系對青少年心理發展及性格形成的影響以及群體的力量。

2.青少年與父母關系比較。隨著兒童進入青少年期，他們與父母的關系也發生一些變化。雖然青少年在某種程度上仍然承認和接受父母的權威，但是他們努力使這種關系帶有同伴關系的傾向，因為他們的父母現在也越來越尊重幾乎已長大成人的子女的觀點了。通常的看法是，成人作為子女社會行為的角色模式，然后子女將其運用到家庭外的關系中去。筆者更加贊同一種相互作用的觀點——即，成人從自己豐富的經歷出發，使其與子女的相互作用帶有重要的洞察力，而青少年子女則使這種關系帶上同伴關系的性質。

《花季雨季》中劉夏的故事代表隨著子女的逐步成熟父母對子女看法的改變。劉夏的父母關系不好，爸爸要離婚而媽媽為了報復他堅決不離。一開始劉夏也是堅決不同意父母離婚并曾以死來威脅父母，但當她發現婚姻對父母是一種煎熬的時候他主動勸母親離婚。“劉夏走過去，雙手按住媽媽顫抖的肩膀：‘媽，離吧，這樣下去還不如離了！離了，對大家都有好處。’”（107）父母對劉夏的言行感到驚訝，因為他們發現女兒已經長大，已經在平等地與他們交流。“爸爸望著那雙眼睛，清澈晶瑩，但這雙眼睛卻不能再輕而易舉地讀懂了”。（108）

如果說劉夏的例子代表父母對子女的重新認識，那謝欣然對爸爸看法的改變則代表子女對父母的理解。謝欣然因為爸爸送禮時的拙劣表現而耿耿于懷，認為爸爸丟了她的臉，從而對爸爸產生敵對情緒。欣然給同父異母的哥哥寄錢這一事件給了父女交流的機會，通過與爸爸的交談，她對爸爸的認識改變了“欣然這才發現，過去老怪爸爸不理解她，其實自己也一點不理解爸爸。和爸爸交談之后，欣然覺得他們的關系融洽了許多。許多事情看起來很復雜，但有時是人為的復雜化了。許多事情應該設身處地，將心比心去對待！”（290）

而《巧克力戰爭》中的杰瑞所表現出的是對父母的否定和不理解，書中有這么一段“正當他把母親的容貌和父親的容貌融合到一起時，他看到自己的相貌里映出了父親的臉龐。他轉過身去，因為他不想成為父親的映像，這種想法讓他感到尷尬不安。我想干一番事業，我想出人頭地。但干什么呢？又要成為一個什么樣的人呢？”（53）杰瑞認為爸爸的生活太平凡，太循規蹈矩，因為爸爸總是愛用“不錯”來回答他的問題，他對此比較厭煩，于是對爸爸說道：“我是說，每天我問你過得怎么樣你都回答說不錯。難道你就沒有過得很好或很糟糕的時候？”（51）他決定不去過這樣的生活，不做爸爸的翻版。

雖然上面的例子中的青少年已經都能與父母進行平等的交流，但劉夏和謝欣然的例子體現出的更多的是他們和父母間的相互理解，而杰瑞的例子體現更多的是對父母的否定和他的反叛精神。這種差別是中美的文化差別所致，中國人家庭觀念強并尊重父母的權威而美國人更注重獨立，更具反叛精神。

二、青少年的價值觀比較

當代青少年比以往任何時代都更加注重維護個人利益。在美國，戰后出生的一代人，被人看作是“美國歷史上具有最濃厚的個人主義的一代”。他們鄙視上一代人及其前人所珍視的那種較為社會性的價值觀念，為經濟穩定犧牲個人的功利思想似乎與他們格格不入（黃志堅，1993）。在中國，以往強調的是“大河沒水小河干”，現在也出現了“小河有水大河滿”的價值觀念。

《花季雨季》中的陳明這一人物形象是很有個性的一個角色，他志向遠大，他崇拜《封神演義》里面的雷震子，渴望有一天能像他那樣一飛沖天，他學習成績拔尖，同時又有些年少輕狂，有些目空一切。他看不起像余發那種“口袋里滿了，腦袋里空了”（76）的人；他看不慣爸爸整天把錢掛嘴邊；他有時甚至不把老師放在眼里，平時和老師講話很是漠然，還在政治課上做代數并公然頂撞老師，老師終于忍受不住，生氣地對他說“你不要太囂張了，像你這樣的學生我見多了，你也只能算是羊群中的駱駝，有什么了不起的。”陳明代表了青少年中個性很強的那一類，他有追求，為了理想他對周圍的一切都不在乎。他孤芳自賞，與周圍的人有些格格不入，他孤單，沒有朋友，但并不孤獨，因為他有理想。

《巧克力戰爭》這部作品中的杰瑞這一人物形象也是個性極強，堅守信念的代表。他獨自一人與學校斗爭，與守夜者社團斗爭。斗爭的過程中雖承受著來自老師和同學的壓力與恐嚇但仍矢志不渝，堅決不賣巧克力。杰瑞的做法得不到大家的理解，他幾乎成了所有人的敵人，這也注定了他最后悲慘的結局。但是還是有人能夠比較公正的看待杰瑞的，他的好朋友古博自不必說，還有一個要提的是布萊恩·科蘭，也就是為里昂修士當會計的那個學生，當里昂說了一些侮辱杰瑞的話后，布萊恩：“想到了里納特，那個古怪、固執的孩子。里昂這樣做對嗎？學校比每一個學生更重要嗎？難道個人不同樣重要嗎？他想到里納特孤身一人與學校斗爭、與守夜者社團斗爭，與每一個人斗爭。”布萊恩的這段內心獨白道出了一部分青年人的心聲：個人重要還是集體重要，是保持個性還是隨波逐流？此時的布萊恩是傾向于杰瑞的一邊的。

陳明和杰瑞，一個中國青年，一個美國青年，他們雖成長在不同的環境，但該部分所列舉的事例表明他們在保持個性，堅守信念和維護個人利益這方面是一致的。雖然是個人事例，但他們代表的是中美兩國青少年群體，反映的是兩國青少年文化，體現的是兩國青少年文化的相同之處。

三、結束語

綜上所述，雖然兩部作品所寫的內容發生在不同的國家，其社會文化背景有很大的不同，但是兩部作品都是描寫青少年生活的，所以通過對中外兩部作品的比較，筆者找出了兩部作品中所體現的青少年文化的異同。如果本文對兩部作品的比較研究能夠為青少年作品的創作與鑒賞提供一些視角，能對中西青少年文學作品的比較研究有所啟發，對理解青少年文化有所幫助，筆者將甚感慰藉。

參考文獻：

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