這世上的有些事,或者是太平盛世里的人們永遠也不能想象的。
比如在酒足飯飽,安然睡去的夜里,這地球上居然還有8.5億人食不果腹,肌腸轆轆;比如在我們厭棄巧克力餅干熱量過高的同時,許多海地人正在吃著一種用黃土、植物油和鹽巴做成的“泥土餅干”。而就是這種餅干,也從過去的每100個5美元漲到6.5美元;再比如:全世界每天約有2.5萬人死于饑餓,也就是說平均每5秒鐘就有一個孩子或婦女因為饑餓而死去。
這一切最直接的原因,就是糧價的瘋長。2008年,整個農作物產品的價格漲幅達到三十年來的最高點。世界銀行報告顯示,在過去的三年中,全球食品價格整體上漲83%。僅今年3月和4月兩個月里,國際大米價格就猛漲了75%。而在世界最不發達國家之一塞拉利昂,大米價格已經狂漲了300%。專家預見,“高糧價時代”即將來臨。
中國有句古語,叫做:手中有糧,心中不慌。人,依賴糧食而生存,而糧食有時也是會“吃”人的,這樣的例子歷史上數不勝數。

據唐人鄭處誨的《明皇雜錄》記載,大詩人杜甫就死于這吃人的饑荒。大歷五年(公元770)夏天,杜甫因避兵亂到衡州。中途到了耒陽,恰遇大水,船只好泊在方田驛。因無食物,挨餓了十天左右。耒陽縣令聶某得知后,送來了牛肉白酒。杜甫吃得過多過快,就一命嗚呼了。
很多時候,我們寧愿相信以上事實只是一種傳說,但上世紀三十年代發生在四川的事實卻由不得我們不信。1930年到1937年,是四川近代歷史上天災人禍頻繁、民不聊生的年代。旱災、水災、雹災、蟲災、匪災……連年不斷,糧食自然就成了大問題。
民以食為天。1936年5月4日的《天津日報》載《成都通訊》說:“今年樹皮吃盡,草根也吃完,就想到了死人身上,聽說死尸的肉每斤賣五百文,活人肉每斤賣一千二百文。‘省賑會’特派員王匡礎到六口場視察,在一肖姓的屋里發現女饑民張彭氏、何張氏等圍食死尸。通江麻柳坪有一婦女楊張氏因生活艱難,攜其六七歲及九歲的兩個女兒向他處逃荒。不料走不遠時該婦倒斃道旁,二女饑極,就在她娘身上嚙面部及身上的肉充饑。”餓極小兒啃食母親尸肉的殘酷情景,令人咋舌。
更加可怕的是用小孩充饑。1936年4月10日《重慶快報》載《鄰水通訊》說:“近有桐木洞貧婦邱氏因迫于饑餓,將其3歲小女殺而食之,以延旦夕之命。”同一天的《賑務旬刊》載:“涪陵饑民、豐都饑民,烹子充饑,殺食胞弟。蒼溪饑民,閬中饑民慘食子女,燒食小孩。”
饑餓要的不僅僅是大詩人的命,還有那個時代千千萬萬老百姓的人性。
照片——《饑餓的蘇丹》,獲得了1994年的美國新聞的最高榮譽——普利策新聞獎。畫面是一個蘇丹女童,即將餓斃跪倒在地,而兀鷹正在女孩后方不遠處,虎視眈眈,等候獵食女孩。
這張照片一出世便引起了人們的非議,人們關心女孩的下落,近而質問作者的良知。而作者凱文·卡特本人則幾乎是從看到這個畫面一開始就注定在痛苦中毀滅。搶拍完成后,他轟走了禿鷹。過了一段時間,他看到,那個小女孩用盡所有力氣爬起來,艱難地向救濟中心挪動……望著小女孩的身影,凱文·卡特內心充滿了矛盾、愧疚和痛苦。也正因為這些,他獲普利策獎兩個月后在自己的汽車里自殺。人們在他的座位上找到一張紙條:“真的,真的對不起大家,生活的痛苦遠遠超過了歡樂的程度。”