改革開放以來我國成人儀式道德教育的得與失

摘要:改革開放以來，我國成人儀式道德教育有“得”有“失”。就“得”而言，成人儀式道德教育培養了青年的生命敬畏感、家庭責任感及社會責任感，積累了以青年為本、與時俱進、環節連貫等有益經驗;就“失”而言，成人儀式道德教育存在重視程度不足、理論研究薄弱、主題突出不夠等問題，致使成人儀式道德教育理論與現實之間出現一定差距。

關鍵詞:改革開放; 成人儀式; 道德教育

中圖分類號: G410 文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2009)06-0058-03

改革開放后，我國成人儀式教育活動再度興起并快速發展。成人儀式在青年道德教育中發揮了積極作用，積累了有益經驗，同時，也存在一定的問題。客觀評價成人儀式道德教育的作用，認真總結成人儀式道德教育的經驗，準確分析成人儀式道德教育存在的問題并積極探尋應對措施，能為今后更好地利用成人儀式進行青年道德教育提供參考與借鑒。

一、成人儀式道德教育的主要作用

1.培養青年對生命的敬畏感

成人儀式道德教育通過象征功能的發揮實現對青少年精神和心靈的洗禮，增強青年對生命的敬畏感。青年處于人生的重要階段，無論是身體，或者心理都處于過渡時期，處于這一階段的青年開始認真思考生命問題，探索生命意義。如果說個體離開母體是一個人自然生物性的開始，那么，成人儀式則可被視為一個人社會性的開啟。在這個意義上，成人儀式不僅象征青年社會身份的轉換，也代表著一種新的生命的開端，是青年新生之旅的開啟。越過成人儀式這道門坎，青年就成為了一個新人，一個成人，而獲得了成人資格的人是一個充溢著生命活力的人，一個備加珍惜自己生命也理所當然尊重他人生命的人。基于對生命尊嚴的理解，一個人才能自重、自愛、自強和自主，能夠為自己的行為擔當責任，能夠領悟到道德、倫理、習俗的價值，領悟到家人、他人、社會及國家與自我生命的關聯，也才能真正喚起其心靈深處對于生命的敬畏感。2000年4月23日，來自江蘇南京不同學校的中青年聚集在南京師大附中，與自己的父母、同學和老師共同度過的他們生命中一段難忘的時光——18歲成人宣誓儀式。青年們表示，這次活動讓他們深刻體會到了生命的可貴，增強了他們對生命的敬畏感，這份體會將伴隨他們一生。

2.增強青年的家庭責任感

成人儀式道德教育通過交流功能的發揮實現青年與父母情感的交融，喚起青年對家庭的責任感。成人儀式道德教育通過營造溫馨感人的情境，讓青年與父母進行情感的充分交流，讓置身其中的青年真切地體會到父母對自己的愛，也加深自己對父母的愛和感恩之情，進而喚起青年對家庭的責任感。精神分析學家羅伯特·威納認為，人類家庭的特點在于它為一個人提供終生的過渡空間，充當個人與社會，幻想與現實，內心世界與外部世界之間的休息場所。對青年來講，家庭就是庇護所，父母就是庇護人，青年應對父母懷有感恩之情，而這是青年家庭責任感的集中體現。2009年2月26日的《光明日報》上發表了一篇題為“家書情動九零后，兒女淚灑成人禮”的文章。文章提到，“90后”陸續步入18歲，北京市第一五九中學在政協禮堂為256名高三青年舉行了莊重的18歲成人宣誓儀式。儀式上，每個孩子都意外地收到一份驚喜——學校事先讓每對家長都寫好一封“成年家書”，瞞著孩子們藏在漂亮的信封里。當一封封“家書”遞到孩子們手里時，孩子們讀著爸爸媽媽飽含深情的話語，都忍不住流下了淚水。其中，有一封信這樣寫道:“兒子，今天是你長大成人的日子，想著18年前那粉嘟嘟的小臉蛋今天已經長成了一張帥氣英俊的臉龐，我和你媽媽驕傲地想哭……”一個男生看到爸爸熟悉的筆跡，想著自己成長路上的每一個鏡頭，流下感動的熱淚。成人儀式能增進青年對父母的理解，加深青年對父母的感恩之情，喚起青年的家庭責任感。

3.培養青年的社會責任感

成人儀式道德教育通過規范功能的發揮來實現對青年的一種規約，培養青年對社會的責任感。人并不是孤立的，若不能與他人和社會聯結在一起，人是無法生存的。對青年而言，成人儀式不僅強調某種行為規范，也強調行為所涉及到的已有或是正在形成的社會關系。在成人儀式中，大量象征性與實質性的環節、內容所突出的主題就青年個人同社會、國家之間的依存關系，體現出一種規約性，如成人儀式中升國旗、唱國歌以及面對國旗宣誓等環節。國旗、國歌是國家的顯著標志與象征，成人儀式上通過讓青年面對國旗進行宣誓，齊唱國歌等來培養青年的愛國情感，培養青年的社會責任感，讓青年真切地體會到自己與國家和社會的關系，以此讓青年自覺承擔社會責任。以武漢東湖中學高三學生于2008年5月舉行的成人儀式宣誓誓詞為例，學生宣誓要捍衛神圣憲法，維護法律尊嚴，履行公民義務，承擔社會道義，國家昌盛為先，人民利益至上，熱心公益，奉獻社會，無愧祖國培育，勤勉自勵，奮發有為，不負長輩厚望，以壯志激情，創造嶄新未來，以火紅青春，建設錦繡中華。可以說，誓詞就是一種規約，通過這一環節，傳遞給青年一種信息，即青年要有社會責任感、國家使命感。

二、成人儀式道德教育的基本經驗

1.成人儀式道德教育必須堅持以青年為本的理念

以青年為本，是對青年在自身成長中和社會發展中主體地位和主體作用的肯定，是一種價值取向，強調尊重青年，塑造青年。尊重青年就是尊重青年的獨立人格、成長需要。塑造青年就是把青年塑造成權利與責任的主體。以青年為本意味著給予青年應有的尊重與權利;成人儀式道德教育堅持以青年為本，還意味著必須充分調動青年的積極性，利用對青年具有吸引力與感染力活動形式對其進行教育。再有，成人儀式道德教育堅持以青年為本要求成人儀式道德教育者能夠準確新時期青年的身心特點。青年時期是人生的一個特殊、關鍵時期，青年的生理、心理都處于從不成熟向成熟的轉變過程，主要表現為過渡性、閉鎖性、獨立性等特征。青年的這些身心特征在很大程度上是社會文化作用的結果。換句話說，青年身心特征是青年對生活于其中的社會文化對自身作用的一種反饋與反應。只有結合社會文化背景才能準確把握青年身心特征，才能做好成人儀式對青年的道德教育工作。

2.成人儀式道德教育必須堅持與時俱進

隨著改革開放不斷深入，我國社會道德關系日益復雜化，面對這種現實狀況，成人儀式道德教育的內容、形式以及方法都要不斷創新，與時俱進。唯有如此，成人儀式道德教育才能符合社會發展對青年自身道德素質的需要，也能符合青年自身發展的需要。就內容而言，要根據現實需要不斷補充和增加新鮮內容;就形式而言，成人儀式道德教育形式要不斷創新，與時俱進，要求成人儀式主辦者能根據社會現實狀況、青年自身的需要，改變、豐富成人儀式道德教育形式。成人儀式道德教育要發揮作用，必須堅持教育內容與形式的統一。成人儀式教育與具有重大歷史意義的紀念活動相結合是實現成人儀式道德教育內容與形式統一的有效方式。2009年5月4日青年節期間，北京開展了“紀念五四運動90周年暨中青年成人主題教育活動”，年滿18周歲的中青年在莊重的成人儀式中，增進了對父母、師長的感恩情懷和對國家、社會的責任感，激發了努力學習、奮發成才、報效祖國的決心。

3.成人儀式道德教育必須堅持各環節的連貫

成人儀式由預備期教育、預備期志愿服務以及18歲成人宣誓儀式三個環節構成。其中，16歲預備期成人意識教育是指系統、直接的通過學習以獲取法律知識、生存知識、道德知識，形成人格意識、社交和家庭意識、創造意識等。可見，道德認識的形成離不開預備期教育，這是成人儀式道德教育的第一步;17歲成人預備期志愿者服務活動，是指通過系統的學習、訓練，以及“愛心行動”、“文明行動”等系列活動來進行。如果說預備期教育是一種知識性學習，那么，預備期志愿服務就是一種實踐性學習，其目的是讓青少年在實踐中培養起一種道德責任意識，讓青少年漸入成人角色，承擔成人責任;18歲成人宣誓儀式，是指成人儀式道德教育活動的展示形式。包括升國旗、唱國歌、面對國旗宣誓等具體環節。嚴格來講，宣誓儀式是18歲成人儀式道德教育的一個高潮，使前一階段預備期教育和志愿服務活動的意義得以提升。成人儀式的三個環節緊密相聯，構成一個完整的教育過程。

三、當前我國成人儀式道德教育中存在的主要問題及對策

1.重視程度不足

重視程度不夠是當前我國成人儀式道德教育存在的主要問題之一。因成人儀式多在高三舉行，面臨著高考的壓力，部分學校希望青年能抓緊時間搞好學習，至于成人儀式活動是否舉行，以什么方式舉行等問題不在他們的考慮范圍之內。很多省市學校根本不為青年組織成人儀式活動，而舉行成人儀式活動的學校也僅是做了表面文章，流于形式，并未精心去策劃此項活動，成人儀式活動也不能收到實效;對成人儀式道德教育重視不足同對其實效性的認識有關。成人儀式的實效性分為兩種，一是即時實效，也就是儀式活動過程中對青年的重要影響，以及青年在儀式活動中的實際表現;一是延時實效，也就是儀式活動之后對青年的影響，這種影響或許對青年的一生都將起作用。部分學校往往認為成人儀式道德教育只具延時實效，因而采取了不予重視的態度。提高對成人儀式道德教育的重視程度十分必要，必須從培養社會主義建設者和接班人的戰略高度正確認識成人儀式道德教育的重要性，認真做好成人儀式道德教育工作。“青年是社會中最富有活力的部分，是我們事業的希望。”塑造青年就是在塑造祖國的未來，塑造社會主義的建設者和接班人，給予成人儀式道德教育應有的重視是做好成人儀式道德教育工作的前提。學校應正確認識成人儀式道德教育的重要性，認真組織成人儀式活動，規范成人儀式程序，形成一套科學、合理的成人儀式程序，以增強成人儀式道德教育實效性。另外，不斷擴大成人儀式道德教育的受眾范圍。

2.理論研究薄弱

實踐需要科學的理論做指導，沒有理論指導的實踐活動是盲目、低效的。可以說，加強成人儀式相關理論問題研究是進行成人儀式道德教育的重要前提。當前我國成人儀式道德教育理論研究十分薄弱，特別是對主要問題的理論研究僅停留在表面，沒有繼續深入化、系統化。應該說，成人儀式多是人類學、社會學的重要研究課題，將成人儀式置于思想道德教育的視域下進行的研究并不多。因而，學界對成人儀式道德教育成人儀式道德教育的基本價值、歷史經驗、歷史沿革、發展規律等理論問題的研究和探討明顯不足，而對這些理論問題直接關系到成人儀式道德教育工作者的理論水平，直接關系到成人儀式道德教育能否有科學的理論作指導，關系到成人儀式道德教育的實效性能否發揮。因此，必須加大對成人儀式道德教育理論的研究力度，為成人儀式道德教育提供科學有力的理論指導。不僅要加大對成人儀式道德教育理論研究的資金投入力度，還要加大成人儀式道德教育理論研究的人才培養。另外需指出的是，教育者素質也有待提高。成人儀式道德教育工作者的素質直接關系到成人儀式道德教育是否能順利開展并取得實效。當前我國成人儀式道德教育者的素質有待提高，一方面，組織能力有待提高。另一方面，理論素養有待提高。

3.主題突出不夠

成人儀式道德教育存在主題突出不夠，主旋律弘揚不夠的問題，這與社會大背景有關，也同成人儀式自身有關。就社會背景而言，改革開放以來，社會呈現經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式多樣化的趨勢，這種現象反映到人們道德上，就呈現出良莠并存局面，主體是好的，但在一些領域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在，這使得成人儀式道德教育的主題受到很大影響;就成人儀式自身而言，隨著表現形式的多樣化，成人儀式道德教育過程中會出現主題不突出，內容被形式沖淡的現象。如有些地方的學校在成人儀式中會加入文藝表演內容，并非該種形式不可取，而是要使用適度。若是過多突出文藝表演性，就會削弱成人儀式道德教育的真義，或者說，表演形式沖淡了成人儀式道德教育的主題。這不僅使青年無法深刻、準確地體會到成人儀式道德教育的主旨，而且還可能給青年傳達出一些模糊信息。成人儀式道德教育必須始終堅持正確的政治導向，始終弘揚主旋律。江澤民同志曾提到，青年有愛國心和正義感，滿腔熱情，對新事物十分敏感，但同時，在青年身上也存在缺乏政治經驗的弱點。可見，為青年提供正確的政治導向至關重要。成人儀式道德教育必須始終堅持正確的政治導向，弘揚主旋律，唯有如此才能為青年提供正確政治導向。要使成人儀式道德教育始終保持正確的政治方向，需要做到“內外兼修”。對內，即做好成人儀式道德教育的自身工作。成人儀式道德教育須傳承、傳播社會主流文化，為青年提供正確的人生觀、價值觀和道德觀，并對青年的思想道德產生積極影響;對外，及大力營造良好的社會道德環境，有效地提高社會整體的道德水平。

參考文獻

[1][美]朱迪絲·維爾斯特.必要的喪失[M].張家卉等譯.北京:北京大學出版社，1988:106.

[2]《人民日報》，2009年5月4日，第04 版。

[3][4]共青團中央 中共中央文獻教研室編.毛澤東鄧小平江澤民論青年與青年工作[M].北京:中共中央文獻出版社，中國青年出版社，2000:235，219.

[責任編輯:張俊華]