大學生審美文化觀念與行為認知方式的關系分析

摘要:本文以當代大學生的審美文化觀念與行為認知方式的不同特點為基礎，從不同的角度分析了兩者間相互作用、相互影響的關系，并就大學生在該方面存在的問題提出工作中應注意的問題。

關鍵詞:審美文化觀念; 行為認知方式; 分析

中圖分類號: G421 文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2009)06-0085-03

當今，一個顯而易見的變化，就是當代大學生審美文化觀念和認知行為方式的巨大變遷。大學生的精神氣質、著裝風貌、舉止言語、認知方式都給人一種日新月異的感覺，從一個過去高整合、低分化的狀態轉向分化加劇的狀態。在每年新進校的大學生中，由于來自不同的省市、城鄉區域，其組成的審美文化觀念和認知行為方式凸現層次化與復雜化。這種多元化突出表現在不同閱歷層次的學生身上，其特點各異，形成了當前學生審美文化觀念與行為認知方式的不同潮流。對此，研究分析審美文化觀念與行為認知方式兩者相互間的關系是很有必要的。

一、大學生審美文化觀念的特點

1.審美文化觀念

審美觀是一個哲學概念。所謂審美，指的是主體人對客觀事物的審美意識，是人們在社會實踐中逐步積累起來的審美情感、認識和能力的總和。它包括審美感受、審美趣味、審美觀念、審美能力和審美理想等范疇。審美文化觀念是指人們用什么樣的觀點、抱什么樣的態度和運用什么樣的方法對自然界與社會進行審美活動的總稱。

審美文化觀念中的“文化”二字，是注重將審美觀念提升為一種特殊文化來認識、看待，不單純是一種簡單的審美過程，而是加入理性思考，其中包含著對其人生哲理、事業目標與理想追求等寓意深刻的深層次問題。

2.大學生審美文化觀念特點

具有高層次文化素質、新時代的大學生，審美文化是他們在現時學習生活中最基本的需要和最熱切的追求，其審美文化觀念呈現的極具特色，從另一個角度分析，可以說是其世界觀、人生觀、價值觀的具體折射。

(1)興趣與感知大學生充滿著探索與發現的愿望，因而有著敏銳的感知能力。對于美的東西，無論是自然現象、日常生活，還是藝術作品，只要有著特別能吸引人的審美注意的外在形式，都易被大學生的感覺所捕捉、感知。因此，他們總是自發地喜愛與欣賞身邊的一切美的東西，不斷更新自己的審美文化觀念，努力使自己的生活變得富有情趣。這些也是審美文化觀念形成的基礎。

(2)熱情與追求大學生的審美文化觀念還表現在他們創造美的熱情上和能動性上。由于審美活動是一種積極的、主動的心理活動，在這種活動中所感受到的美會很快地發展為創造的沖動。大學生的青春活力和敏銳的感受、強烈的渴望，更容易從思想上、心靈上引發對美的創造。這種創造包括了自我美的形象創造，美的事物創造和藝術創造等。這種直接進行的審美實踐和審美創造，展示著自己雖不成熟卻充滿理想與熱情的思想、言行與舉動，感受創造的自由感和成就感。

(3)偏識與差異大學生由于受審美主體的內在結構和審美觀念、審美情趣、審美標準的制約，以及社會環境、文化思潮、風俗習慣等方面的影響，他們對審美文化的渴望與追求是存有明顯偏識和差異的。這種偏識與差異雖然受到主流文化的影響，但其各自所呈現出文化多樣性、豐富性等內容特點還是應予以充分認可的。

(4)浪漫與易變審美文化觀念一直富有當代性和生活化的特點，當今的新潮多元、模糊朦朧、甚至是錯誤的文化思潮觀念，明顯地左右著大學生的思想意識、言行舉止，使得他們的審美文化觀念在原有薄弱、淺識的基礎上，更加富有浪漫和易變的特征。

二、大學生行為認知方式的特點

1.行為認知方式

認知方式指個體信息加工過程中表現出的個性化和一貫性的偏好方式。在信息加工過程中，有的人傾向于以外部作為參照依據，有的人則以自己內部作為參照依據，由此體現出各自不同的行為認知方式。眾所周知，引起人們情緒和行為問題的原因不是事件本身，而是人們對事件的解釋(想法和信念)。據此，認知與情感、行為之間是相互聯系、相互影響、互為條件的。

2.大學生行為認知方式特點

當代大學生的行為認知方式，主要受“大”、“小”兩方面的影響，“大”的方面影響是指受當今社會及學校等多種因素影響;“小”的方面的影響是指個人、家庭環境等因素的影響。無論是哪個方面的影響，都使得大學生在各自的行為認知方式上呈現出以下不同的特點:

(1)認知方式偏重于直觀化大學生是崇尚科學、善于思考、知識層次較高的青年群體，他們注重自身感受和體驗，追求真實，厭惡虛假，不輕信說教，不盲從，凡事往往憑自己思考后的直觀感覺進行判斷。

(2)個體意識占居主導地位當代大學生在認知、意志和情感等方面更注重自己的意識獨立性，在思想、觀念、生活方式以及學習安排等方面都表現出自身的個性。他們不局限于老師的教導，不滿足于書本知識，敢于用自己的頭腦思考問題，敢于用自己的眼睛觀察世界，有較強的表現欲望和強烈的參與意識。

(3)道德觀念存有模糊性當代大學生的道德觀念和行為意識有積極的一面，也有消極的一面，有正確的一面，也有模糊或錯誤的一面。積極中隱含有消極的因素，消極中也含有可取的因素。正確的理解中，有時參雜著個人的意識;模糊的認識感受里，也時常有哲理性的思考分析。

(4)價值取向呈現多元化當代大學生思想上表現出獨立性和自主性，在價值觀念上也存在許多矛盾和困惑。在確認發展的主流是好的基礎上，部分學生確實存有法制觀念淡薄、學習動力不足、政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識弱化、社會責任感缺乏等等問題。

三、兩者的關系分析

由于影響審美文化觀念與行為認知方式的因素很多，對于審美文化觀念與行為認知方式之間的關系問題，可從不同的角度、層次進行分析。

1.思想動機與行為意識

從當前大學生表現出來的審美文化觀念和行為認知方式的特點來看，審美文化觀念起著一定的主導作用，行為認知方式反映著審美文化觀念的強弱。這是因為審美文化觀念孕育滋生思想動機，思想動機又導致行為意識的產生。行為意識具體表現出來的行為認知方式，總是會受到審美文化觀念等多種因素的支配影響。眾所周知，每個人的審美文化觀念都各不相同，在一定的條件因素支撐、誘導下，其思想動機的產生明顯地帶有觀念的痕跡。在行為意識產生的前后過程中，思想動機總是在起著積極地支配作用。

2.觀念變化與行為干擾

當今人們審美文化觀念的變化，影響到人們行為認知方式的走向。觀念的變化大體上是向著審美趨向時尚化、審美意識世俗化、審美活動休閑化和審美認知形象化的方向發展。這些發展變化的觀念在其行為認知方式上的體現:一是在市場經濟條件下，審美領域在以往所執著追求的因理想和完美而體現出的永久性，現在已在人們的頭腦中逐漸淡化了，追求時尚已成行為認知的主流;二是審美意識由傳統的文學、藝術領域轉向生活領域，由以往的一直徘徊在精神領域轉向物質文化領域，更加體現物質為載體的利益傾向;三是隨著生活水平的提高，人們生活的目的由解決溫飽轉向追求生活內涵的豐富、自由，更顯個性的張揚。

3.主體觀念與個性發展

每個人都有基本的審美文化價值觀念，這種觀念如與個性發展相對應，其結果也是大不相同的。我們可以以場獨立性和場依存為例，來分析基本觀念與個性發展影響所在。

受環境因素影響大者稱之為場依存性(Field dependence)，把不受或很少受環境因素影響者稱之為場獨立性(Field indepence)。場依存者由于易受各方文化觀念意識的影響，對事物的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據，其態度和自我知覺更易受周圍的人們，特別是權威人士的影響和干擾。場獨立者有其自己較為獨立的文化觀念意識，對客觀事物做判斷時，常常利用自己內部的參照，不易受外來因素影響和干擾。

4.觀念創新與行為創新

觀念創新與行為創新雖是兩種不同的概念，但兩者間是相互交融、不可分離的。作為一個有事業心、進取心的人，需不斷強調推進觀念創新，有了觀念的創新才可能有行為的創新。觀念創新是行為創新的先導，行為創新是觀念創新的具體體現。觀念創新需要領先性，行為創新需要持久性。審美文化觀念本身就是一種不斷提升創新的觀念，觀念的提升與創新導致著行為認知方式的不斷變化，這種變化是朝著有益于社會發展、人類進步的方向發展的。

四、啟示與思考

通過對審美文化觀念與行為認知方式的特點和兩者關系的分析，我們清醒地認識到，兩者對于人的發展影響不可輕視，尤其是審美文化觀念，對于人的發展起著積極地指導作用。

當前，大學生所表現出來的審美文化觀念和行為認知方式，主流是好的，有其方向性和目的性。作為高校的教育管理工作者，主要應對的是這種顯現方式之后的深層次思想認識問題。也就是說，要善于分析研究主流形式所掩蓋下的帶有一定傾向性、影響性的審美文化觀念和行為認知方式;善于分析研究大的環境條件下局部性、個別性的審美文化觀念和行為認知方式等問題。

現實中我們能夠感受到，大學生的審美文化觀念與行為認知方式世俗化的成分在加劇，具體表現:其一，觀念與認知在從人的本質力量對象化、引導國民精神前進、塑造人類靈魂這一制高點上后撤，出現一些平庸無聊以至不健康的問題現象。這些問題現象既成為一些人直觀自身、證實自身的對象，也成為誘導大眾消解社會所必需的價值觀念、道德準則的一種溶劑。其二，社會上性文化的泛濫對在校大學生影響之大。盡管國家從來沒有公開地為性文化發放通行證，而且不時有所禁止，但十幾年來的總趨勢卻是愈演愈烈。問題的嚴重性在于，不僅在市民文化圈中到處充斥著標有“性”字樣的東西，就是在青年學生這些文人文化中也對此做出了“積極”的反應。其三，拜金現象公開化。金錢簡化了人們對理性及原則問題的思考，改變了審美文化觀念與行為認知方式應有的內涵。在生活中各種誤區的存在、丑聞的出現，都是因以追逐利潤為動力而造成的，部分學生在金錢與尊嚴之間難以做出正確地抉擇。

對此，我們應積極面對現實社會存在的問題，認真分析影響學生審美文化觀念與行為認知方式正確發展的癥結根源，做好以下幾方面工作:

1.把握時代主流

首先要直接面對社會現實，面對大學生實際生活中普遍存在也十分具體的審美文化觀念與行為認知方式，要善于分析當代審美文化與事物、制度、觀念等多種層面文化因素之間的聯系;積極探討當代審美文化的構成狀況和基本矛盾，界定當代審美文化特性、價值，理清當代審美文化正負兩方面的關系;善于把握時代文化脈搏，尋求觀念提升與創新的途徑與方法，并以此來作為分析研究大學生行為認知方式的基礎。

2.重視觀念的影響

審美文化觀念層次上的差別和水準的高低，是長期存在的，這是一個不爭的事實。但是像當今審美文化觀念的差異這樣的突出(文化觀念是有差異的，但不能超脫世俗，走向極端)是超乎尋常的，這對大學生形成正確行為認知方式影響非常大，因此必須加以重視。

3.善于研究問題

從主觀上分析，應該說現在大學生的審美文化觀念與行為認知方式是現代文化發展的一個新興方向;從客觀上分析，審美文化觀念與行為認知方式的呈現，是受現代技術化操作和商業主義意識聯合的影響。研究這些問題，應緊密結合實際，理論研究與現實指導相結合，國內外與校內外相結合，主觀問題與客觀問題相結合。

4.全方位開展工作

今天考察學生的審美文化觀念和行為認知方式，只從某一些大學生群體的角度入手是不能說明問題的。尤其是跨區域、多校區建設的高校，其學生群體的思想、意識行為的表現是各異的，無法用統一的標準或說法加以界定。平時我們能夠看得見、感受到的學生審美文化觀念和行為認知方式也只是局部的、片面的、不完整的。因此，開展工作必須全方位、立體化、多角度，使之形成與育人目標相一致的、校園文化相適應的、培養人才所需要的、社會發展所追求的這樣一種全面、協調的工作局面。

5.講求工作方法

不同的審美文化觀念和行為認知方式是有很大的區別的，而為了滿足不同層次的需求或使之追求理想的發展目標所出現的各種工作內容與方式的價值水平和功能作用也是千差萬別的。然而，就是這些不同，卻共同組成了當代教育的主題曲，形成了我們的“問題與工作”的關系。研究這些問題不能顧此失彼，必須對這些問題給予同樣的重視，尤其對處于“低層次”、“不全面”的審美文化觀念和行為認知方式的走向應該給予更多的關注。

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