看不到村落的京族人家

每次踏訪京族三島，眼望那遍布三島的木麻黃，便油然想起北方的“青紗帳”來。我當(dāng)然知道，青紗帳——這是北方文人給那遍野的高粱起的雅號，無數(shù)的文人墨客曾為之傾倒，而木麻黃與那遍野的高粱實不相干。但你只要走進(jìn)三島這片枕著蔚藍(lán)大海的木麻黃林中，仔細(xì)欣賞那搖曳多姿的倩影，感受那清幽爽靜的氛圍，領(lǐng)略那人與自然和諧交融的境界，便不能不嘆服：這二者之間相距遙遠(yuǎn)，竟又如此相似。看那青翠挺拔如幔帳一般隨風(fēng)搖拂的木麻黃林帶，又何嘗不是南方的“青紗帳”!

京族的村落以及村落中的人家，就掩隱在這青紗帳一般的木麻黃林中。因為有那木麻黃林的重重呵護(hù)，從遠(yuǎn)處看，京族的村落是看不清真面目的，走近了看吧，無論從任何角度，也只能看到村落或隱或現(xiàn)的某個角落。若沒有路標(biāo)的引導(dǎo)，人們甚至無法判定，近在眼前的京族村落，它的村頭村尾，或村前村后的方位究竟在何方?因此，我一直以為，“青紗帳”般的木麻黃林，與京族村落民居的自然結(jié)合是神奇甚至是神秘的，它不僅是京族人抵御自然威脅最有效的屏障，同時也是京族三島引人入勝和令人迷戀的地方。

所以，走進(jìn)密密層層的木麻黃林中，去領(lǐng)略京族人的民居和生活景象，也不大容易。京族人家的村落民居，不像其他民族那樣，建房落居和鄰里之間很集中，并互相關(guān)聯(lián)。京族的民居，大都是單門獨(dú)戶、散落分布。聽京族的老人們說，這與京族先祖遷來島上的時間和當(dāng)時的處境有關(guān)。

京族各姓氏家族的先祖?zhèn)儯w來島上定居的時間是各不相同的，剛上島時，到處都是茂密的原始森林，想要找一塊落腳的地方，只能各自就地披荊斬棘、辟出居地，也顧不上講究民居的風(fēng)水和朝向，而一旦定居下來，他們按照風(fēng)水先生“順其自然”的說法，各依上島的年份時間，確定落居的地點和朝向。久而久之，形成了戶與戶之間分散居住、民居走向各不相同的格局。也正因此，京族村中的道路曲折多變，頗像迷宮，無規(guī)律可循。

外地人到京族人家做客，若無人引領(lǐng)肯定是頗費(fèi)周折。一則在樹林里穿行容易迷失方向；二來路人的指引視線有限，未必尋問一次就能到達(dá)目的地；三是京族人家的民居院落以及周圍環(huán)境都大抵相同，容易誤認(rèn)目標(biāo)。這樣一來，客人在尋訪的過程中，十之八九難免迷路，但也同樣有好處，至少陌生人不敢隨意進(jìn)入，有利于安全防范。為尋訪京族民居，我和朋友幾度在“青紗帳”般的木麻黃林中迷過路，不僅誤入歧途，還被雜草扎了滿身的草箭子。但是，也正是在此尋訪的過程中，我們募然發(fā)現(xiàn)：過去的京族民居，現(xiàn)在都變成小洋樓了。

事實上，京族的民居，從最初的“竹木房”，發(fā)展到堅固的“石條房”，再升華到漂亮的“小洋樓”，已經(jīng)歷三個時期的更新?lián)Q代。現(xiàn)在看到的小洋樓，與京族傳統(tǒng)的民居相比，顯然已發(fā)生質(zhì)的變化，不要說最初的竹木房早已蕩然無存，就是十幾年前還普遍存在的石條房，現(xiàn)今也所剩無幾了。然而，即便是小洋樓，也有與過去的傳統(tǒng)一脈相承之處，

小洋樓一般都是三至四層，不會超過木麻黃林的高度。底層房屋的功能布局仍繼承舊式民居的傳統(tǒng)——廳堂加兩廂。其中，廳堂較寬敞，里墻一律設(shè)京族式的神龕，這里仍舊是客廳兼辦紅白喜事和舉行家祭的地方；兩廂相對較窄，一般用作廚房、糧倉或老人的臥房，也是固有的格局。

當(dāng)然，在繼承傳統(tǒng)的過程中，更多的是發(fā)展。京族人家二樓以上幾乎都是標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代套房，套房內(nèi)以臥房為主，衛(wèi)生間、陽臺乃至?xí)慷家粦?yīng)配套。令人想不到的是，一些越來越富裕的京族人家，對文化品位和審美形象的追求也水漲船高。在建房過程中，不僅對室內(nèi)功能布局的設(shè)計很下功夫，而且對外墻裝修也頗為講究，基本上是歐式裝飾風(fēng)格。室內(nèi)的擺設(shè)，除了大件的電視、音響、古典式紅木家具和根雕式茶幾座椅舍得花錢上檔次，小件物品諸如盆景、字畫和工藝品之類的裝飾點綴也頗費(fèi)匠心。像這樣的小洋樓，又何嘗不是一幢城市里的小別墅啊!

然而，京族民居小洋樓的圖景，較之城市別墅所聚合的元素，大不一樣。京族人家的小洋樓外有前庭后有院，庭院內(nèi)種有亞熱帶瓜果，瓜棚果樹下面擺放著光亮的石凳石桌，樹干上掛著漁網(wǎng)和網(wǎng)床，庭院的角落還有一口用平衡木汲水的人工老井，老井靠墻的一邊則堆放著各種漁具。特別是，圍繞京族人家的外部環(huán)境，是木麻黃林、沙灘、大海和漁船。像這樣的京族民居圖景，是沒有哪個城市的花園別墅能夠與之媲美的。

更重要的是，京族小洋樓的主人，一方面是非常忙碌而辛勞，但又是很樂觀而自信的。經(jīng)濟(jì)效益好了，京族人自然就不怕苦不覺累了，看看他們起早貪黑在海上奔波、日復(fù)一日在沙灘上起魚卸貨、在木麻黃林下削割海蟄身影，聽聽他們的歡聲笑語，你便會感到，這是一道多么動人的風(fēng)景線啊!

京族簡介

京族是我國南方人口最少的少數(shù)民族之一，主要聚居于廣西東興市。曾稱為“安南”、“越族”；1958年5月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，正式定名為“京族”。京族講京族語，多數(shù)人兼講粵語方言；曾創(chuàng)制土俗“喃字”，通用漢文。

京族主要信仰道教，少數(shù)人信仰天主教。傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)及唱哈節(jié)等。其中，最隆重、最熱鬧的節(jié)日是“唱哈節(jié)”(歌節(jié))。唱哈多在哈亭舉行，哈亭是具有獨(dú)特民族風(fēng)格的建筑物。

京族是中國少數(shù)民族中惟一生活在海邊的民族，主要從事沿海漁業(yè)。過去生活方式比較單一，改革開放以后，京族人民發(fā)展了農(nóng)業(yè)、魚賣加工業(yè)和人工養(yǎng)殖珍珠、海馬等養(yǎng)殖土。

旅游小貼士

防城港市東興京族三島的萬尾島，位于中國大陸海岸線的最西端， 東臨珍珠港，南瀕北部灣，西與越南隔海相望，這里京族文化氣息濃厚，民俗風(fēng)情純樸奇特，中越民情交融，已成為廣面旅游熱點之一。在南寧各大汽車站或者防城港汽車站乘坐到東興的巴士到東興市，再乘東興到萬尾的班車到萬尾全灘，15分鐘即可到達(dá)。這里已建成“京島旅游度假區(qū)”，不同檔次的賓館、海洋餐館麟次櫛比，住宿方便……。