守護(hù)和諧家園

民族因和諧而美麗，民族建筑因文化而豐滿，建筑品質(zhì)因用心而精良。中國民族建筑蔚然大觀，類型眾多。多民族的融合，使之呈現(xiàn)多元化。它們猶如一顆顆璀璨的珍珠，在中國大地的各個角落閃耀著光芒。

“和而不同”的建筑文化是我們?nèi)A夏民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。建筑是人與人、人與城市、人與自然的諧和體，作為城市的主要組成，其文化取向應(yīng)該與它所處的城市、環(huán)境相協(xié)調(diào)。優(yōu)秀的建筑能促進(jìn)人與人的和諧、人與城市的和諧、人與自然的和諧。因此，追求一種“和諧建筑”是大勢所趨。

民族原生態(tài)建筑，是大自然的女兒，天然無雕飾，最能本真的反映一個民族的審美，最能承載一個民族的信仰和習(xí)俗，也最能反映一個民族特性的空間坐標(biāo)，最能體現(xiàn)中國“和”文化的大同。在民族民居面前，我們雜志社近距離與各個民族接觸，感受到她們的呼吸、心跳，將各民族的建筑收集、記錄、整理、系統(tǒng)出版，構(gòu)建著各民族之間的和諧橋梁。

中國著名建筑學(xué)家季富政教授曾提到：中國少數(shù)民族建筑以其獨(dú)特性，極為有力地實(shí)證了中華民族相互之間的血緣關(guān)系，以及隨歷史長河而衍變的源與流的關(guān)系。這是建筑研究的制高點(diǎn)，它能以空間的語言去凝聚中華民族的向心力，以達(dá)到各民族兄弟般團(tuán)結(jié)這一目的，并激發(fā)繼往開來的內(nèi)驅(qū)力。

如何構(gòu)筑我們的和諧家園?我理解就是要以博大的胸懷，吸收、融合不同地域與民族的建筑文化，并以山就勢，以緣就習(xí)，實(shí)現(xiàn)“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地”，達(dá)到天、地、人、和的最高境界。優(yōu)秀的國際性建筑文化，能引起審美共鳴，也正是因?yàn)槲杖诤狭瞬煌赜蛉祟惖墓餐煨运瑁a(chǎn)生的建筑文化大同。

我們《焦點(diǎn)》·風(fēng)土中國雜志社推出的《56個民族原生態(tài)建筑》專輯，所做的，只是以一顆摯愛歷史文化之心，竭盡所能發(fā)出呼喚，以此喚醒人們更加關(guān)注和熱愛我們即將要消逝的原生態(tài)民族建筑。對少數(shù)民族建筑的探討，于宏觀上概覽各地域、各民族的建筑文化，探討她們的共性。尋求中國民族建筑文化中傳統(tǒng)的儒家和諧思想，守護(hù)和諧家園。

《焦點(diǎn)》·風(fēng)土中國雜志社社長 胡大林