童話般的小木屋

中、蒙、俄三國交界的阿爾泰山脈，一直是圖瓦人居住的家園。目前中國僅有的2000多名圖瓦人，幾乎是世代都居住在阿爾泰山的深處，他們在遠離文明世界的環境下，充分利用本地資源，蓋建了冬暖夏涼、具有歐洲風格的木屋。

來到圖瓦人生活著的地方，一眼便看到一座座尖頂方基頗具歐洲風格的小木屋坐落在青山綠水環抱的草場上，那種安閑、舒適，那種世外桃源般的畫面一下子捕獲了人們所有的感覺。

去過那里的人都會有這樣一種強烈的感受：哪里山水好，哪里就有圖瓦人。喜愛居住于山水之間的圖瓦人，從沿河而居的禾木村、白哈巴村，到依湖而居的喀納斯村，他們所居住的地方，除了山綠水清環境優美之外，最明顯的標志還是他們居住的木屋。

進入有圖瓦人的村莊，一眼看去就是集中排列著的尖頂方座的木頭房子。建造這些房屋，全部用的是當地的原木，這些看似低矮的小屋，具有很強的實用性，不但夏涼冬暖、經濟實用、便于修建，而且也成為一道表現民俗、展示與眾不同建筑風格的亮麗風景。

村子是由一排排整齊而近似相同的木屋組成。走人圖瓦人的家里，你會發現建造這些房屋不需要很多時間，只要準備好所用的材料，兩個男性牧民協同勞動，僅需二三天的時間和簡單的勞動工具就可以完成主體建筑。這種房子除了建成需要的時間短以外，還可以隨時根據主人的需要搬走，搬遷時，只要在房子的每個木頭上打上明顯的標號，拆除后，就可以很快地搬移到另一個地方了，把家放在馬車上，馬能走多遠，家就能走多遠，哪里美麗哪里就是他們的家，這也許就是圖瓦人多住在山清水秀的原因，在這里，找一個你熟悉的牧民家是一件麻煩的事情，必須要走許多路，多問幾次人，才能最終確定他們家現在所處的位置，因此，這里的房屋是隨著牧民行走的，用當地人的戲謔話說圖瓦人的家就是“長在輪子上的房子”。

這些房子當地牧民稱之為“木刻楞”，木屋全部由產自本地的原木結構搭建而成，只需要一把斧頭和一把鋸子，不用一根釘子和一滴膠合材料，原木也只是剝去樹皮，不作任何修飾。“木刻楞”房屋通常由上下兩部分組成，房頂呈尖三角形主要用于滑落冬天的積雪，由于屋頂陂度大，大雪不容易積存，積雪到一定的厚度和重量時，就會自動從屋頂上滑落下來。同時，積雪底部的融雪又可以順著尖頂伸出的溝槽流下，就是夏天的暴雨時節，雨雪水也不容易滲進居住的房屋里。圖瓦人的木頭房子圓木之間全部通過榫眼、溝槽環環相扣，看他們蓋建如同看兒童搭建積木，對于木頭槽縫之間的有些中空，他們會鋪上干燥的苔蘚，算是建筑用的另類水泥，苔蘚密封了縫隙，兼顧了穩固性和保暖性。禾木村所在位置的海拔在1300米左右，加之處于高緯度地區，一年中大半時間都是嚴寒季節。當地人戲稱：一年7個月寒冬，等于一年過了兩個冬天。在這樣的氣候條件下，“木刻楞”房屋既保暖又防潮，冬暖夏涼最適合當地的氣候。“木刻楞”房體四周則用被斧頭砍成單扁的圓木壓榫堆成，更加重要的功能是防震、防倒塌，但防火的性能極差。當阿爾泰山區發生7級地震時，一些磚混結構的房屋建筑出現倒塌裂縫等狀況時，這些木制的房屋卻紋絲不動、完好無損。

據當地年長的圖瓦人說，在他們祖父母那一代，也就是100年前，他們的房屋并不是目前這個樣子的，固定的住房主要是半坑半屋的房屋和用草皮堆壘(圖瓦人稱草皮房為契目)而成的房屋兩種，天氣轉暖時就居住在氈房里，或居住在這樣的房屋里。后來，隨著20世紀初俄羅斯人的陸續進入，不僅生活習慣發生了變化，而且他們的居住也有了根本的改變，才有了現在的這個樣子。

走進村莊就會感到，在有圖瓦人生活的木屋四圍，都有一個必需要有的配套設施，那就是用木頭圍成的柵欄。這可能是當地建筑上一個明顯的特征。就是在這些不起眼的柵欄上，也體現著居住在這個屋子里的圖瓦人經濟收入水平和主人的能力，當屋子用的木料很粗大、柵欄用規則的木板圍成的，就說明這家有著很好的收入渠道和一位很有能力的男主人。如果屋子的木料很細很短，而且柵欄是用一些沒有加工的細小原木圍成的，可能這家的收入水平就差一些，當然這家的主人可能就有些懶惰了。

在每家木屋的周圍都有用原木圍著的木柵欄，這就是房屋的附屬建筑，表示柵欄內的所有地方全部屬于房屋的主人，很像城市里人們所說的大院。在柵欄里，錯落有致地分布著他們的各種生活勞動場所，有他們居住的房屋，有供做飯的食堂，有供婦女擠奶拴牛的木架，有儲存各種勞動工具的庫房和冬天的菜窯，也有讓人意想不到的桑拿浴房。這些供洗桑拿浴房子一般只有一間，低矮、狹窄、透氣性能差，一般高度在二米以下，面積不超過10平方米，里面最主要的設備是加熱用的鐵爐子，燒火所用的燃料都是干燥有油性的松木，爐子上放著成堆的從河里撿來的石頭。

還有一種建筑是牧民使用率最高的木圍欄，一般情況下，圖瓦人不在柵欄里堆放冬天喂養牲畜的草堆，而是就近把打下的飼草堆放在山野的草場上，用不規則的木柵欄圍住，這些木質圍欄用簡易的木桿圍成，雖然圍攏隨意，但是，卻在圍攏中有著每個家庭的標識。

過去，許多圖瓦人的地面是泥土，現在村里的許多木屋也都進行了改造，鋪上了干燥厚實的自制木地板，也有人在木板上鋪上地板革和地毯，這樣對于防潮起了很大的作用；房屋的窗戶也多用雙層的玻璃鑲嵌而成，能吸收很多陽光，加上冬天取暖用煤戶也越來越多，因此，生活居住的條件明顯改善，一些婦女因生育、生活而引發的疾病大幅度降低。許多牧民面對旅游業的興起，自己住進窄小的廚房或庫房里，卻把寬敞明亮的大房屋改造成供客人居住的房間，在房間里依舊保持原有的居住風格，懸掛著本民族特色的圖騰畫像和各種野生動物的標本，這些房間因為價格便宜、民俗特色濃郁很受外地客人的歡迎，也有一些牧民在家里建立起了圖瓦文化家訪點，他們把祖先們使用過的各種生活生產用具一一陳列出來，由專人進行講解，觀賞著實用原始的簡陋用具，品嘗著淳香的奶酒、聆聽著原生態的歌曲、體驗著不同的生活習俗，讓外地的游客更貼近地感受著圖瓦文化，這些自發形成的做法受到了當地政府的大力推廣。

圖瓦人簡介

圖瓦人(Tuvas)或譯作土瓦人，自稱“特瓦人”(Tyiva)，是一個漸漸被人們遺忘的民族。中國史籍稱之為“都波人”、“薩彥烏梁海人”、“唐努烏梁海人”等。國外(主要是俄國) 舊稱“索約特人”(Conotb源自Conoh薩彥人之意)，“唐努圍瓦人”等。

有學者認為，圖瓦人是成吉思汗西征遺留的士兵后裔，也有一種說法認為他們與現在的圖瓦共和國同屬一族。圖瓦人屬于中國北方最古老的游牧民族之一，世代以放牧狩獵為主。目前，喀納斯村和與其鄰近的禾木村共居住屠2900多名圍瓦人，他們使用的圖瓦語屬突厥語系，是中國現有的稀有語種，圖瓦人信仰藏傳佛教而又多“薩滿”遺風。

旅游小貼士

喀納斯景區是我國圖瓦人唯一的聚居地。400多年來，生活在這里的圖瓦人保留著古老、完整的部落和較強的氏族血緣觀念。這里依山傍水，建筑原始獨特、風格古樸的圖瓦人村落是我國保留最完整，歷史最悠久的圖瓦人村落。喀那斯年平均氣溫僅4℃，一月平均氣溫-24℃，即使夏天前往也要準備一些保暖性較好的衣物。真正想領略喀納斯的自然美態，當屬6月的花海和9月的全秋。