“羌笛何須怨楊柳,春風不渡玉門關”,每當人們讀到這詩句,禁不住要浮想聯翩:那羌笛的音律到底是怎樣的呢?
羌族是一個極具神秘色彩的民族,也是一個有著創造性、堅忍不拔的偉大民族。上千年的歷史變遷,羌族人從一個剽悍的民族發展成為現在,一個移居于岷江大峽谷高山之巔的,與牛羊為伍,“依山居止,壘石為室”的山地民族。

我國最著名的羌族的聚居地首推——桃坪羌寨。桃坪在四川理縣東40公里處,距成都市約180公里。桃坪羌寨,羌語稱之為“契子”,依山傍水,人杰地靈,岷江支流雜谷腦河自村而過,當我來到羌寨,已近黃昏,夕陽下的寨子里,碉堡林立,黃褐色的石屋順著陡峭的山勢逐坡上壘,兩座九層石塊壘砌的土舍雕,與對岸山峰烽火臺遙遙相望,我立即被它雄偉的氣勢所震撼。
因為羌寨一般都建在大山的高處,因而羌族又被稱為“云朵中的民族”。這座被稱為最神秘的“東方古堡”,至今仍然保留著古樸風情的原始羌族村寨,所有建筑均以石塊壘砌而成,遠遠望去,石屋群或高或低、錯落有致。桃坪羌寨以極具特色的古堡為中心,筑成放射狀的8個出口,出口連著甬道構成路網。早已習慣羌寨結構的本寨羌人,在這里出入自如,但對于我們這些游客來說,卻仿佛進入了迷魂陣,碉樓和這些石砌房的建筑,無言地向我們訴說著那戰火紛飛年代中的故事。
行走在羌寨中,細細揣摩羌寨的魅力。寨內房屋像迷宮般相連相通,
外墻是用卵石、片石相混而建,寨中巷道縱橫,有的寨房建有低矮的圍墻,這是保留了遠古羌人居“穹廬”的習慣,羌族沒有本民族文字,傳說以前羌族有自己的文字,他們把文字記在樹葉上,結果羊把葉子吃光了,從此他們就不知道怎樣寫自己的文字了,羌族人一怒之下,吃掉羊,然后將羊頭掛在屋外,以此警醒。在路上,見到羌族的房屋門上大多都掛有羊頭,
羌人民居,空間寬闊、梁柱縱橫,一般的房屋有二至三層,上層儲藏糧食,中層作為住房,下層設為牛羊圈舍或堆放農具使用,房頂平臺是羌人們脫粒、曬糧、做針線活以及老人孩子休歇游戲的場地。仔細尋看,許多羌人民居的屋內房頂都會壘有一個“小塔”,當地居民解釋說,那是用來供奉羌族白石神的,稱為“玉寶碉”,也就是以一塊卵狀白色石頭作為象征。在了解了這個淵源之后,發現寨里許多房子的屋角上,都疊放著大小不一的白色石塊,那都是羌民們以通過這種形式來表達對白石神的崇拜,同時獲得神靈的保佑。
一串串金黃的玉米和鮮紅的辣椒掛在屋前,與茂密的爬墻虎爭相襯托出石屋的古樸與神韻。
石屋的房頂是將木板或石板上密覆樹丫或竹枝,再壓蓋黃土和雞糞夯實,有洞槽引水,不漏雨雪,冬暖夏涼。由于古時的羌民有很強的自我保護意識,使得傳統的羌族民居窗口開得很小,這樣利于防寒、防盜。
羌寨內的供水系統也是世上少有的,人們從5000多米高的山上引出泉水,經暗溝流至各家各戶,不僅可以讓水流調節室內的溫度,還可作為一種消防設施;寨民說,古時候一旦有戰事,這還能避免敵人斷水,甚至成為逃生的暗道。羌族的建筑以碉樓、石砌房、索撟、棧道和水利筑堰等著名。現在世人所看到的那些屹立不倒的石碉,堅韌古樸的建筑是在不繪圖、不吊線、不搭架,用泥土和片石砌成的,石碉墻面砌出了波紋,使墻面正中出現一個從頂到底的棱角,這一棱角兩側被一分為二的墻,柔和地內彎,使墻面開成鼻狀,它的奧妙在于使樓房所受壓力通過這一曲線波紋分流擴散,同時又使單調的墻面頓生崢嶸,能歷經了千百年風霜雨雪的洗禮和地震等自然災害后,至今還完好無損。
值得一提的是羌寨石碉樓的建造,羌語稱碉樓為“鄧籠”。碉樓是整個寨子的標志性建筑,是用來御敵和貯存糧食柴草的,目前僅存兩座,一座是陳仕明家的住宅,另一座雄踞在寨子對面的河岸上,碉樓分為9層,高30米左右,羌民將石碉建在離日月星辰最近的地方,還會在碉樓墻上塑造圖騰符號,裝飾符號代表著神的意志。作為對神的崇拜,白天祭祀太陽,晚上祭祀星、月。碉樓內的每個房間面積大多只有3~4平方米,且每一間都結合得非常緊密,這是一種抗震的結構形態,因此在去年的汶川大地震中,桃坪羌寨的房屋全都完好無損。

石碉樓的各層四方開有射擊窗口,有四角、六角、八角的幾何形式,下大上小,略有收分。頂樓的鐘孔是作為傳遞消息用的,建筑材料選擇的是石片和黃泥土,墻基深達135米,以石片砌成。石墻的內側與地面垂直,外側由下而上向內稍傾斜。碉樓內的交通要道是羌族的獨木樓梯,從下而上樓梯呈螺旋狀,梯子每格只能容下一只腳,而羌碉的窗更別具特色,為外小內大,呈倒斗形,這也是戰爭防御的需要。這些建筑修飾都體現著羌族的傳統文化特色,仿佛連石頭縫隙里都滲透出一股滄桑煙云,它們是羌族歷史的見證。
羌族人民將高大的石碉與民居合二為一,集數學、幾何、力學為一體,這樣宏偉的建筑群,不能不使我們為這個民族自強不息的精神所感動。雖然戰爭的硝煙已經散盡,強大的建筑也漸漸失去了抵御外敵的意義,但它精湛的建筑藝術和所包容的深刻民族文化內涵,使它成為研究羌文化的一本絕無僅有的“教科書”,在世界民族文化史上放射出獨特的燦爛光輝。
羌族簡介
羌族主要分布在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣、北川、黑水等地。羌族屬漢藏語系藏緬語族,分南北兩大方言。羌族沒有本民族文字, 通用漢文。
羌族區內有較多的自然景觀和歷史文化遺址,著名的有:藏羌歷史文化走廊、茂縣營盤山新石器時代文化遺址、勒石村聚居遺址、克枯棧道、音坡門河壩遺址、石棺葬、磚石墓、布瓦羌族古碉樓、無影塔。
羌人不論男女老幼皆喜飲酒,以高半山的特唷作物稞為主料,或和以大麥、小麥、玉米精心釀制出一壇壇的青稞咂酒,民間送禮少不了掛面、豬肉、咂酒這些生活資料。
旅游小貼士
桃坪羌寨位于岷江上游雜古腦河畔的阿壩州理縣挑坪鄉,距離成都163公里,距離縣城41公里,全寨約百戶人家。挑坪羌寨因典型的羌族建筑、交錯復雜的道路結構被稱為“東方神秘古堡”,是世界保存最寬整的羌族建筑文化藝術“活化石”。

挑坪羌寨民俗濃郁,在這里可以品嘗風味別致的羌族餐飲;也可以以觀賞熱情奔放的羌家歌舞,讓初來者完全融入悠久的羌族歷史民俗文化之中。
門票:60元/人