國(guó)外性教育概況及其對(duì)我國(guó)青少年性教育道德維度的思考

當(dāng)前我國(guó)對(duì)進(jìn)行什么樣的性教育，大體有三種不同的意見(jiàn)：一是青少年需要性知識(shí)教育，但更需要性道德教育；二是性教育是性知識(shí)教育，與道德無(wú)關(guān)；三是既要講性知識(shí)，又要講性道德，也要講避孕套。可見(jiàn)性教育的根本分歧在于把性道德放在什么位置上。綜觀歐美和亞洲主要國(guó)家地區(qū)近幾年性教育的演變，不難發(fā)現(xiàn)：無(wú)論是教育內(nèi)容或發(fā)展歷程，其實(shí)質(zhì)就是性道德教育的回歸。我國(guó)的性教育晚于西方，又有自己的國(guó)情特點(diǎn)，回顧一下國(guó)外的性教育歷史及其成敗經(jīng)驗(yàn)，借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)我國(guó)青少年性道德教育顯得尤其重要。

一、國(guó)外性教育概況

1 瑞典：世界性教育的典范

瑞典是世界上第一個(gè)推行青春期性教育的國(guó)家。首先，瑞典性教育亦稱避孕教育，特點(diǎn)是非常實(shí)用。其次，是教育的時(shí)間很早，最早從幼兒園開(kāi)始進(jìn)行，例如從探詢生命的起源入手，“我是從哪里來(lái)的?”第三，是積極的性教育。早在1942年瑞典就在義務(wù)制學(xué)校中開(kāi)展性教育，1956年瑞典開(kāi)始在中學(xué)強(qiáng)制推行性教育，主要是性知識(shí)教育，結(jié)果從1960年到1965年的5年中，少女懷孕增加60％，青少年性病患者也迅速增多。針對(duì)這一情況，除加強(qiáng)避孕套教育外，70年代開(kāi)始實(shí)施新的性教育大綱。1977年的教師手冊(cè)要求教師講授道德準(zhǔn)則：“性忠誠(chéng)是一種責(zé)任”和“積極反對(duì)淫穢物品泛濫的人類(lèi)墮落現(xiàn)象”。瑞典《家庭計(jì)劃展望》雜志載文指出：“在瑞典，國(guó)家的強(qiáng)制性教育計(jì)劃的重點(diǎn)從灌輸生育知識(shí)，轉(zhuǎn)移到強(qiáng)調(diào)性愛(ài)關(guān)系中的情感和道德層面?！比鸬涞男越逃K于取得預(yù)期的成效。與其他西方國(guó)家相比，瑞典的少女妊娠和人工流產(chǎn)數(shù)明顯減少，性病和性犯罪比例也在下降。

2 美國(guó)：越來(lái)越提倡保護(hù)童貞

美國(guó)是提倡性教育最早的國(guó)家之一。早在上世紀(jì)初，美國(guó)在某些學(xué)校就已開(kāi)始進(jìn)行性教育。上世紀(jì)60年代，美國(guó)開(kāi)始實(shí)施與瑞典相似的“無(wú)指導(dǎo)的性教育”，原則就是不對(duì)學(xué)生的性行為作任何道德是非的價(jià)值指導(dǎo)。“無(wú)指導(dǎo)的性教育”實(shí)際上成了性教唆，其直接后果是迅速增多少女懷孕、青少年性病、少年母親的中途輟學(xué)，以及難于用量化指標(biāo)統(tǒng)計(jì)的心理傷害。

80年代艾滋病流行后，美國(guó)把避孕套和“有保護(hù)的”“安全性行為”作為性教育的重點(diǎn)，但仍絲毫不能解決無(wú)指導(dǎo)性教育的消極后果。到90年代中期，美國(guó)每年仍有100萬(wàn)以上少女懷孕，300萬(wàn)青少年性病患者，全部艾滋病病毒感染者中50％是25歲以下的青少年。1996年美國(guó)政府為處理18歲以下少女生育引起的社會(huì)問(wèn)題支付70億美元。

觸目驚心的數(shù)字表明避孕套和“安全性行為”教育無(wú)濟(jì)于事。更重要的是有研究表明，青少年的性行為與其他關(guān)系到青少年成長(zhǎng)和社會(huì)安定的重大問(wèn)題的風(fēng)險(xiǎn)行為密切相關(guān)，如酗酒、吸毒、輟學(xué)、暴力活動(dòng)等等。美國(guó)參眾兩院于1996年通過(guò)一項(xiàng)新的社會(huì)福利改革法案，并經(jīng)克林頓總統(tǒng)簽字后生效實(shí)施。法案以鼓勵(lì)公民結(jié)婚和實(shí)施禁欲教育作為社會(huì)工程的重要條款，由聯(lián)邦政府撥出巨款支持各州的禁欲教育，并明確規(guī)定不支持避孕教育。這項(xiàng)法案受到廣大家長(zhǎng)和中小學(xué)校教師的支持，以人格教育為基礎(chǔ)的性純潔教育在美國(guó)各州廣泛開(kāi)展。

美國(guó)的禁欲教育實(shí)質(zhì)是性道德教育，與“禁欲主義”毫不相干，也決不會(huì)是堅(jiān)持性自由主張的人所希望的一陣“風(fēng)”，而是歷史否定性自由后的必然歷程。30年“性自由”糟粕的衰落和3年性道德精華的回歸，同樣都是不可改變的歷史進(jìn)程。

3 英國(guó)：強(qiáng)調(diào)保持貞操

與美國(guó)的情況相似，英國(guó)也從上世紀(jì)60年代開(kāi)始了“無(wú)指導(dǎo)的性教育”。隨著性自由生活方式的風(fēng)行，維多利亞女皇時(shí)代性禁錮的影響被徹底清除了，但同時(shí)也拋棄了社會(huì)對(duì)性行為的必要約束。其結(jié)果是離婚率、私生子人數(shù)、犯罪率都隨著性自由的盛行而直線上升。90年代后期，英國(guó)出生嬰兒的50％以上是非婚生的，居歐洲之冠。由于實(shí)施推廣避孕套的安全性行為毫無(wú)效果，英國(guó)政府最后也只能學(xué)習(xí)美國(guó)的禁欲教育，決定在中學(xué)開(kāi)展一項(xiàng)“無(wú)性之樂(lè)” (che joy of no SeX)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)保持了貞操也就保持了自己的歡樂(lè)。英國(guó)政府為這一計(jì)劃撥款8700萬(wàn)美元，希望通過(guò)在全國(guó)的青少年中間開(kāi)展這種宣傳運(yùn)動(dòng)，減少未成年少女懷孕現(xiàn)象。政府的口號(hào)是：做處女很“酷”。

4 日本：性是人格基本部分

日本青春期性教育經(jīng)歷3個(gè)階段，第一階段為第二次世界大戰(zhàn)后至20世紀(jì)60年代，叫“純潔教育”，強(qiáng)調(diào)對(duì)青少年授以正確的性知識(shí)，使其保持身心純潔。第二階段是60年代至70年代，日本受到西方“性自由”浪潮沖擊，從而開(kāi)始了以傳授性科學(xué)知識(shí)為主的階段。第三階段是70年代以后，日本進(jìn)入“性指導(dǎo)”階段，不僅讓學(xué)生懂點(diǎn)性科學(xué)，還要懂得友愛(ài)的重要和生命的可貴。80年代以來(lái)，日本在性教育中特別強(qiáng)調(diào)性約束、性道德，而性的衛(wèi)生教育是第二位的。他們制訂的性教育目標(biāo)為：把性作為人格的基本部分給以綜合看待，樹(shù)立男女平等的正確異性觀，使自己的行為符合社會(huì)規(guī)范，形成高尚的人格。

二、對(duì)我國(guó)目前青少年性教育的思考

近年來(lái)，隨著人們思想的不斷解放和西方“性放縱”以及所謂“性文化”潮流意識(shí)的影響，特別是第四代媒體互聯(lián)網(wǎng)在全球的普及而帶來(lái)的負(fù)面影響，我國(guó)青少年的性觀念日益開(kāi)放，其中不少人性道德觀念非常模糊甚至嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致不時(shí)出現(xiàn)違背性道德標(biāo)準(zhǔn)甚至觸犯法律的事件，給社會(huì)的和諧帶來(lái)了不利影響，對(duì)青少年的身心健康也造成了極大傷害。

我國(guó)目前的性教育已開(kāi)始進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期，這必將對(duì)我國(guó)青少年的健康成長(zhǎng)，以及國(guó)家的精神文明起著積極的作用。但目前我國(guó)性教育并沒(méi)達(dá)到預(yù)期的目的。當(dāng)我們的社會(huì)從視“性”為雷區(qū)的偏激中走出來(lái)，當(dāng)我們?cè)絹?lái)越大方地進(jìn)行性知識(shí)普及時(shí)，在我們整體教育體系內(nèi)，很少涉及性道德的重要內(nèi)容。

總結(jié)歐美和亞洲主要國(guó)家地區(qū)學(xué)校性教育的發(fā)展歷史，其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們借鑒。西方社會(huì)以犧牲一代年輕人的慘痛代價(jià)證實(shí)了一個(gè)事實(shí)：“禁欲教育”宣告了“性自由”的失敗，證明了人類(lèi)必須也能夠以理智約束本能，僅有性生理和性心理知識(shí)的性教育是不夠的。只有加強(qiáng)性道德教育，青少年的性教育才會(huì)產(chǎn)生巨大的合力。正如一些西方學(xué)者指出的：“性行為是由價(jià)值觀而不僅僅是由知識(shí)決定的。因此性教育必須教育年輕人有關(guān)性行為的道德規(guī)范，必須教育他們運(yùn)用核心倫理道德觀，如尊重、責(zé)任，性領(lǐng)域中的自我控制。”