中共十七大與越共十大政治報(bào)告比較及其啟示

摘要：中共十七大和越共十大分別對(duì)兩國(guó)改革開放的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了重要總結(jié)。通過(guò)對(duì)兩黨政治報(bào)告的比較，有共性也有差異。通過(guò)比較的啟示是：民族特色是社會(huì)主義發(fā)展的必由之路；理論創(chuàng)新是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)；建設(shè)社會(huì)主義必須重視解決好民生問(wèn)題；社會(huì)主義國(guó)家之間應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，相互借鑒。

關(guān)鍵詞：中共十七大； 越共十大； 政治報(bào)告； 比較； 啟示

中圖分類號(hào)：D220 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：1004-0544（2009）06-0046-03

一、 中共十七大與越共十大政治報(bào)告的共性

1. 以馬克思主義為指導(dǎo)，重視馬克思主義的民族特色

中越兩黨都是馬克思主義性質(zhì)的執(zhí)政黨，都堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。中越兩黨從歷史和實(shí)踐的比較中，認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持馬克思主義，不能把馬克思主義教條化，重要的是把馬克思主義與本國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合。兩黨的政治報(bào)告都堅(jiān)持馬克思主義基本原理與各自國(guó)家具體實(shí)踐相結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)，改革開放以來(lái)，“既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。”［1］中國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化成果的表現(xiàn)形式。越南共產(chǎn)黨也十分重視馬克思主義與越南實(shí)際相結(jié)合，指出，越南革新以來(lái)取得成就，是因?yàn)椤皥?jiān)持民族獨(dú)立和以馬列主義、胡志明思想為基礎(chǔ)的社會(huì)主義目標(biāo)。……正確認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬列主義、胡志明思想，并以此作為黨的思想基礎(chǔ)和革命行動(dòng)的指南。”［2］

2. 改革開放的目的是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義

20世紀(jì)80年代末90年代初，面對(duì)東歐劇變蘇聯(lián)解體給社會(huì)主義帶來(lái)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，中越兩黨都沒有垮，這其中一個(gè)重要原因是中越兩黨對(duì)社會(huì)主義改革開放有著相同的看法。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)，改革開放目的就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，讓人民富裕起來(lái)，就是推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)和活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列，歸根到底就是要確保改革開放的社會(huì)主義方向。越南共產(chǎn)黨也始終強(qiáng)調(diào)在改革開放中要牢牢把握社會(huì)主義方向，指出，改革不是放棄社會(huì)主義，而是對(duì)社會(huì)主義有更正確的認(rèn)識(shí)和得到更有效的建設(shè)。改革不是背離而是要正確認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬列主義、胡志明思想，并以此作為黨的思想基礎(chǔ)和革命行動(dòng)的指南。正是因?yàn)橛辛嗣鞔_的社會(huì)主義目標(biāo)，所以兩國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)都取得了巨大的成就。

3. 從實(shí)踐的角度理解社會(huì)主義，對(duì)新時(shí)期經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻總結(jié)

中越兩黨都很重視總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)，從總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，開辟本國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的新道路。中共十一屆三中全會(huì)總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，作出了改革開放的偉大決策，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的新起點(diǎn)。十七大同樣對(duì)改革開放進(jìn)行了深刻總結(jié)，得出了十條經(jīng)驗(yàn)，分別是：“把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來(lái)，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)，把發(fā)展生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)”。［1］

越南共產(chǎn)黨在20年的改革實(shí)踐中，也積累了重要的經(jīng)驗(yàn)，他們總結(jié)為：“在改革過(guò)程中要堅(jiān)持民族獨(dú)立和以馬列主義、胡志明思想為基礎(chǔ)的社會(huì)主義目標(biāo)；改革要全面、同步進(jìn)行，要有繼承、有適當(dāng)?shù)牟襟E、形式和措施；改革必須為了人民的利益，依靠人民，發(fā)揮人民的創(chuàng)造性、主動(dòng)性，從實(shí)踐出發(fā)，對(duì)新事物反應(yīng)迅速；高度發(fā)揮內(nèi)力，同時(shí)努力爭(zhēng)取外力，在新條件下將民族力量與時(shí)代力量結(jié)合起來(lái)；提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和戰(zhàn)斗力，不斷進(jìn)行政治改革，逐步建立和完善社會(huì)主義民主，保證權(quán)利屬于人民”。［2］

4. 在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，中越兩黨有共同的理念

改革開放以來(lái)，中國(guó)逐步完成了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的歷史轉(zhuǎn)軌。十七大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持和完善公有制為主題、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局。”［1］越南革新開放以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式上，與中國(guó)有著類似的發(fā)展變化過(guò)程。在越共十大報(bào)告中，把“繼續(xù)完善社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”作為一個(gè)重要部分進(jìn)行論述。指出“發(fā)展多種所有制形式和多種經(jīng)濟(jì)成分的經(jīng)濟(jì)，其中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)日益成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”。大力發(fā)展各種經(jīng)濟(jì)成分，在全民、集體和個(gè)人所有制的基礎(chǔ)上，形成多種所有制形式和多種經(jīng)濟(jì)成分，這些主要包括：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、私人經(jīng)濟(jì)、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)。并強(qiáng)調(diào)“要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境和條件促進(jìn)各種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展”。［2］

5. 兩黨都高度重視民生問(wèn)題

民生問(wèn)題是人民群眾最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，也是關(guān)系人心向背的重要問(wèn)題。中共十七大報(bào)告專門有一個(gè)部分對(duì)民生問(wèn)題進(jìn)行部署，強(qiáng)調(diào)了6個(gè)方面，分別是優(yōu)先發(fā)展教育，確保教育公平；實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，形成平等的就業(yè)制度；深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大的趨勢(shì)；加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活；建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平；完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。越共十大政治報(bào)告中也集中論述了民生問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要將經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與社會(huì)目標(biāo)緊密結(jié)合起來(lái)，保障人們?cè)诮逃⑴嘤?xùn)、保健、文化、信息、體育等方面權(quán)利平等。對(duì)社會(huì)保障，醫(yī)療體系，教育體系，公共服務(wù)體系等都進(jìn)行了具體規(guī)定。

二、 中共十七大與越共十大政治報(bào)告的差異性

差異性體現(xiàn)中越兩黨對(duì)社會(huì)主義理解的民族性特點(diǎn)。

1. 對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和目標(biāo)理解的差異性

什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義是社會(huì)主義國(guó)家的一個(gè)根本性問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持鄧小平理論關(guān)于“社會(huì)主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”［3］的基礎(chǔ)上，把全面建設(shè)小康社會(huì)作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義目標(biāo)的一個(gè)階段。在十七大報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)了全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求，就是到2020年中國(guó)社會(huì)主義“將成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列的國(guó)家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國(guó)家，成為各方面制度更加完善、社會(huì)更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國(guó)家，成為對(duì)外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國(guó)家。”［1］

對(duì)于社會(huì)主義的本質(zhì)，越南共產(chǎn)黨還沒有明確的答案。但在越共十大報(bào)告中他們也對(duì)社會(huì)主義提出了自己的理解，指出“我國(guó)人民建設(shè)的社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)民富國(guó)強(qiáng)、社會(huì)公平、民主、文明的社會(huì)；人民當(dāng)家作主；依靠現(xiàn)代生產(chǎn)力和與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；文化先進(jìn)，民族特色濃厚；人民脫離壓迫和不公，生活溫飽、自由、幸福、全面發(fā)展；越南各民族平等、團(tuán)結(jié)、互幫互助、共同進(jìn)步；是一個(gè)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、屬于人民、來(lái)自人民、為了人民的社會(huì)主義法治國(guó)家；與世界各國(guó)人民建立友好合作關(guān)系”。［2］

2. 對(duì)黨的指導(dǎo)思想論述的差異性

中越兩黨的指導(dǎo)思想都是馬克思列寧主義。但是對(duì)馬克思主義民族化的理論成果有不同的理解。

馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了兩大理論成果，一是毛澤東思想，二是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。關(guān)于黨的指導(dǎo)思想，十七大報(bào)告的主題是“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”。并強(qiáng)調(diào)，“在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”。［1］這充分體現(xiàn)了改革開放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化的理論成果。

關(guān)于黨的指導(dǎo)思想，越共十大報(bào)告只是強(qiáng)調(diào)在改革中要堅(jiān)持“以馬列主義、胡志明思想為基礎(chǔ)的社會(huì)主義目標(biāo)”，“創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬列主義、胡志明思想，并以此作為黨的思想基礎(chǔ)和革命行動(dòng)的指南。”［2］“堅(jiān)定馬克思列寧主義、胡志明思想、民族獨(dú)立和社會(huì)主義的目標(biāo)。在黨的活動(dòng)中創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思列寧主義、胡志明思想。”［2］概而言之，越南共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想就是馬克思主義和胡志明思想。越南共產(chǎn)黨也強(qiáng)調(diào)馬列主義與本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，并形成了自己的理論成果即胡志明思想。革新開放以來(lái)，越南共產(chǎn)黨也進(jìn)行理論創(chuàng)新，并先后形成了以阮文靈、杜梅、黎可漂、農(nóng)德孟總書記為首的黨中央，可是他們并沒有把自己的理論創(chuàng)新成果體系化，在十大政治報(bào)告中也沒有充分的論述。

3. 對(duì)黨的性質(zhì)的概括的差異性

中越兩黨都是馬克思主義性質(zhì)的黨，但在具體表述上，兩黨有差異性。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)經(jīng)歷從“兩個(gè)先鋒隊(duì)”到“一個(gè)先鋒隊(duì)”再到“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的發(fā)展過(guò)程。十七大通過(guò)的黨章規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。十七大報(bào)告也指出了“黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”［1］

越共十大政治報(bào)告，在“改革和整頓黨，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和戰(zhàn)斗力”一部分中指出，“越南共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是勞動(dòng)人民和越南民族的先鋒隊(duì)；忠實(shí)代表工人階級(jí)、勞動(dòng)人民和民族的利益。”［2］

4. 對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的整體部署的差異性

建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律是隨著實(shí)踐的發(fā)展而逐步認(rèn)識(shí)的過(guò)程。改革開放以來(lái)，尤其是十六大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義的整體部署由“三位一體”擴(kuò)展到“四位一體”，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)主義政治建設(shè)、社會(huì)主義文化建設(shè)和社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)。十七大報(bào)告也是按照這個(gè)思路來(lái)進(jìn)行部署的，即促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。

越共十大政治報(bào)告對(duì)社會(huì)主義的部署沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的報(bào)告明確，越共對(duì)社會(huì)主義的整體部署分為7個(gè)方面，分別是：完善社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；促進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化與發(fā)展經(jīng)濟(jì)相結(jié)合；提高教育、培訓(xùn)和科技的質(zhì)量和效果，發(fā)展人力資源；逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和進(jìn)步；加強(qiáng)文化、社會(huì)的精神基礎(chǔ)；發(fā)揮全民族大團(tuán)結(jié)的力量，繼續(xù)革新越南祖國(guó)陣線和各人民團(tuán)體的活動(dòng)方式；發(fā)揚(yáng)民主，繼續(xù)建立和完善社會(huì)主義法制。相比而言，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的整體部署更具有內(nèi)在的邏輯性，而越南共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的部署更具體。

三、 比較的幾點(diǎn)啟示

從中共十七大政治報(bào)告與越共十大政治報(bào)告的比較中，我們可以得出以下幾點(diǎn)啟示。

第一，民族特色是社會(huì)主義發(fā)展的必由之路。列寧說(shuō)過(guò)，“一切民族都走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣。……每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)。”［4］實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義是這樣，建設(shè)社會(huì)主義也同樣是如此。鄧小平也曾說(shuō)過(guò)，“無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，出來(lái)不能得到成功。”［3］這充分說(shuō)明了建設(shè)社會(huì)主義沒有統(tǒng)一的模式，必須把馬克思主義基本原理和各國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)出本國(guó)特色，符合本國(guó)實(shí)際。中越都曾經(jīng)照抄照搬過(guò)蘇聯(lián)模式，并為此付出了代價(jià)。改革開放以后，中越兩黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐步擺脫蘇聯(lián)模式的束縛，主張馬克思主義民族化，走符合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。中越兩黨政治報(bào)告表現(xiàn)出來(lái)的差異性，就是民族特色的重要表現(xiàn)。

第二，理論創(chuàng)新是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)。社會(huì)主義理論創(chuàng)新的水平與社會(huì)主義的順利發(fā)展是成正相關(guān)關(guān)系的。什么時(shí)候社會(huì)主義理論創(chuàng)新獲得重大發(fā)展，社會(huì)主義就會(huì)有重大進(jìn)步；什么時(shí)候堅(jiān)持教條主義，固守僵化的理論，社會(huì)主義就會(huì)停滯，甚至?xí)雇恕?chuàng)造性的馬克思主義是20世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。這已被歷史所證明。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。改革開放以來(lái)，中越兩黨根據(jù)本國(guó)的實(shí)踐和歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論創(chuàng)新，從而更好的解決實(shí)踐中提出的問(wèn)題。中越兩黨政治報(bào)告都體現(xiàn)了重要的創(chuàng)新內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在十七大報(bào)告中，又對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了深刻論述，并要求把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政的各個(gè)環(huán)節(jié)。越共十大的政治報(bào)告，也對(duì)改革和整頓黨、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、積極主動(dòng)融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)、建設(shè)定向的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行了創(chuàng)新性的論述。所以社會(huì)主義要發(fā)展一定要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的前提下，自覺把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新回答實(shí)踐中的理論和實(shí)際問(wèn)題，從而開辟社會(huì)主義發(fā)展的新境界。

第三，建設(shè)社會(huì)主義必須重視解決民主問(wèn)題。民生問(wèn)題涉及群眾的切身利益。馬克思曾指出，“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。”這就是說(shuō)，民生問(wèn)題是社會(huì)存在的一個(gè)前提。社會(huì)主義之所以能夠取得成功，是因?yàn)樗砹巳嗣袢罕姷母纠妫瑸榻鉀Q民生問(wèn)題提供了希望。布爾什維克黨之所以能夠取得十月革命的勝利，是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的歷史條件下，在“和平、土地、面包”等問(wèn)題上，制定了代表廣大人民群眾根本利益的政策。而后來(lái)之所以出現(xiàn)蘇聯(lián)解體的悲劇，原因是多方面的，但是民生問(wèn)題沒有解決好也是一個(gè)不可忽視的原因。蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，存在農(nóng)輕重比例失調(diào)，積累與消費(fèi)比例失調(diào)，導(dǎo)致長(zhǎng)期存在的“經(jīng)濟(jì)短缺”現(xiàn)象，后來(lái)戈?duì)柊蛦谭蛞仓纸鉀Q這一問(wèn)題，但是沒有成功，使民眾對(duì)民生問(wèn)題的解決看不到希望，最終失去了對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的信任。中越兩黨也曾經(jīng)都學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式，使人民生活長(zhǎng)期沒有得到應(yīng)有的提高。改革開放以后，中越兩黨吸取教訓(xùn)，從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，從人民群眾的根本利益出發(fā)，來(lái)制定各項(xiàng)社會(huì)發(fā)展政策，越來(lái)越關(guān)注民生問(wèn)題。中越兩黨政治報(bào)告中對(duì)民生問(wèn)題的論述，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

第四，社會(huì)主義國(guó)家之間應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，相互借鑒。改革開放前，一方面由于社會(huì)主義在某種程度上實(shí)行封閉的政策，過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義與資本主義對(duì)立性和斗爭(zhēng)性，而忽視社會(huì)主義同資本主義還有學(xué)習(xí)、合作和利用的一面，失去了學(xué)習(xí)利用資本主義文明成果的機(jī)會(huì)；另一方面，由于幾乎所有的社會(huì)主義國(guó)家都照搬前蘇聯(lián)模式，導(dǎo)致社會(huì)主義發(fā)展模式單一化，使社會(huì)主義遭受挫折。所以改革開放以后，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)利用資本主義一切文明成果的同時(shí)，有的人就忽視了社會(huì)主義之間相互學(xué)習(xí)的必要性。需要指出的是，不但社會(huì)主義與資本主義需要相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，社會(huì)主義國(guó)家之間也要相互學(xué)習(xí)和借鑒。越南革新開放之初，就進(jìn)行了“北上取經(jīng)”，對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)借鑒，并取得了良好的效果。經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，越南取得了一系列成就，有些方面值得中國(guó)借鑒。2006年11月，胡錦濤總書記訪問(wèn)越南時(shí)，中越聯(lián)合聲明中也強(qiáng)調(diào)了“深化治黨理政和社會(huì)主義理論與實(shí)踐的交流”。

參考文獻(xiàn)：

［1］胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［R］.北京：人民出版社，2007.

［2］農(nóng)德孟.提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和戰(zhàn)斗力，發(fā)揮全民族力量，全面推進(jìn)改革事業(yè)，盡早擺脫欠發(fā)達(dá)狀況——越共十大政治報(bào)告［R］.古小松.2007年越南國(guó)情報(bào)告［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007.

［3］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［4］列寧選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

責(zé)任編輯張國(guó)強(qiáng)