“辦法”不是辦法

某學(xué)生不肯做作業(yè)，老師想了個辦法，讓他寫保證書。通過寫保證書這一辦法，學(xué)生的作業(yè)情況比原來好多了。可是過了一段時間后，該學(xué)生又不做作業(yè)了。于是，老師又重新想了個辦法，把他叫到辦公室，進行了一番認(rèn)真做作業(yè)的教育。通過這樣的教育，該學(xué)生的作業(yè)情況又有了明顯的改善。可是，后來那學(xué)生老毛病又犯了，作業(yè)又是拖拖拉拉的，拿他沒辦法。此時，再用進辦公室教育的辦法，效果肯定不如上一次來得好。于是，老師重新想了個辦法，把他家長找來，讓家長一起來教育孩子。這辦法果然奏效，找來家長，家長重視起來了，配合老師進行教育，孩子的作業(yè)態(tài)度還真像換了個人，讓人感到滿意。可是好景不太長，過了一段時間，該學(xué)生又出現(xiàn)了不做作業(yè)的情況，再用“找家長”的辦法肯定不大靈驗，于是只好借助于其他的辦法如此下去，辦法一個接一個地想，辦法一個接一個地用，辦法一個比一個來得“高明”，但每一個辦法都只能管孩子的一時，不能管孩子的一世。辦法用得越來越多，以后能想到的能夠起作用的辦法勢必越來越少，再想辦法也就越來越困難了，最后就到了沒有辦法可想的地步。我們有時候說，這孩子真是拿他沒辦法，就是我們在他身上已經(jīng)用了各種各樣的辦法，以至于再也想不出其他更為有效的辦法了。

這樣看來，辦法最終不是辦法。

學(xué)生身上存在的缺點要不要幫他們改正?毫無疑問，應(yīng)該幫他們改正。要改正學(xué)生的缺點，達(dá)到我們提出的要求，要不要想些辦法?回答也是肯定的。只是我們不能太依賴于辦法，更不能亂用辦法，濫用辦法，靠辦法過日子。辦法畢竟是外在的因素，學(xué)生的自我要求才是內(nèi)在的，才是能夠在長久的時間內(nèi)起作用的因素。如果能設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生要求向上的心理，通過自身的努力想辦法改正缺點，這才是最最理想的辦法。

理想歸理想，現(xiàn)實是現(xiàn)實。要使存在某些缺點的不求上進的學(xué)生自動要求上進似乎不太現(xiàn)實。對于這樣的學(xué)生，一開始，適當(dāng)用些辦法也無可厚非，只是在使用辦法的時候必須注意一些問題。

一是在轉(zhuǎn)變學(xué)生的時候，要考慮學(xué)生的特點，不能急于求成，不能過高要求。每個學(xué)生都有自身的特點，他們不可能都具備“好孩子”的特點，達(dá)到“優(yōu)等生”的要求。學(xué)生身上存有這樣那樣的不足非常正常，不足為奇，可能存在的某些不足剛好是他身上某種長處的一種“平衡”。如，思維速度快的學(xué)生字跡往往不好；積極發(fā)言的學(xué)生往往不守紀(jì)律；不講衛(wèi)生的孩子性格往往比較隨和。就連拖拉作業(yè)的學(xué)生也有不少優(yōu)點，只是我們沒有注意到而已。不是常聽老師們這樣說嗎?某學(xué)生如果不跟他談學(xué)習(xí)，還是非常可愛的，一談起作業(yè)就可愛不起來了。因此，在改正學(xué)生的缺點、給學(xué)生提出要求的時候，一定要考慮他們的特殊性，要考慮到他們能夠達(dá)到的“高度”。如果不顧學(xué)生的實際情況，過高要求學(xué)生，他就會感到有很大的困難。在他感到困難的時候，你去轉(zhuǎn)變他，困難會更大，在這樣的情況下，硬要達(dá)到那個高度，只能借助于某些辦法。在辦法的幫助下，學(xué)生在一段時間內(nèi)達(dá)到了你所要求的高度，但那是極不穩(wěn)定的狀態(tài)，稍不小心就會產(chǎn)生松動，因為他們總有一種回復(fù)到原來狀態(tài)的趨向。所以，我們必須降低一點要求，甚至對個別特殊的學(xué)生政策傾斜，另行對待。只有這樣才能真正實現(xiàn)因材施教，最終有利于他們改正缺點，幫助他們健康健全地發(fā)展。

二是辦法的使用要考慮學(xué)生的心理承受能力，要注意辦法的合理性，不亂用辦法。只要動腦筋，辦法肯定是有的，但辦法還有一個選擇的問題。選擇的標(biāo)準(zhǔn)不能光看辦法是否有明顯的效果，還要看在產(chǎn)生效果的時候是否伴有副作用，會有多大的副作用。有些辦法，用上去立竿見影，效果很好，但它本身存在著問題，副作用甚大。使用這類辦法，對學(xué)生的心靈可能會造成某些傷害。在傷害到來之時，學(xué)生往往會有相應(yīng)的反應(yīng)。輕者，孩子出于保護自己的本能產(chǎn)生了“抗藥性”；重者，產(chǎn)生難以醫(yī)治的心理問題。這好比用藥，好藥效果好，但副作用必然也大，而且好藥多次使用下來，效果也不見更好，因為人的身體出于保護自己的本能會對藥物產(chǎn)生抗藥性，要想再達(dá)到以前那樣的效果，必須用上更好的藥。在-用藥問題上，有一種藥越用越好，即藥越造越好的趨勢。這是人類在挑戰(zhàn)自己，其實也是在為難自己，毀滅自己。

三是辦法能少用就少用，使用辦法的最終目的是不用辦法，它和“教是為了不教”是一個道理。當(dāng)想到了一個好的辦法的時候，如果它是合理的，對于學(xué)生來說也是有針對性的，比較適合的，那我們可以經(jīng)常采用那個辦法。如，跟孩子說理談心，用榜樣示范引路，用情感打動感化，等等。這些辦法都是不錯的好辦法，我們可以不厭其煩地使用。也許這些辦法使用下來效果不是很好，特別是幾次三番使用之后，學(xué)生對此習(xí)以為常，效果不大。但我們要知道，學(xué)生身上的缺點不是一天兩天之內(nèi)形成的，改變學(xué)生的缺點也是一項長期的復(fù)雜的艱苦工作，我們不能期望一步到位，不要因為即時效果不佳就輕易否定原先的辦法，急著去尋找更為“高明”的辦法。可能通過我們的努力，孩子已經(jīng)在悄悄地發(fā)生著變化，只是這種變化非常細(xì)微，我們沒有看出來而已。只要我們持之以恒，相信“頑石”總有被我們感化的那一天。

如果認(rèn)為上述觀點不是解決問題的辦法，要解決問題必須用些辦法，那不妨在辦法的創(chuàng)造性和藝術(shù)性方面多想些辦法。如，陶行知的“四塊糖”的辦法，一位外國教育家讓學(xué)生“解剖狗”的辦法，還有中國古代曾母殺豬的辦法，等等。這些辦法是經(jīng)典的，高明的，高就高在它們本身給人以極大的藝術(shù)享受，它們絕對沒有副作用，這樣的辦法可以說越多越好。如果說不用辦法是一種不太現(xiàn)實的理想，或者給人一種消極無為的感覺，那么如何在教育實踐中尋求創(chuàng)造性、藝術(shù)性強的辦法，值得我們好好地去探索和研究。