穿越古典：在唐詩宋詞里尋覓

李煜：幾度風雨幾度情

一

今晚，二十一世紀第八個年頭的春夏之交，月色如水。我點燃一支香煙，輕輕敲擊鍵盤。遠古的風，透過窗紗，拂著我的臉頰。孤月懸掛在青空，銀盤中的暗影，是不是憂傷的背景，是誰獨上西樓?剪不斷，理還亂的是情愁還是離愁?穿越千年歲月，那幽幽的長嘆，響徹千年后的夜晚，別有一番滋味在心頭。

就在今晚，一代詩帝李煜款款向我走來。他的身旁，伴著兩個女人，那個端莊大方，透著大家風范的女子，應該是大周后周薔周蛾皇吧，靈秀乖巧，有著幾分小家碧玉的女子，她叫周薇，也就是陪伴李煜度過生命最后歲月的小周后。我想，我的這篇文章就從他們三個開始吧!

自古以來，文人與美人，是結著不解緣的。李煜，我神交已久的文學前輩，這個文人愛美人的典范，帶著他鐘情的女人，走進我綿長的思緒。在我的記憶中，李煜，他不是個君王，他只是個詩人，也只有詩人，才懂得愛，才愛得癡情。而君王沒有愛情，只有濫情，面對萬千佳麗，又有幾人坐懷不亂。在歷代的帝王中，惟有李煜。

李煜，天生的一個文人。據史料記載他生有奇表，天資聰穎，頗具才華。他的才華，是藝術才華，書法、繪畫和文章都很出色，尤在詩詞歌賦方面，更是嘔盡心血。將人性中的情感、情緒、情愛發揮到淋漓盡致，總之他是一個優秀的文人。但他缺少政治才華，他天性柔善，不愿介入嫡親宗族的政治紛爭，不愿做個無聊的皇帝，也可以說，他天生就不是個做皇帝的料。可命運偏偏讓他做了皇帝，他雖然處在皇帝的位子上，卻沒有皇帝特別是沒有趙匡J亂那樣的豪氣和統一天下的壯志。他的悲劇，是從做了皇帝的那一刻注定的。也許，這是宿命。

毫無疑問，對于愛情，李煜是癡情的，也是忠貞的。他沒有像許多的皇帝那樣，始亂終棄，更沒有縱情濫情。他的一腔癡情，都給了他一生摯愛的兩個女人。兩個皇后都是錢塘美女，算得上絕代佳人，她們用愛為他制造刺激、新鮮與激情。美人的魔力，愛的力量，感應了李煜的心靈，激發了他的靈感，使他文才飛揚，寫出愛與恨、血和淚的文字來。因為有了愛，不會做皇帝的李煜，卻做了詞中之帝，被后世推崇在一切帝王們之上，千秋萬代。

愛情成就了李煜的才情，愛情也給李煜帶來了非議。有人認為，李煜朝三暮四，在娥皇病重期間，最需要李煜陪伴的時候，李煜卻風流成性，不顧蛾皇死活，頻頻與娥皇的妹妹周薇幽會，導致周后病情加重，最終撒手塵寰。并舉《菩薩蠻》一詞為證：

“花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去。劃襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。”

這首香艷的詞，撩人情思，那些長期情欲壓抑的妃嬪貴人宮女們到處傳唱，流于宮外。后主與周薇的暖昧關系，一時被傳得沸沸揚揚，遭到了許許多多的非議。

我們不能用現代人的眼光去看古人。那個時代，皇帝可以有三宮六院，達官貴人可以有三妻四妾，一個帝王，寵愛皇后以外的女人，似乎是可以理解的。我無法揣測李煜對當時愛情的心態，也無法知道是什么促使了他與小周后愛情的發生。但事實證明，李煜對娥皇的愛是忠貞的，對周薇的愛是癡情的。

李煜是成功的，愛情滋潤著他，成就了他一代詩帝。作為一個君王，毫無疑問，李煜是失敗的。亡國之君，江山斷送，這是李煜的悲哀，也是整個南唐的悲哀。千年之后，面對亡國之君，我沒有卑視，也無怨恨，反倒多了幾分崇敬。他那對愛的癡情，他對文學藝術的貢獻，更重要的是，他那純凈的赤子情懷，他那寧死不降的執著和傲骨!

金陵城破時，李煜為了百姓免遭生靈涂炭，按照宋兵的要求，率領王公后妃、百官僚屬在江邊碼頭集結，登上宋船北上：數月后，李煜來到開封，朝覲趙匡胤，得到了一個帶有極大侮辱性的封爵“違命侯”。一代帝王，為了自己的百姓，忍辱負重，肉袒出城，換取百姓平安，這份勇氣還是值得贊賞的。

四十年來家國，三千里地山河。風閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈?

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。

李煜的這首《破陣子》，是一首回首往事、痛心疾首之作。此時的李煜從今憶昔，今昔對比，頓時生出無限悲哀與悔恨，感覺無顏面對三千里山河。

亡國后，李煜受盡百般凌辱，他多次拒絕作詞歌頌大宋。盡管國破家亡，但他始終沒有停止斗爭，他用手中的筆，寫出他的愛，他的悔，他的恨，他對家國的懷念。他用不朽的詞，來延續他的生命，延續他的江山。也許是承受了太多的屈辱，太多的痛苦，所以他的詞不朽，江山不朽，靈魂不朽!

面對李煜，我感動，深深地感動。

二

踏著月光，裙裾飄飄，南唐的皇后，那個叫蛾皇的女人，走進了我的視野，走進了我的內心。朗朗的月，照著她緋紅的臉。從她的臉上，我讀出了前所未有甜蜜。作為女人，作為帝王的女人，周蛾皇是幸福的。

周蛾皇是一個成功的女人，她的一生，先后被兩個男人深愛。而這兩個男人，一個馳騁疆場，開創了大宋帝國，彪炳史冊；另一個男人，就是她的丈夫，雖然治國無方，但在文學上堪稱曠世奇才，被后世尊為“詞圣”。

后漢隱帝乾佑元年，雄心萬丈的趙匡胤，因懷才不遇，四處流浪，尋求出路。在滁州，巧遇尋找《霓裳羽衣曲》的周娥皇。英雄遇美人，一見鐘情，互生愛慕。娥皇慧眼識英雄，并留繡帕作定情信物，兩人私定終身。遺憾的是，他們并沒有像戲曲里描繪的那樣“私定終身后花園，落難秀才中狀元。”有一個皆大歡喜的結局。

周蛾皇怎么也沒有想到，當她思念自己鐘愛的男人時，另外一個男人也在思念著她，這個思念她的男人就是皇子李煜。迫于政治和家庭壓力，周蛾皇與李煜訂親。當她與李煜訂親之日，恰逢趙匡胤千里迢迢，手執繡帕來到了相府。面對這樣的尷尬場面，周蛾皇的內心是一種什么樣的情感，我們無法知道。不過，事情的結局出人意外，英雄也有知難而退的時候，并不是所有的英雄都勇往直前，所向披靡。文弱的李煜，以其獨有的才情，征服了趙匡胤，在李煜的面前，趙匡胤自慚形穢，夢碎南唐。

也許，周蛾皇與李煜的婚姻，或多或少地帶有一定的政治色彩，但它并沒有像現在的電視劇或過去的戲劇那樣，成為一個悲劇。周蛾皇與李煜的婚姻，可以說是一種文化品位與思想情感水乳交融的婚姻。也就是說，她們有共同的愛好，共同的語言，共同的思想，這是她們的感情基礎。而在這一點上，作為武將出身的趙匡胤是無法比擬的，也就是說，沒有可比性。

關于大周后的才情，《南唐書》載“后主昭惠周后，通書史，善歌舞，尤工鳳蕭琵琶。唐朝盛時，霓裳羽衣曲為宮廷的最大歌舞樂章，亂離之后，絕不復傳，后(大周后)得殘譜，以琵琶奏之。于是開元天寶之余音復傳干世。李煜的《玉樓春》一詞記載了此事：

晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。絲策吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹。

臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時休照燭花紅，待放馬蹄清夜月。

這首詞描寫了春殿霓裳羽衣歌舞的盛況及歌舞之后余興未了的情景。從詞中可以看出，“霓裳羽衣曲?的成功，使李煜與蛾皇陶醉在藝術的天堂里。

據說蛾皇還能寫小詞，可惜沒有詞作流傳下來。馬令《南唐書》說她采戲弈棋，無不絕妙。她還是一位時裝和發型設計師，曾設計“高髻纖裳及首翹鬃朵之妝”，人人仿效。從上面的文字可以看出，南唐時的周后蛾皇，應該是個名噪一時的才女。

我面前的周后，云鬢纏繞，清秀的面龐，窈窕的腰肢，纖細的玉手，落落大方地站在我的面前。我看到了一代皇后的高雅。而那雙手，細白而修長，那是一雙弄蕭的手，那是一雙撥弄琴弦的手。那雙手，彈出了多少美妙的音律，伴著后主的詞，響徹后官。

婚后的蛾皇與李煜，因為興趣相投，感情迅速上升，舉案齊眉，夫娼婦隨。他們填詞度曲，曼歌妙舞，達到了“喉無滯音，筆無停思”的境界。在蛾皇的影響下，李煜傾力音律，獨創以詞配樂歌唱的新興創作形式，成為中國詞史上影響最大的一位帝王詞人，給中國詞史增添了亮麗的一頁。在這一點上，蛾皇功不可沒。

蛾皇對音律的癡迷，誤傳甚多，說她紅顏誤國。陸游《南唐書》說后主因為大周后喜好音律，他也“耽嗜”音律，無心政事。大臣極力勸諫，也無濟于事，依然沉迷于音律之中，荒廢了政事。

我無意為后主辯解。事實上，此時的南唐早已經是風雨飄搖，江河日下，就是秦皇漢武，也回天無力!其實面對破敗的家園，李煜也感受著苦、感受著痛、感受著屈辱，無奈之中，他沉湎于聲色，在溫香軟玉間尋求精神慰藉。或許，沉浸在和大周后的愛情之中，他是快樂的，也是一種精神上的解脫。

李煜在位的第四年，娥皇得了重病，臥病在床。而就在此時，他們四歲的兒子也意外夭折。愛子的死使娥皇悲痛萬分，病情更加嚴重。為了增強娥皇戰勝疾病的信心，李煜將自己寫的《后庭花破子》書贈娥皇，祝愿她能和自己青春常在：

玉樹后庭前，瑤草妝鏡邊。

去年花不老，今年月又圓。

莫教偏，和月和花，天教長少年：

蛾皇與李煜共同生活了十年。十年的美好時光，可謂是瞬間即逝。然而，十年的恩愛，對蛾皇來說，足于超越千年。臨死前，她心滿意足地對后主說“婢子多幸，托質君門。冒寵乘華，凡十載矣。女子之榮，莫過于此。”

周蛾皇死后，李煜悲痛欲絕，欲跳井殉情。因悲傷過度，他形銷骨立，走路需要拄著手杖。李煜為愛妻娥皇寫了近2000言的悼詞，“昔我新昏，燕爾情好。媒無勞辭，筮無違報。歸妹邀終，成爻協兆。他仰同心，綢繆是道。執子之手，與子偕老。今也如何，不終往告。嗚呼哀哉!”并在此后的多年里，寫下了許多詩詞懷念周后娥皇。然而，昔日紅顏知己已化作“一抷凈土”，煙消云散，只剩下李煜憂傷的感嘆：“自是人生長恨，水長東”。

珠碎眼前珍，花雕世外春，未銷心里恨，又失掌中身。玉笥猶殘藥，香奩已染塵。前哀將后感，無淚可沾巾。

艷質同芳樹，浮危道略同。正悲春落實，又苦雨傷叢。秾麗今何在?飄零事已空。沉沉無問處，千載謝東風。

后主對周后的深摯情意以及深哀巨痛，響徹天宇!

我面前的蛾皇，突然淚流滿面。

薛濤：寂寞憂傷紅塵花

一

夏日的夜晚，翻讀唐詩，突然就讀到了薛濤的“錦江春望詞”。從那寂寞傷感的詩句里，我看到了一個美麗的女人，手托香腮，倚窗而坐，似乎在等待心愛的男人歸來。而他等待的那個男人，此時正在溫柔鄉里，迷戀新歡，早已把她拋到了九霄云外。

我清晰地看到一張寫滿憂傷的臉，和掛在眼角的一滴清淚。那個美麗的女人，她離我很近，近得觸手可及。感覺中，我聽見她輕輕的嘆息。可是，我知道，我永遠無法握著她那雙纖細的手。我與她，相隔咫尺，卻遠過天涯。我無法跨越時空。

這是一個什么樣的女人啊!為什么讓我如此的牽掛?我試圖走近她，走進她的內心世界。于是，我的思緒，回到了一千三百多年前的一個夏天。那時的薛濤，還是一個八歲的小姑娘，聰明伶俐，天真可愛，倍受父親的寵愛。也許是在一個陽光和煦的日子，薛濤的父親正在讀書。薛濤坐在父親身邊，跟著父親吟詠起來。看著聰明乖巧的女兒，父親突發奇想，讓女兒以院子中的梧桐樹為題作詩。薛濤看了一眼高大的梧桐樹，脫口吟道：

庭除一古桐，聳干入云中；

枝迎南北鳥，葉送往來鳳。

父親聽了薛濤的詩，十分驚訝，他萬萬沒有想到。一個八歲小姑娘，能吟出這樣的詩句。薛濤的父親叫薛勛，在京城做過官。當時，父親薛勛將薛濤抱起，激動地親著女兒說：我的女兒真是聰明啊!可薛濤的父親又哪里會想到，因為女兒在詩歌上的天賦，伴隨著她的將是坎坷的詩妓生涯?是的，薛勛不知道，他的女兒，在以后漫長的歲月里，生活在寂寞憂傷的世界里。或許，這就是命運，命運是一件令人不可捉摸的、無奈的事情。人生，真的不知道有多少這樣的無奈。

此后的一段歲月，父親對女兒在詩歌方面的培養，下了很大的功夫。隨著女兒的漸漸長大，詩歌創作的才華日漸凸顯，成了當地出了名的才女。如果，不是薛勛的突然離世，薛濤的人生將會被改寫。遺憾的是，生活就是生活，生活中沒有如果，因為沒有了這個如果，薛濤的人生就變了一個模樣。

十四歲那年，薛濤的父親突然病逝。那天，父親去見一個朋友，父親精神很好，雖然心臟有點毛病，但看不出有什么異樣。父親大步走出了家門，就沒有走回來。父親回來的時候，是被人抬回來的。據說，薛濤的父親走著走著突然倒下，倒下后就沒有站起來。

父親死了，還要生活，還有母親需要贍養。沒有了父親，家里就沒有收入來源。為了母親，為了生活，十四歲那年，在成都，薛濤成了一名詩妓。

需要特別說明的是隋唐時代所謂的“妓”，根據隋朝陸法言的《切韻》、唐人孫愐面的《唐韻》解釋說：“妓，蓋以歌舞悅人者，即所謂歌妓、藝妓也”。“院妓”、“樂妓”、“詩妓”，都是這樣的“妓”。薛濤所從事的這種職業，其實就是陪詩伴酒的“女詩人”，決非以身事人的娼妓：

成為詩妓以后，因為薛濤的名氣，許多男人蜂擁而來，薛濤就經常陪著那些自詡風雅的男人唱唱歌，吟吟詩。唐朝的時候，詩人很多，據說，天上掉下一塊磚頭，砸暈十人，有八個是詩人。這些詩人，十個里面有九個是屎人，才氣沒有，有的是一肚子青菜屎。為了尋那些自稱是“詩人”的男人開心，面對那些狗屁臭詩，薛濤不得不點評、唱和。

也許是薛濤的才華征服了那些男人，或者是薛濤的隨和讓那些人受寵若驚，再或者是薛濤的美貌吸引了那些男人，賣藝不賣身的薛濤，名氣越來越大，成為成都有名的詩妓。

才華與美貌，成就了薛濤，讓她的名字不朽!才華與美貌，也讓薛濤過著屈辱的生活。歌妓的烙印，深深地刻在她的身上，使她在以后的歲月里，成了那些達官貴人的玩偶。在沒有愛情的生活里，一個女人內心深處的寂寞與憂傷，誰人能解?

二

“枝迎南北鳥，葉送往來風。”這首薛濤八歲時的詩作，暗含了她一生的接來送往的詩妓生涯。她人生的大紅大紫，她人生的寂寞凄涼，她人生的大起大落，卻都是因為這首詩。人們提起薛濤，都知道這個女人不僅貌美如花，而且八歲就能作詩，是一個有著非凡才情的奇女子。

十五歲那年，薛濤認識了劍南節度使韋皋，她的人生，似乎可以重寫了。開始的時候，韋皋確實是欣賞薛濤的才華，對薛濤極為欣賞，時常邀請她去參加文人詩酒派對。薛濤的人生出現了轉機，起碼，在愛情生活上，應該有一個好的歸宿。試想，在詩風濃厚的盛唐，人人都可出口成章的時代獨擅文名，文采精華自不用說，而薛濤除了辭藻上的蘊藉，在生活上也堪稱藝術家：她利用浣花溪水，專制十色松花小箋，成為雅客們追尋個性化與時尚的代言。這種箋紙稱為“浣花箋”，后又稱為“薛濤箋”。鄭谷詩曰：“蒙頂茶畦干點露，浣花箋紙一溪春”。李商隱誨“浣花箋紙桃花色，好好題詩上五鉤”。她制作一種柔韌而回味悠長的豆腐干，口感有似于曬干牛肉，宜于下酒，人稱“薛濤干”：而她在所住的園子中培植出一種方形竹，更是為人稱道，人稱“薛濤竹”。蕙質蘭心的薛濤，本應是人們爭相追求的心中女神，然而，愛情的大門對她而言，始終是緊閉的。

其實，在人們的眼里，薛濤就是一只精美的花瓶，只能供人欣賞、把玩。這一切，都是因為韋皋。在世人的觀念里，薛濤就是韋皋的情人。有誰，還愿意為一個女人而得罪節度使大人，韋皋是薛濤的愛情“死穴”。

薛濤不該認識韋皋，可薛濤又不能不認識韋皋。作為詩妓的薛濤，她沒有選擇命運的權力，只有命運選擇她的權力。這是薛濤的無奈，也是整個社會的無奈。

“為名所累”這句話，薛濤深有體會，大概是她的名氣太大了。韋皋上任后沒幾天，就召見了她。這個與她父親同朝為官的韋大人，見到裊裊婷婷的薛濤后，頓時為她美麗的容貌而傾倒。韋皋問：“你就是那個八歲作詩的薛濤嗎?”薛濤說：“是!”韋皋問：“你多大了?”薛濤說：“十五歲。”韋皋盯著她豐滿的胸脯說：“好，十五歲，如花似玉的年齡啊!”薛濤笑笑，沒有吭聲。韋皋問：“你能現在作首詩嗎?”薛濤說：“可以。”于是，薛濤就吟詠了一首《謁巫山廟》：

亂猿啼處訪高唐，一路煙霞草木彘山色未能忘宋玉，水聲尤是哭襄玉。

朝朝夜夜陽臺下，為雨為云楚國亡；惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長。

韋皋昕后，拍案叫絕，連聲叫好。

當然，這樣的場景，是我設計的，我想，大致如此。隨后，薛濤被召令侍酒賦詩，入幕府。

韋皋是個能文善詩的儒雅官員，對文人雅士十分欣賞。薛濤天資敏慧，習曉音律，既能辨琴，又能工詩，文采風流，書法卓越。多了一些男人的俊拔之骨，少了一些女子的柔媚之氣。她的行書絕妙，頗得王羲之的筆法。對于薛濤，韋皋十分欣賞。擬請朝廷授其“校書郎”的官銜。按照規定，奏章要逐級上報，方可轉上朝廷。但有人認為“國家名器，不可以假人”，對卑賤的樂妓，不能隨便授予朝廷官銜!致使一場美事，竟成虛話。

韋皋雖然是個儒雅的官員，但身邊有個絕色美女相伴，就免不了色心泛濫。于是，這個比薛濤大幾十歲，可以做薛濤父親的男人，常常以論詩為借口，與薛濤相會。慢慢地，就論到了薛濤的床上。薛濤“校書郎”沒有做成，卻被迫作了韋皋的情婦。這對于薛濤來說，是痛苦的。然而，在以男權統治的封建社會里，一個柔弱的女子，她又能如何呢?

大概是為了回報薛濤給自己帶來的床第之歡，或是為了討好薛濤，也可能是女校書之事未能實現，韋皋感到虧欠。于是，他為薛濤寫下了一首詩：

萬里橋邊女校書，枇杷花下閉門居；掃眉才子知多少?管領春風總不如。

節度使韋皋的這首詩，頓時讓薛濤名聲遠揚，不僅傳遍了蜀中，幾乎舉國皆知。許多文人名士、達官貴人爭相與她詩詞唱酬，外地來成都的官員，竟相以一睹薛濤芳容為榮。薛濤親自制作一種粉紅色的小彩箋，用娟秀的小楷題上自作的詩句，贈與那些她認為合意的來客。她制作的詩箋，一時成了文人雅士收藏的珍品。

韋皋這下不干了，看著自己心愛的女人與公卿將相、達官貴人、雅士鴻儒迎來送往，出入車輿，他醋意大發。決定教訓教訓薛濤。于是以慰問邊地守軍之名，把她派往偏遠的松州。善解人意的薛濤明白，韋皋之所以這樣做，其目的就是給她點顏色看看。在趕赴松州的途中，薛濤寫下了《罰赴邊有懷上韋令公二首》：

聞道邊城苦，今來到始知。差將門下曲，唱與隴頭兒。

黠虜猶遵命，烽煙直北愁。卻教嚴譴妾，不敢向松州!

韋皋接到薛濤的詩后，反復吟詠，十分感動，罰邊之事就此作罷，由此可見薛濤的詩才之高之妙。所以《蜀故》就這兩首詩“有諷諭而不露，深得詩人之妙。使李白見之，亦當低首；元白之流，紛紛停筆，不亦宜乎!”如此贊譽，自有抬高薛濤之嫌，但其情之哀苦悲婉；不能不讓人回味!

韋皋終于還是走了，把陪伴他度過許多寂寞長夜的薛濤留下了。他不能帶走她，為了他的前途，為了他的形象，他只能這樣做。其實，在他的眼里，薛濤就是一只花瓶。是花瓶，就只能欣賞，只能是個擺設。沒有留戀，他把那只缺了點口兒的花瓶留下了。

韋皋走了，留給薛濤的是寂寞，是憂傷。

韋皋走了，李德裕來了。來了的李德裕，又把薛濤當作花瓶。那只花瓶，在成都，整整擺了27年，一個多么漫長的27年啊!

在這漫長的27年里，渴望愛情的薛濤，在等待，等待一個無望而漫長的愛情的到來。

三

流年如水，在期盼中，薛濤度過了許多寂寞歲月，輕微的魚尾紋，悄悄爬上了她的眼角。從妙齡少女時代開始，她就在等待，她相信，那一天，終于會來到的。

她期盼中的愛情終于來了。在薛濤四十二歲那年，她生命中才姍姍走來遲到的春天。風流才子元稹，在唐憲宗元和四年的春天，奉朝命出使蜀地。他久慕薛濤才華，常悄悒于懷抱，他這次主動請命監察東川，正是為一會薛濤而來。

薛濤比元稹整整大八歲，但天生麗質，白皙的皮膚，靚麗的容貌，明媚的眼睛，四十二歲的薛濤，依然風韻不減當年。我不知道元稹初見薛濤時的場景，但我相信，元稹見到薛濤的那一刻，一定會目瞪口呆。事實也就是這樣，薛濤豐富的人生閱歷，卓絕的才情與傾城的容顏，很快征服了元稹。

而渴望愛情雨露的薛濤，當她看到元稹的那一刻，她就覺得，元稹就是她夢寐以求的人。才子愛佳人，美女惜才子，一個風流倜儻，一個渴望雨露滋潤，兩人滿腔的激情，同時融化在愛的熱流中。很快；薛濤就毫無保留地把自己獻給了心愛的人。并情真意切地作了一首“池上雙鳥”詩：

雙棲綠池上，朝暮共飛還；更忙將趨日，同心蓮葉間。

遺憾的是，薛濤與元稹的這段感情糾葛，沒能沖破門第和身份的束縛。對于元稹，仕途前程的誘惑，風流的本性，無法讓他與薛濤長相廝守，使這段中國文學史上的風流佳話，最終以哀怨的結局而落幕，傾城之戀化作虛幻的春夢，留下的只是纏綿繾綣后的傷感。

值得說明的是，元稹與薛濤分別時，曾許下諾言，與薛濤白頭偕老。但元稹最終沒有踐行諾言，作了負心漢。關于此事，有兩種說法：

一是“年齡說”。認為薛濤比元稹大八歲，年齡是他們未能結合的障礙。實際情形未必如此，唐代風氣較后世特殊，男人對女人的年齡并不大計較。唐代筆記小說《北里志》中的趙光遠愛上煙花女子萊兒的故事就是例證。萊兒并不漂亮，但是年輕的趙光遠對她一見鐘情，戀戀不舍。可惜元稹不是趙光遠，薛濤當然也就沒有萊兒幸運。

二是“負心說”。元稹回去后，本打算遣使去蜀迎接薛濤，又聽說浙東名妓劉采春來到自己的住地。劉采春與薛濤、魚玄機、李治同為中唐時期的女詩人。據說劉采春善唱，不但高歌聲徹云霄，而且余音繞梁不絕，有“半入江風半入云”的深趣。采春的詩詠，雖不及薛濤，然而容華絕世，光采照人。致使元稹迷戀新歡，忘棄舊好，把他愛慕已久的薛濤，拋到九霄云外去了。

分別后，薛濤一片癡情對元稹，她苦苦期盼著元稹的到來，與自己的情人重續舊歡。可除了幾封唱和的書信互吐相思外，她什么也沒等到。春去夏來，秋歸冬至，元稹始終沒有出現。望眼欲穿的薛濤，把一腔癡隋化作一首“詠牡丹”：

去年零落暮春時，淚濕紅箋怨別離；常恐便同巫峽散，因何重有武陵期。

傳情每項問馨香得，不語還應彼此知；只欲欄邊安枕席，夜深同花說相思。

薛濤那里知道，當她在錦江畔刻骨銘心地思念情郎時，元稹卻與年輕貌美的劉采春顛鴛倒鳳，早已把她拋到了九霄云外。也許，元稹也曾想到過自己的承諾，也想把薛濤接到自己的身邊。然而，當他遇見了一個又一個的美女時，承諾，就成了一片落葉，隨風飄落了。畢竟，風塵才女薛濤，只是他生命中的一個匆匆過客。

薛濤最終還是等來了元稹的消息，那是他與有夫之婦劉采春長達七年的鬼混。更令薛濤不能相信的是，元稹娶的是個濟濟無名但年輕貌美的妓女。她與劉采春只不過是他寂寞時的玩伴。從此以后的元稹，再也沒有跨進碧雞坊的小院，被傳為佳話的“姐弟戀”終以悲劇落幕。什么叫情，什么叫義，大概只有薛濤知道。這就是現代人說的“情義千斤，不敵胸脯四兩”吧!

為什么愛情總是那么地遙遠?為什么付出的真情總是得不到回報?為什么一腔癡情無人解?為什么薄情寡義的總是男人?沉重的打擊，讓薛濤痛不欲生。于是，內心的痛苦化作了悲憤的吶喊

風花日將老，佳期猶渺渺。不結同心人，空結同心草。

元稹走了，永遠地離她而去，這個無情無義的男人，什么也沒留下，卻把一個女人的一顆渴望愛情的心帶走了。心死了，什么也沒有了。看透人情冷暖，世味辛酸的薛濤，從此一蹶不振，在浣花溪畔過著幽閉的生活。陪伴她的，是幾株枇杷，數從菖蒲和沙沙的竹葉聲。

以后的很多年，人們常常看到，在如血的殘陽里，一個頭發有些散亂，面龐白皙，穿著一襲道袍的女人，在爬滿牽牛花的籬笆前，憑欄眺望。落日的余暉里，依稀看到，如墨的青絲里，幾縷銀色的白發，隨風飄動。誰也不知道，她在等待什么?

二十年后，在一個密云不雨的秋日，這個飽經歲月滄桑，閱盡世態炎涼的女詩人，吟詠著“長教碧玉深藏處，總向紅箋寫自隨”的詩句，向那個風流寡情的男人表白著她對愛的忠貞不渝。然后，悄悄地走了，帶著她永遠的遺憾!