邢昉、方文交游考略

摘要：清代詩人王士禛在他的《漁洋詩話》中論次當時的布衣詩人，獨推邢昉為第—人，由此可見邢昉在明末清初詩壇中的崇高地位。而方文出自桐城望族方氏，少有才名，高自標表，與方以智、方拱乾馳騁文壇，開啟一時風氣，堪為方氏三足鼎。兩人俱是當時的名士，旨趣相投、惺惺相惜，關系十分親密。本文擬從邢、方二人的日常交游入手，以資料陳列、事跡考證等方法，力求完整、系統地對二人的交往作較為客觀的梳理和再現。通過這種再現和梳理，對于把握明清鼎革時期的江南士人的心態和文學思想無疑是很有意義的。

關鍵詞：邢昉 方文 交游

邢昉（1590——1653），字孟貞，一字石湖。江蘇高淳人，明諸生。詩人生當明末，朝政日非，黨派之爭激烈；苛捐雜稅，災禍頻仍，農民革命風起云涌。加之，詩人數困場屋，功名失意，不善經營，生計日促、有時饗餐不繼。詩人于崇禎五年(1632年)鄉試被斥后，憤而走筆作《太狂篇》以明志。于是摒棄功名，往來荊楚吳越間，遍歷名山大川，以陶冶性情，凡有觸發，一一寓之于詩篇。與所交游者，均為較有骨氣的名士。其中方文便是其中最為重要的一位。方文（1612——1669），字爾止，號嵞山。安徽桐城人，明諸生。方文一生，遭遇坎坷。早年喪父，中年喪妻，老年無子。為了生計，生命的大部分時光都在顛沛流離中度過。方文崇尚氣節，不與清廷合作，每年三月十九日他都要作詩懷念崇禎帝。方文從青年時期就離家出游，交游極廣，

與許多遺民詩人都有往來。這些人是拒不食清粟的，他們堅定的民族氣節和嚴夷之大防的思想對方文的人生甚至創作都產生了深刻的影響。正是這樣的身世背景，讓方文與比自己年長二十多歲的邢孟貞一拍即合，二人旨趣相投，酬唱往來極為頻繁，關系非同尋常。本文擬從邢昉、方文的大量唱和詩文入手，結合其他文獻資料，力求較為完整地再現二人的交游歷程。

一、交游背景

據現有文獻資料來看，邢昉、方文二人交游最早始于崇禎九年即公元1636年，此時邢昉四十七歲，已近知天命之年。而方文此時方二十五歲，二人的年齡雖懸殊二十三歲之多，可是他們后來結下的深厚友情卻超越了年輪的限制，在明清之際的文壇上留下了一段佳話。是什么原因讓他們成為親密無間的忘年之交呢？我們需要對二人的身世背景作一番考察，方能找出其中的緣由。

清人鄭方坤的《國朝耆獻類征》①卷四二八記載：

邢昉字孟貞.....少日為諸生有名，明末社事大興，淮服江表之間，孟貞實為職志。.....明社既屋，敦蠱上履二之弟，伏處湖濱，謝去舉業，不事泉明之柳。.....最工詩，五言清真古澹，從韋柳門庭中來，陳仲璣謂孟貞詩無一暢懷語，如讀孟郊東野集令人不歡。.....王阮亭尤最所稱賞，悵未及友其人，官祭酒時，鄉人李某注令高淳，特囑訪其后人，李至，問之則老妻稚孫，煢煢孤寡，饘粥恒苦不給，李脫贈三百金為置腴田百畝，俾免饑寒，而其家竟不知誰為為之。

邢昉一生貧困潦倒，五入南闈，皆落第不售。其曾祖符，祖尚賓，父一淳，都是弱冠進學，以詩文名于世，而科場上俱不得意，且皆不到中年就已夭逝，詩人十二歲時就失去父親，所以邢昉在《拜墓》詩中寫道:“高曾以下無中壽，俎豆之間見赤貧。”出生于這樣一個五世青衿、地位低微、生活貧賤的知識分子家庭里，對詩人的成長產生了深遠的影響。邢昉好友顧夢游在給他的詩集作的序言中坦言：“生平不慕榮利，不問生產，不屑借交游以博名譽。落穆踽涼，多否少可。.....性剛卞，一語不合見色拂衣恥為俯仰，故終身無所遇，窮賤以老。”明亡后，他更是恥于與新王朝為伍，隱居石臼湖畔。

方文雖比邢昉年少二十余歲，然而他們的人生經歷卻頗為相似。方文幼失父怙，承教于婦翁左光斗。早年與方以智、錢澄之輩結文社，論學賦詩、談兵說劍，遙與復社、幾社應和。崇禎十七年，聞北都之變，棄舉子業，甘心隱遁。南都繼亡，放廢不自繩檢，賣卜江湖，自號明農，守窮抱拙，與世寡合。順治十三年罹家難，避走燕薊，南返后卜筑金陵，復時時出游。所作皆嘔心瀝血所得，自成一家，潘江稱之為“嵞山體”。推崇陶潛、杜甫、白居易，詩歌記寫亂離悲憤，得老杜沉郁頓挫之致；自然渾成，有陶潛之真趣；天真爛漫，觸手成妙，近于白詩。

邢、方二人的身世背景是何等的相似，他們的文學主張以及詩歌的取法對象，也是不謀而合。他們同處亂世，皆因性格耿介、守窮抱拙，而鮮為世人所理解。他們的詩學主張皆取法唐朝，有著一樣的志趣。正是如此，二人才有后來十多年的密切往來。

二、 交游歷程

方文與邢昉交往非常密切，《嵞山集》卷四中有“孤生兄弟鮮，二仲即天親”②的詩句，其中“二仲”指的就是邢昉和顧夢游。二人最早結識始于崇禎九年丙子（1636），是年秋顧夢游、邢昉、方文、葛一龍、史玄等數十人結社秦淮，此時方文二十五歲。據邢昉門人湯之孫《邢孟貞先生年譜》③記載：

九年丙子，年四十七。與江寧顧與治、桐城方爾止、震澤葛震父、姑蘇楊曰補、吳江史弱翁、四明薛千仞數十人結社秦淮。時譚友夏北上，過金陵，同唱詠鄒滿字積霞閣。

崇禎十年丁丑（1637），邢、方等人俱在金陵結社唱和賦詩。 中秋過后，邢昉應楊文驄之請赴華亭幕府，方文送別。《石臼前集》卷五《別方爾止之云間》：

丹陽郭外水漫漫，古渡停橈月已殘。樹色漸凋吳苑綠，砧聲初隔泖云寒。三江鴻雁愁中落，九日茱萸海上看。別后逢人詢世難，思君惟有淚闌干。

從邢昉的詩句中，我們可以看出邢、方之間的感情是十分深厚的，“思君惟有淚闌干”值此離別之際，依依不舍之情溢于言表。

崇禎十一年戊寅（1638），方文游歷云間，拜訪邢昉，兩人有詩往來。《嵞山集》卷四中有《云間訪邢孟貞》一詩：

道逢楊德祖，江草寄微情。獨鶴歸何暮，雙魚全未烹。

清帆隨月上，苦思向潮生。欲抱成連瑟，從君海嶠行。

七月，因方文要返回桐城，故辭別邢昉、陳子龍、楊文驄等諸友。其《嵞山集》卷十二《云間別邢孟貞》：“如何又逐秋風去，白草黃花總斷腸。”邢昉《石臼前集》卷三《海云歌送方爾止由云間返白下》：“酌酒與君勿嗚咽，古來才大轉愁絕。前年避地長干居，一回又向江門別。”

崇禎十二年己卯（1639）十月，馬守應攻打桐城，方文、方以智等前往馳援，邢昉聞訊，有詩寄懷。《石臼前集》卷五《七月與方爾止別吳淞，抵白門，爾止已還皖，聞流寇再犯桐，意其或在圍中，賦此寄懷》：

十年蚩尤暗紫薇，大江南北羽書飛。書生揮淚援桴起，幕府談兵借箸稀。謾訝諸君皆勁卒，知應長嘯卻重圍。皖公山下殘冬夜，燧火遙驚臥鐵衣。

崇禎十三年庚辰（1640），邢昉、方文等人于金陵結求社。（注：此求社為詩社，求者，求友也。）邢昉《石臼前集》卷五《立春前一日求社始集》注云：“庚辰，同爾止作。”又云：“懷人不遠清溪水，作賦還登幕府山。”

崇禎十四年辛巳（1641），方文赴廬州兵備蔡如蘅幕，邢昉等作詩送別。《石臼前集》卷五《送爾止赴蔡觀察廬江幕》：“湘漢頻年經百戰，潛廬何日解重圍。周郎自古稱英妙，方叔于今尚布衣。”同年夏，方文因抱負難以施展，欲辭幕府，與邢昉等有詩書往來，述失意之境況。《石臼前集》卷二《適東甌寄爾止廬江幕中》：“君報濟時策，極目憂狂瀾。戎車指廬霍，幕中乃交歡。腰下無寸綬，白首成功難。”

崇禎十六年癸未（1643），邢昉旅居宣城，方、邢二人互寄詩歌以訴兵戈遍地、人民流離失所的悲慘景象，甚是悲涼。《嵞山集》卷四《寄懷邢孟貞》其一：“我行嚴子瀨，君上謝公樓。......處處兵戈滿，何人遂雅游。”《石臼前集》卷三《寄方爾止錢塘》：“今年我客陵陽山，君去錢塘猶未還。......天地縱橫遍豺狼，我曹空逐枯蓬根。”

崇禎十七年甲申（1644）八月，邢母趙孺人去世，居母喪。方文前往高淳吊唁，且欲與邢昉偕隱石臼湖畔。《嵞山集》卷四《石臼湖訪邢孟貞》一詩：

貧交將一紀，今始到君家。飯煮新春谷，泉烹自焙茶。

卜鄰求板屋，安隱寄漁查。況有田堪典，雙驅黃犢車。

《石臼前集》卷二《甲申秋，爾止唁予廬居，有詩見遺，寢苫痛定，始追酬之》：“君愿此卜鄰，偃息長川湄。竊恐板蕩日，江埛未安夷。”

他們的交往將近十二年，方文這次卻是第一次到邢昉家，受到了好友的熱情招待。是年冬，邢、方同舟經三山到金陵。《嵞山集》卷四有《舟次三山》一詩：

泊泊歲將暮，言歸尚未能。鄉園翻是客，興味果如僧。

峰霽晚天雪，沙明夜舫燈。好風求半日，便許到金陵。

邢昉《石臼后集》卷三中也有《歲暮歸里與爾止同舟過三山作》一詩：

三江三度過，此度旅人歸。話向同舟客，寒添入楚衣。

雨深孤港路，臘盡故園扉，嬌女車陽淚，千行待一揮。

為了生計他們不得不漂泊在外，在歲暮之時終于可以回到家中團聚。

順治二年乙酉（1645），史玄、方文、邢昉、潘陸招等共集徐旻若小園賦詩。可見《嵞山集》卷六《潘江如招同邢孟貞、史弱翁、徐掌文集徐旻若宅有作》、《石臼后集》卷一《同弱翁、爾止、江如集徐旻若小園》。是年三月十五日，楊文驄置酒金山寺，邀邢昉、方文、萬壽祺等小集賦詩。邢昉《石臼后集》卷三《三月十五日夜，龍友置酒金山寺，同萬年少、方爾止作二首》其二：“持杯勸萬楚，把釣拉方干。莫謾憑欄久，心傷北望殘。”十九日，邢昉、方文、楊文驄等白衣縞冠，于北固山上哭祭崇禎皇帝，甚是凄涼。《嵞山集》卷一《三月十九日作》注云：“時在京口，與邢昉、史玄、潘陸、錢邦寅、范景仁登北固山拜哭。”三月下旬，邢昉、方文、萬壽祺等人共集戴公園，分韻賦詩。見《石臼后集》卷三《同萬年少、程穆倩、范小范、方爾止、鄔沂公、潘江如、錢馭少集戴公園，得沙村二字》。五月初，戰事日急，邢昉歸里，方文隨楊文驄行軍蘇州。《石臼后集》卷一《京口亂后歸里》：“遄歸今已晚，鋒鏑始驚奔。”湯之孫《邢孟貞先生年譜》：“五月北師渡江，避兵歸里。寄之孫札云：生還差慰，生理茫然，囊橐蕭條，不免饑寒矣。”

順治三年丙戌（1646）七月，方文避難歸里過金陵，與邢昉、顧夢游等相晤。《嵞山集》卷四《白門晤邢孟貞、顧與治》其二：“懷人還舊國，舉國屬新秋。”邢昉《石臼后集》卷三《爾止毗陵還，以詩見貽，次韻答之二首》其一：“牢落還相聚，風塵滿眼昏。”

順治四年丁亥（1647）四月，方文過高淳造訪邢昉，并勸說其早日刻詩集，邢昉遙有寄詩。見邢昉《石臼后集》卷四《聞方爾止來余邑訪丁令君不及，因寄》：

四月殘鶯啼樹頭，君來幾日此淹留。......遙知一棹又西去，空向湖煙結旅愁。

又《嵞山集》卷十《寄懷邢孟貞》：

孟夏訪君邑，君先去秣陵。......雖居觀察署，只似苦吟僧。......所惜老將至，其書布未曾。亟謀梨棗事，歲月莫因仍。

注：湯之孫《邢孟貞先生年譜》：“順治四年復居王子京署中。選《明二十家詩集》，定宋梅圣俞、朱元晦五言古詩。”

順治五年戊子（1648），方文窮居京口，以賣卜為生。后病困白下，計無所出，邢昉向他介紹了邑令崔正誼。除夕，方文至高淳，受到崔正誼的熱情招待。見《石臼后集》卷三《歲暮歸里，與爾止同舟過三山作》：“話向同舟客，寒添入楚衣。雨深孤港路，臘盡故園扉。”

又《嵞山集》卷一《四令君詩》詩序：

戊子冬，病困白下，計無所出。友人邢孟貞言其邑令崔正誼，數問予盍往謁之，不得已附孟貞舟至高淳，已除夕矣。崔聞予至，趨駕見枉，握手殷殷，道十五年相慕之意。

由此可見，中年時期的方文格外的貧困，異常凄涼。在好友邢昉的相助下，結識高淳令崔正誼，方解無以為生的窘況。

順治六年己丑（1649），方文重返石臼湖，元宵節與邢氏諸子觀燈月下。在《嵞山集》卷五和卷一中分別有《元宵同邢氏諸子觀燈月下》和《石臼湖贈邢孟貞兄弟》詩。

是年邢昉去白門，方文曾送之郊外，《嵞山集》卷一中有《邢孟貞復去白門予送之郊外賦此》。

此后方文在李溉林的幫助下移居太湖，復又四處游歷，和邢昉相見亦少，但彼此時常把曾經的那份深厚友情發而為詩，如《嵞山集》卷七中有《寄懷邢孟貞石臼》。方文晚年窮居蕪湖，與邢昉尚有書信往來，如《石臼前集》卷三中有《得方爾止書以醫卜客鳩茲因寄二首》，鳩茲即現在的蕪湖，方文即病卒于此。

邢、方二人性格耿介，入清不仕，對大明王朝懷有深厚的感情，他們同屬明遺民的典型。相似的人生經歷，以及共同的文學愛好，最終使他們成為志趣相投的好友。通過他們的交游歷程，我們可以從中窺見明清易代之際，江南士人關切現實、關注民生疾苦的愛國心態，以及在文學上走出前人窠臼，開創一代風氣的積極努力，這為清代文學的最后繁榮埋下了伏筆。

參考文獻：

[1]邢昉撰《石臼集》 南京圖書館藏光緒十八年重刻本

[2]方文撰 《嵞山集》 南京圖書館藏康熙王概刻本

[3]方文撰 《嵞山續集》 南京圖書館藏康熙王概刻本

[4]李恒輯《國朝耆獻類徴初編》廣陵書社，2007年

[5]孫靜庵撰《明遺民錄》 民國元年鉛印本

[6]江慶柏編著《清代人物生卒年表》人民文學出版社，2005年

[7]錢仲聯主編《清詩紀事》 江蘇古籍出版社，1987年

① 【清】鄭方坤《國朝耆獻類征》，廣陵書社，第12063頁

② 【清】方文《嵞山集》卷四，第221頁

③ 【清】邢昉《石臼集》，乾隆辛未本