南少林香店拳的源流及其風格特點研究

摘要：通過整理相關文獻分析發現：（1）南少林香店拳的源流是來自于福建少林寺的避難武僧---智遠。（2）南少林香店拳注重講究在實戰中的應用，對于眼神、手法、馬步、身解都有嚴格的規范和要求。同時對人體各部位的分工要求也頗具講究。

關鍵詞：南少林 香店拳 源流 風格特點

一、前 言

由于歷史方面的原因，福建少林寺過早地消失在人們的視野之中，且鮮有文字記載，造成各界對于福建少林寺遺址存在較大爭議。然而作為“南少林”的故鄉，福建是南少林武術的發源地，其南少林武術并沒有隨著寺址的湮沒而消失，反倒是隨著寺僧的流散，在八閩大地廣泛傳播開來。時至今日，仍然享譽武壇。但是，由于我國早期文化教育水平低下，諸多南少林武術的拳種都是依靠口傳身授的方式流傳下來，缺乏文字記載，導致很多拳種因為缺乏整理而逐步流失，甚至瀕臨失傳。因而，在提倡弘揚和繼承傳統文化和海西文化建設的今天，挖掘和整理南少林武術具有十分重要的意義。筆者作為南少林香店拳的傳承人，習武多年，對于南少林香店拳具有一定的研究。為此，本文試圖對南少林香店拳的源流及其風格特點進行一番考究，以期能為繼承和保存民族傳統文化盡自己的綿薄之力。

二、南少林香店拳的源流

“香店拳”又名“香店手”或“香店法”。經過幾百年的發展和衍變，南少林香店拳不僅遍及福建各地，更有臺灣、加拿大、紐約、華盛頓、芝加哥、波士頓等諸多城市，海內外弟子不下數千人。2007年在福建省人民政府公布的“第二批省級非物質文化遺產名錄”的通知中，南少林香店拳被正式列為“第二批省級非物質文化遺產”。在美國的香店拳弟子更是經常參加當地舉辦的各種武術表演和邀請賽，精湛的技藝得到了武術界同仁的高度認可。為擴大香店拳的影響力，美國的香店拳弟子于2008年在美國成立了“美國南少林香店拳協會”，進一步加強了海外香店拳弟子的聯系。

南少林香店拳源流最早可以追溯自清朝乾隆年間。據八十年代全國武術挖掘整理期間整理的《福建武術拳械錄》記載：清乾隆年間，南少林寺僧眾因反清復明被清廷圍剿，星散避難。時武僧智遠潛匿到福州“慶香林”香店以避清廷之緝拿，免遭滅頂之災。古人云“滴水之恩當涌泉相報”，智遠感激之情時念心懷，故在店內暗中傳授羅漢拳，定下規矩，只傳內不傳外（香店香廠老板和工人），因避嫌故隱名為“香店拳”。后經香店歷代拳師吸取南北派各派系功夫，取之精華，融匯進了“香店拳”，從此代代相傳。香店拳傳至第五代香店拳傳人房利貴時，房摒棄了傳統的門派觀念，將拳術傳于社會各界。使得香店拳進一步發揚光大，習練者遍及全省各地。

三、南少林香店拳的風格特點及其習練要求

南少林香店拳主要套路有：硬三戰、三戰、八步（上、中、下盤）、十字、少林、羅漢、五十四姆拳、十八伏虎腿（四門腳）、三步三、十八學士、百花藍、雞法、徒手套路對打（八步對打）、刀術、鋤頭、扁擔等十多種套路。其演練風格要求內外合一，是一種內外兼修的技法拳種。分上、中、下三盤，善于短打近攻。動作迅疾、拳勢激烈，且靈活多變，套路結構嚴密緊湊、勁勢適中、動作簡練。技勢勇猛激烈，勁路深沉渾厚，吞吐有節，剛柔并濟，巧拙并存；凝則勇猛沉厚，變則輕巧快捷，攻中寓守，守中有攻；靜則精、氣、神、力俱凝；動則手、眼、身法、步法齊至，擰渾身勁于一點；變化要求換步、帶腰、聯身手，實為拳法變幻無窮。

每節套路的編排都是緊密相連、步步相連，著重講究在實踐中的應用，決無故弄玄虛和花拳繡腿之意。因而經過刻苦練習，孰知本門拳術要領之后，久而久之就會達到一定的功夫境界，至此更能做到“精、氣、神”貫通全身，目、手、腳、身形成一體；吞、吐、呼、沉形意自如，心意合一，動作完整緊湊。

由于本門的拳術注重講究在實戰中的應用，因而在聯系整個套路的過程中，對于眼神、手法、馬步、身解都有嚴格的規范和要求。而且對人體各部位的分工要求也頗具講究。只有在身體各部位配合得當的情況下，才能打出一套完整而優美的拳術套路，才能在實踐中充分發揮各部位的有效作用。以下是本門拳術對身體各部位的要求。

（1）頭：頭位于人體最高處，也是最為主要的部位，稱為“五官之首”。故要求發揮頭的指揮作用，積極思考搏擊當中的攻防。

（2）眼：眼是動作之尖，亦為全部精神之主體。在搏擊時要求眼要全神貫注，神傳意會，觀敵眼神，見其手勢，便知其動向。

（3）肩：肩是手部最端處的活動樞紐。肩撞力大無比，，但是在實際作戰中用法不多，但本派拳術要求肩要密切配合手部打擊對方。

（4）肘：肘是框架和防守之門，要求與膝蓋上下遙對方可在敵近身時采取短打。

（5）手：手是個種架勢之先鋒，是拳術中主要施展的部分。在對敵交手時，要求要先明白其主導作用，應該根據實戰情形隨機應變，可變拳、變掌、變指，不可盲目使用，做到是對手捉摸不定。

（6）胸：胸是身勢之中軍，雖不能進退，因面積大，是敵注意之目標，易招襲擊。同時又是呼吸器官之部位，故而在對敵實戰中要注意調整呼吸、注意吞吐節氣，以便保持充沛體力。

（7）腰：腰是上下中樞連接之處，對敵實戰要做到靈活、圓轉、彎曲自如，似彈簧介于上下之間，有軟硬兼施之作用。故而在練拳過程中要求腰部始終要塌腰，要蓄勁起到主宰作用。

（8）胯：胯是身體下部最上層的活動樞紐，要求與肩部形成相對之勢。肩胯相隨，則上下連貫，姿勢穩妥，有替補拳腳不足之妙用。

（9）膝：膝是下盤之門戶。要求或屈或神，或懸或曲，實戰馬步相配合。

（10）足：足是一身之根，其座若不穩，上中盤雖強硬，但皆成空架。故而要求做到落足堅固、舉足輕靈、前足若虛、后足宜實。行動開步，應按實戰需要站好馬步，更要做到開步如張弓，箭步如弓離弦，手到足到。如要用足來攻擊對手，一定要一步到位，出之必勝。

以上人體十個部位在香店拳的練習當中缺一不可，都要相互關聯。因此，練習香店拳對于身手步法等基本功的練習尤為重要。要求做到手眼相配合、眼與心相配合，肩與腰相配合，身與步相配合，上中下相配合、里外內相配合，方可達到周身動作相互協調，最終達到擊敗對手之目的。

四、結束語

南少林香店拳經過幾百年的傳承，歷經了幾代拳師的智慧和心血，融會貫通諸多武術流派的精華，創立了自己獨特的體系，其弟子已經遍布世界各地。近年來，香店拳獨特的健身、防身、修身養性價值正逐步得到人們的認可。因而，在提倡弘揚和保護民族傳統文化的今天，進一步促進香店拳的傳播與發展，一方面能夠豐富人們的業余生活，提高全民的身體素質，有利于構建和諧社會；另一方面也能積極的弘揚中國優秀的傳統文化，使之得到更好的保護和繼承。

參考文獻：

［1］胡金煥.福建少林拳［Ｍ］.福建：福建人民出版社，1998

［2］林蔭生.福建武術拳械錄［Ｍ］.待版

［3］余水清.中國武術史概要［Ｍ］.武漢：湖北科學技術出版社，2006.3

［4］國家體委武術研究院編 中國武術史［Ｍ］.北京：人民體育出版社，1996