淺議戲曲藝術的產業(yè)屬性

摘要：目前，文化產業(yè)在整個國民經濟的發(fā)展中占有越來越重要的地位、戲曲藝術應屬于文化產業(yè)范疇。戲曲藝術支持文化產業(yè)的發(fā)展并且推動社會主義精神文明建設。

關鍵詞：戲曲藝術文化產業(yè)精神文明

文化產業(yè)作為21世紀的朝陽產業(yè)，是現(xiàn)代社會的一個新的經濟增長點，也是綜合國力競爭的一個重要方面。文化產業(yè)的興起與發(fā)展對社會主義物質文明和精神文明建設具有十分重要的作用。本文就戲曲藝術與文化產業(yè)的關系及戲曲藝術對文化產業(yè)和精神文明建設的積極作用做簡單的分析。

一、戲曲藝術是文化產業(yè)的一部分

我國的文化產業(yè)起步可追朔到改革開放之初的1979年。當時，廣州東方賓館開設了國內第一家音樂茶座。隨即，營業(yè)性舞廳等經營性文化活動場所在各大城市爭相開業(yè)，我國第一次出現(xiàn)了文化市場。為什么說戲曲藝術是文化產業(yè)的一部分?首先，從文化產業(yè)的概念說起，聯(lián)合國有關機構將文化產業(yè)定義為“按照工業(yè)標準生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動。”它的表現(xiàn)形式是文化產品和文化服務活動。戲曲藝術從排演到搬上舞臺，最后以劇場演出形式讓觀眾熟知，整個過程是一種文化產品從生產到加工再走向市場的過程。中國的戲曲藝術植根于人民大眾，深受廣大民眾的喜愛。它以其特有的藝術表現(xiàn)方式來刻畫人物，反映一定的社會現(xiàn)象。無論從過去的“勾欄瓦舍”到現(xiàn)在的“劇場劇院”，戲曲以其獨特的藝術魅力活躍在人民大眾之間，與大眾的生活緊密相連，具有較強的服務性，所以我們說戲曲藝術是文化產業(yè)的一部分。因此，它本質上是經濟性和贏利性的大眾文化，是大眾文化產業(yè)化的結果。作為經濟文化一體化的產物，其生產、流通和消費，必然受到價值規(guī)律的制約，取決于市場供求關系及其變化，必然帶有商業(yè)性的顯著特征。隨著國家對劇團體制改革的深化，戲曲的演出與策劃將進一步找準市場定位，優(yōu)化配置，最大限度的發(fā)揮其市場優(yōu)勢，成為文化產業(yè)發(fā)展的積極因素之一，戲曲藝術走向市場，也是其“產業(yè)化”的一個過程。

二、戲曲藝術支持并推動國民經濟的發(fā)展

目前國際上對于文化產業(yè)主要有兩種不同的看法:一派是德國的法蘭克福學派，另一派是英國的文化學派。法蘭克福學派認為文化產業(yè)的本質是反文化。它的理由是:首先，在文化產業(yè)的意義上，它不再是個人的精神性活動，而是一種大批量生產的工業(yè)，借助現(xiàn)代復制技術，其結果，文化也納人到商品生產的過程之中，全面接受市場導向，不再成為社會生活的一個特殊領域，起決定作用的不再是審美的自律和主體的靜觀，而是制造需要、占領市場、獲取利潤，它的使用價值為交換價值所取代。其次，文化產業(yè)的標準化生產模式盡管會考慮到大眾的意識和無意識，但它是同一性的標準化的生產，其目的卻是為了誘導和操縱。文化工業(yè)產品并不代表大眾文化本身，這些產品不過是民眾進行意義生產和流通活動所需要的資源和材料。而且，文化產品與文化產業(yè)相關的活動將促進人類共同發(fā)展，法蘭克福學派將典范意識及文化精神作為不可復制的所謂“精英藝術”，卻忘卻了隨著社會的進步，大眾也有享受典范意識及文化精神的需要和可能。他們把科技、經濟視為文化藝術天然的對立物，具有明顯的片面性。在學術上，盡管存在著尖銳的兩派對立，但是，文化產業(yè)對國民經濟的重要作用已為各國所認識。目前在一些發(fā)達國家，文化產業(yè)已經成為重要的支柱產業(yè)，在整個國民經濟中占有相當?shù)谋戎亍Ｓ捎趹蚯a生于中華文明的沃土之上，因而具有特殊的親和力和影響力，在全國各地“文化搭臺，經貿唱戲”的現(xiàn)象屢見不鮮，文藝演出市場成為地方政府或大型企業(yè)吸引游客和引進外資的大舞臺，有利的促進了國民經濟的發(fā)展。

三、戲曲在文化產業(yè)領域為我國社會主義精神文明建設貢獻力.

黨的十六大報告中提到，“要積極發(fā)展文化產業(yè)，把發(fā)展文化產業(yè)視為市場經濟條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑，提出要完善文化產業(yè)政策，支持文化產業(yè)發(fā)展增強文化產業(yè)的整體水平和競爭力。”文化不僅影響和塑造著人，形成人的生存方式、生活方式和思維方式，而且在當今世界文化與經濟和政治相互交融的情況下，文化性格和形成民族的傳統(tǒng)，影響著一個民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。文化還是一種精神力量，精神力量是無窮的，是不可忽視的。人是靠一種精神力量活著的，人的行為也是靠精神支撐的，精神一旦倒塌，就會把整個人給摧毀，一種科學精神一旦被人們所掌握就可以變成強大的物質力量。心理學家馬斯洛把人的需要排列成多層次的階梯，他從人最基本的生理需要開始，逐級上升到“安全與保障”、“愛與歸屬”、“他人的尊重”等層次，當“基本需要”的層次得到滿足之后，便上升到“發(fā)展的需要”的層次，階梯的頂端是一種“自我實現(xiàn)”的境界，用中國的老話來說，這種層次就稱為“倉廩實而后知禮儀”。人們用文化藝術和娛樂活動來滿足人們在精神方面的需求。進人新時代的戲曲藝術正處于新的發(fā)展階段，在繼承的基礎上，戲曲藝術家們又結合社會主義新時期的特點，創(chuàng)作并改編了一批思想性強，藝術風格獨特的現(xiàn)代戲和歷史劇，極大地豐富了戲曲藝術百花園，滿足了廣大人民群眾的精神需要，為社會主義精神文明建設做出了貢獻。

馬克思主義的經典作家告訴我們，文化與經濟、政治并存，是支撐人類社會三維結構的三根支柱。任何一個社會的運作，不僅要依賴于一定的經濟、政治、而且要依賴于一定的文化。它們之間的辯證關系恰如毛澤東所說，“一定形態(tài)的政治和經濟是首先決定那一定形態(tài)的文化的:然后那一定形態(tài)的文化才給予影響和作用于一定形態(tài)的政治和經濟。”文化是文學、社會學、人文學和人類學上使用非常廣泛的一個概念。從廣義上說，文化是指人類改造自我、改造自然的一切活動及其獲得的成果，它標志人類的進化過程。而狹義的文化是指精神生產活動，是觀念和上層建筑，它既包容于社會系統(tǒng)之中，又相對獨立于政治、經濟領域之外，是一切精神活動的總和。培育民族精神，增強民族凝聚力，是當今世界各國的共同目標和追求。日本近現(xiàn)代以來始終把弘揚大和精神和民族精神作為激勵國民的精神力量。新加坡政府通過堅持不懈地向國民灌輸“我是新加坡人”的民族精神和國家意識，增強國家和民族的凝聚力。在重大歷史關頭，各國政府總是以維護國家利益來號召國民。中國要實現(xiàn)全面建設小康社會的目標，需要用中華民族精神來凝聚全國各族人們的智慧和力量。文化產業(yè)是以滿足人們不斷增長的精神文化需要為目的，以充分發(fā)揮文化知識文化功能為主要內容，它在社會主義精神文明建設中起到積極的作用。戲曲藝術作為文化產業(yè)的一部分，在為文化產業(yè)服務的同時，也在間接的為社會主義精神文明服務。戲曲藝術具有繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化藝術、宣傳教育民眾、培養(yǎng)優(yōu)秀社會公民等社會義務和社會責任。進人新的時代，戲曲藝術通過舞臺也在創(chuàng)制大量表現(xiàn)各時代精神的藝術作品，為社會創(chuàng)造健康祥和的文化氛圍，這有利于培育新型的社會主義人際關和社會道德，是精神文明建設中不可忽視的一股力量。