現(xiàn)代“人文關(guān)懷”語境下的新聞報道

人類為了滿足了解自身生存狀態(tài)、生存環(huán)境和社會變化的需要，建立并發(fā)展起了一系列的信息傳播的科學(xué)方法。新聞報道便是其中之一。不斷完善的新聞報道手段中體現(xiàn)出來的}十會文明，是人類社會和諧發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志。在現(xiàn)代社會，獲知新聞成為人類的一種必不可少的生存內(nèi)容，新聞信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性直接關(guān)聯(lián)著人的生存安危及社會秩序的穩(wěn)定，科學(xué)精神毫無疑問是新聞報道的基礎(chǔ)和生命。在此基礎(chǔ)上，現(xiàn)代媒體出現(xiàn)了人文主義的轉(zhuǎn)向，關(guān)注媒體作為社會輿論公器所具有的引導(dǎo)性意義，在新聞報道中努力體現(xiàn)出人文關(guān)懷，倡導(dǎo)與宣揚(yáng)以人為本的人本主義精神，這是現(xiàn)代文明的要求，是媒體成熟的重要標(biāo)志。

“人文主義”是一個內(nèi)涵極其豐富而又很難確切指陳的概念，它最初是在歐洲文藝復(fù)興時期提出，其核心是以人為本，以人為中心，一切以人的現(xiàn)實(shí)利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。“人文”與人的價值、人的尊嚴(yán)、人的獨(dú)立人格、人的個性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運(yùn)等等密切相關(guān)。人文關(guān)懷就是對人的生存狀況的關(guān)懷、對人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展。就是關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人。是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，是人類自覺意識提高的反映。

自20世紀(jì)90年代以后，新聞傳播的人文關(guān)懷理念開始深入新聞人的意識之中，并逐漸成為新聞傳播主流中的一個亮點(diǎn)，成為新聞報道不可或缺的一大要素。現(xiàn)代社會的社會公正、人的價值和尊嚴(yán)是整個社會健康和文明的基礎(chǔ)。新聞報道的人文主義導(dǎo)向?qū)τ谏鐣町a(chǎn)生了有益的影響，有助于提高人們尊重生命的意識，進(jìn)而維護(hù)良好的社會秩序。

在今天的文化語境下，新聞傳播承擔(dān)著重任。它應(yīng)當(dāng)成為弘揚(yáng)和倡導(dǎo)人文關(guān)懷的有效途徑。新聞從業(yè)者應(yīng)當(dāng)在具體的新聞實(shí)踐中，自覺地把人文精神作為新聞報道的內(nèi)核，承擔(dān)起自己應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任，通過新聞表達(dá)對人的生存需求和其它基本需求的尊重，促進(jìn)社會的健康發(fā)展。

首先，新聞報道中的人文關(guān)懷要建立在新聞的真實(shí)性的基礎(chǔ)上。

真實(shí)是新聞的生命。要表現(xiàn)人文關(guān)懷，首要的一條是尊重真實(shí)性。新聞事件必須是經(jīng)確認(rèn)證實(shí)了的，絕不可以造假，要實(shí)事求是，只有真實(shí)地報道社會中發(fā)生的事件，才能為人民的生活選擇提供參照和啟示。新聞造假是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是對人的尊嚴(yán)的漠視，是對人文精神的背棄。真實(shí)性是基礎(chǔ)，缺失了真實(shí)性的新聞，無論怎樣強(qiáng)調(diào)“人文關(guān)懷”，也不過是無謂的煽情而已。

其次，新聞報道中的人文關(guān)懷要注重表現(xiàn)人的高尚情操。

目前新聞報道中的人文關(guān)懷多是體現(xiàn)為對弱勢群體的關(guān)注。比如說，農(nóng)民工、下崗職工、殘障人士的生存狀況，往往是媒體熱衷報道的對象。在報道這些普通平民及弱勢人群的時候，不應(yīng)當(dāng)為了追求新聞的轟動性和賣點(diǎn)，而津津樂道于對當(dāng)事人生活困境的過度曝光。在這過程中，一方面，在征得當(dāng)事人同意的前提下，在不侵犯隱私權(quán)的基礎(chǔ)上，可以介紹其生活的不幸和艱辛，流露出關(guān)切之情，以期幫助這些平民得到社會的關(guān)注和援助。但單單止步于此，可能會導(dǎo)致新聞媒介的人文關(guān)懷的表面化。在報道弱勢群體的時候，固然應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)其困難的一面，以利社會的及時救助，但也應(yīng)當(dāng)注重挖掘這些弱者在面對困厄與災(zāi)難時的人格尊嚴(yán)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出他們的頑強(qiáng)精神與崇高品質(zhì)。現(xiàn)代社會中的受眾，不再滿足于媒體提供給他們的對于新聞事件的泛泛敘述，不僅僅看到眼淚，而要揭示平凡人的內(nèi)在精神、品格、信念和理想。也就是說，媒介所要體現(xiàn)出的人文關(guān)懷不應(yīng)只是一般意義上的關(guān)愛和善意，而應(yīng)當(dāng)充分地去剖析新聞事件的人文內(nèi)涵，進(jìn)而關(guān)心人類心智的成長，滿足人的精神需求。

第三，新聞報道體現(xiàn)人文關(guān)懷要注意具體的方式方法。

視角對于新聞報道的成敗至關(guān)重要。選取什么樣的視角，能夠體現(xiàn)出被采訪者的地位及受尊重程度。在新聞報道當(dāng)中，被報道者是新聞事實(shí)的主要參與者，與報道者是完全平等的。報道者既不能因?yàn)閷Ψ轿桓邫?quán)重而唯唯諾諾、受寵若驚，也不能因?yàn)閷Ψ绞巧硖幭聦拥睦杳癜傩斩痈吲R下。應(yīng)當(dāng)一視同仁地對待采訪對象。仰視的視角有拔高效果，不利于真實(shí)反映，俯視的視角著重于大場景的展現(xiàn)，而不適合人物采訪，因此，平視的視角最適于表現(xiàn)平等。不論受訪者身份地位如何，都應(yīng)當(dāng)給予同樣的尊重，而不應(yīng)厚此薄彼。人是生而平等的，這種人文主義精神的貫徹應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。

當(dāng)今的社會受眾在閱讀新聞文本的同時，對相關(guān)圖片的要求越來越高。他們希望從圖片中獲得更多的信息，得到更多的視覺感受，對于發(fā)生的新聞事件能夠留下深刻的印象。在為新聞報道配備圖片的時候，要注意考慮是否能夠正確引導(dǎo)受眾，是否反映出了對事物本身的一種關(guān)懷和思考，是否能夠傳遞出事件本質(zhì)的信息。另外，在公布當(dāng)事人照片的時候，尤其要尊重其隱私權(quán)及肖像權(quán)，這是新聞圖片體現(xiàn)人文關(guān)懷的至關(guān)重要的一點(diǎn)。當(dāng)今的社會是法制社會，社會的各項(xiàng)事業(yè)都進(jìn)入了法制化軌道，媒介傳播也不例外。被采訪者是新聞行業(yè)最寶貴的資源，對這種資源的過度掠奪是要付出代價的。在公眾的知情權(quán)及當(dāng)事人的隱私權(quán)中，應(yīng)當(dāng)找到一個合理的平衡點(diǎn)，這是新聞從業(yè)者必須要把握的首要問題。

第四，新聞報道應(yīng)擔(dān)負(fù)起疏導(dǎo)社會矛盾，緩解社會糾紛的責(zé)任。

新聞媒體作為有力的社會輿論公器，在提高國民素質(zhì)、構(gòu)建積極的社會價值體系方面，負(fù)有艱巨的責(zé)任。體現(xiàn)在報道內(nèi)容上，應(yīng)注意各種題材類型的新聞的合理比例關(guān)系，避免千篇一律，考慮到受眾多樣化的合理需求，以期能夠全面、完整地反映人類社會及其生存環(huán)境和生存狀態(tài)，從而在傳遞積極進(jìn)取的文化價值觀上有所促進(jìn)，對構(gòu)建有序的社會體系起到良好的社會導(dǎo)向的作用。

新聞媒介在報道中傾注人文關(guān)懷意識，將黨和國家的方針政策下達(dá)于廣大群眾，并將群眾的呼聲如實(shí)及時地反映出來，真正地充當(dāng)群眾的代言人及黨和國家的喉舌，唯有如此，才能在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中起到積極正面的作用，既樹立了自身的良好形象，又提升了自己的人文素養(yǎng)，同時，還能擔(dān)負(fù)起構(gòu)建美好社會的歷史責(zé)任。