共生哲學的本質特征

【摘要】本文基于生物共生現象以及生物共生理論在不同領域的研究成果，抽象共生現象的哲學理念，在不同層面揭示了共生哲學的特質。

【關鍵詞】共生；哲學；進化

【中圖號】Q143+.2【文獻標示碼】A【文章編號】1005-1074(2009)01-0026-01

共生（Symbiosis）是生物科學中的一個重要的基本概念，涉及眾多生物學分支學科，由德國微生物學家Anton?deBary1879年首次提出。生物共生研究發展到今天，不僅成為了一種視野獨特、邏輯嚴謹的描述生物種間關系的方法論，而且在其它領域也得到廣泛借用。在全球化的時代背景下，共生理論已被注入了超出生物學領域的更深刻的社會意義。共生不僅僅是一個抽象的名詞，它蘊涵著豐富的思想和理念，其核心是“雙贏”和“共存”。共生哲學中的進化理念、共同理念、合作理念、互惠理念以及均衡理念在不同層面揭示了共生的特質。

1進化理念

1970年，美國生物學家Lynn?Margulis提出“細胞共生學”，并在1981年出版的《Symbiosis?in?Cell?Evolution?》中進一步從共生起源解釋生物演化歷史及其機制，指出動態進化的共生本質：“共生是不同生物種類成員在不同生活周期中重要組合部分的聯合”。Margulis的系列內共生理論（SET）使生物共生對細胞起源和演化論等生物學理論研究領域產生巨大影響，是對達爾文的生存競爭學說的一個挑戰。正如Taylor在1987年所說，“內共生理論已從一個令人吃驚的巧思成為令人尊敬的替代理論，現在已成為線粒體和質體起源更具說服力的解釋。”現代研究表明，共生導致的生物進化即共生導致的物種創新是生物界發展的基本源泉之一。幾次重要的生物突變被認為與共生有密切關系。共生系統內的共生單元之間、共生單元與共生系統之間相互合作、相互促進、相互激發的作用可加速共生單元、共生系統的進化創新，提高其生存和繁殖能力。正是共生研究的深化，為人們認識生物進化提供了新的觀點和開辟了新的認識通道。共生進化理念反映了共生系統的普遍本質，是共生哲學的一個核心理念。關于“內共生是進化創新的重要來源”的論點與證據對我們重新認識達爾文的自然選擇理論、突變論和重新審視物種起源具有極其重要的意義。

2共同理念

尾關周二認為，“在共同性基礎上的共生，即共同性共生的理念，就是以來源于人類最本源性的共同價值為基礎、同時又積極承認人們在現代獲得的個性價值的一個共生理念，這一理念具備了人學的基礎和人類史學的背景。”吳飛馳則認為“人類因共生共存而彼此之間具有互主體性，當我作為我自身而存在時，他人也同樣作為自身而存在，‘我’與‘他’彼此互依，自由共在。”盧風從共生理念的視角揭示了西方人在主客二分思維模式指導下的對自然的宰制，已造成全球性的環境污染和生態平衡被破壞，“僵硬的主客二分的思維模式過分刺激了人類擴張性、侵略性、宰制性的主體性，這不僅導致了人與人之間、民族與民族之間的你爭我奪和互相敵視，而且導致了人與自然之間的緊張對峙。”而王衛則認為，互利共生是在馬克思主義主客統一觀基礎上對“主客二分”和“天人合一”的揚棄。互利共生的實質不是“融合”，而是協同進化和發展。共同理念強調共同適應、共同發展、共同優化，屏棄共生單元支配和從屬現象的存在，既強調“共同價值”，又積極承認各單元在共生系統中的能量釋放和匹配都處于“自我”地位。異質同存是單元共生的深刻反映。因此倡導共生共同理念必須要承認共生系統中異質者的生存權利 ，在個體本位的基礎上，建立體現自由、平等、公正的和諧的互動關系。

3合作理念

共生理論的本質是互惠、互補、合作，共生系統及各共生單元互惠互利正是在共生單元互的合作中得到發展和進化。在昆蟲世界中，由于子系統合作效應而自發形成的有序結構令人嘆為觀止。如白蚊巢的構造就是這樣的一個過程。在筑巢的開始，是無配合的階段，其特征是建筑材料混亂的堆積，系統處于無序狀態：由于白蟻能釋放一種與建筑材料混合的化學物質，這種物質的氣昧在空間自由地擴散，使得白蟻間通過氣味產生相互作用，氣味把白蟻吸引到濃度較高的區域。材料密度較低時，氣味較弱，可以認為系統內部各子系統是以獨立運動為主。當建筑材料維積的由度達到某個確定值時，或者說，偶而有一堆堆積得充分大時，系統進入第二階段。白蟻都優先聚集于偶然膨脹的那一堆，依賴于堆積的初始組成和白蟻的協同運動，一根“柱”或一堵“墻”出現了，最后完成有規則的復雜結構。無疑，共生原理揭示了生命世界發展的動力源泉和發展機制，合作是共生現象和共生過程的本質特征之一，正是相互聯系，相互依存，相互幫助，才能在協同中激活雙方，才能在協同中進化發展。共生哲學的合作理念揭示人們在認識和把握自然與人類社會諸種關系時，要加強協同，減少對抗，優化環境，最大限度地減少經濟成本和社會成本，開辟達到理想目標的最佳途徑。當然，合作理念并不排除競爭。與一般意義上的競爭有所不同的是，共生無論是同類單元之間還是異類單元之間，首先不是單元之間的相互排斥和相互廝殺，而是單元之間的相互依存和相互合作；不是共生單元自身性質和狀態的喪失，而是單元自身性質和狀態的繼承和保留；不是共生單元的相互替代，而是相互補充、相互促進。

4互惠理念

在生物界，由共生能量特征和共生分配特征可以判斷共生現象屬于哪種行為模式。按能量特征和分配特征不同，共生行為模式可分為寄生、偏利共生、非對稱性互惠共生和對稱性互惠共生四種形式。寄生、偏利共生、非對稱性互惠共生和對稱性互惠共生都是自然界和人類社會廣泛存在的共生形式。其中，對稱性互惠共生是共生系統進化的根本法則，猶如價值規律是市場經濟根本法則一樣。自然界中有許多互惠共生的現象。比如說豆科植物的根瘤菌，它本身具有固氮的功能，為豆科植物提供了豐富的營養，同時它又可以借助豆科植物獲得生存的空間；再比如非洲熱帶雨林中的大象、犀牛等，它們身體表面往往會有一些寄生蟲，一些鳥類等小動物也棲息在它們身上，以這些小寄生蟲為食，同時，大象、犀牛也避免了寄生蟲對它們的侵害，可謂是互惠互利。對稱性互惠共生代表了共生系統進化的總方向和總前途，是生物界和人類社會進化的根本法則。“在物質世界中，任何具體而真實的事物，自身內部諸元素之間及其與外部環境之間的互動，如果通過各自作用與影響的相互滲透，不但能夠有助于相互關系的穩定以及各自生存的穩定性，而且能夠有利于相互關系的不斷完善與發展以及各自的不斷完善與發展，因此能夠構成不同層次、不同關系間相互作用的互利性。”互惠互利既是共生行為的目的，也是共生行為的結果，是共生的本質特征之一。

5均衡理念

共生模式中的分配特征主要取決于共生的類型，寄生、偏利共生、對稱性互惠共生和非對稱性互惠共生分別具有不同的分配特征。在寄生關系中存在寄主向寄生者的凈物質或能量轉移而不存在共同的物質或能量的生產和交換，表現為一種單方面的物質或能量轉移。在偏利共生關系中，共生單元之間存在共同的物質或能量生產和交換，但物質或能量的分配全部集中于某一方，但對另一方沒有凈損失。在非對稱性共生關系中，共生單元之間不僅存在共同的物質或能量生產和交換過程，而且存在非對稱性的物質或能量分配，即不同的共生單元具有不同的分配系數。在對稱性共生關系中，共生單元之間以共同的物質或能量的生產和交換為基礎，同時存在共生單元之間對稱性的物質或能量分配，即所有共生單元都具有相同的分配系數。不論是哪種共生關系，共生過程中投入與產出的分配或者說共生損耗與共生能量的分配在共生關系的穩定與發展中都具有決定性作用。要實現共生關系的穩定與發展，共生單元之間的分配應具備均衡條件。

毋庸質疑，共生哲學的產生與發展有其時代訴求的必然性，它是時空坐標中人類理性的選擇。作為一種哲學思維方式，它使我們對人與人、人與自然、集團與集團、民族與民族之間關系的審視有了新的視野和認識，使我們建立一種平等、和諧的人與社會、人與自然的關系有了新的參照和方法，尤其對于民族關系而言，共生哲學不僅從新的視角證明了我國建設平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系的必要性和科學性，而且為我們提供了民族共生的目標范式和實現途徑。這對于解釋和解決我國現階段民族關系問題無疑具有重要的理論價值和較強的現實意義。

參考文獻

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