音樂欣賞與當(dāng)代大學(xué)生健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)

【摘要】面對(duì)如此激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)代大學(xué)生無可避免地要承受來自外部和自身的壓力，單靠學(xué)校傳統(tǒng)的教育方式和方法來解決已經(jīng)難以奏效。而音樂教育尤其是通過音樂欣賞，將是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生健康心理素質(zhì)的行之有效的辦法之一。本文從音樂欣賞對(duì)當(dāng)代大學(xué)生健康心理素質(zhì)培養(yǎng)的作用、方法和途徑等進(jìn)行了論述。

【關(guān)鍵詞】音樂；音樂欣賞；大學(xué)生；心理素質(zhì)

【中圖號(hào)】G444【文獻(xiàn)標(biāo)示碼】A【文章編號(hào)】1005-1074(2009)01-0094-02

國家教育部在最近簽發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理教育工作意見》中指出：“加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育工作是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要舉措，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑和手段。”面對(duì)新的任務(wù)和要求，傳統(tǒng)思想教育模式已不能很好解決這些問題。而通過音樂欣賞的途徑，陶冶學(xué)生的情操，調(diào)整和穩(wěn)定學(xué)生的心理狀態(tài)，幫助學(xué)生樹立正確的人生

觀、價(jià)值觀、世界觀，是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生健康心理素質(zhì)的有效手段。

1音樂欣賞對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生健康心理素質(zhì)的作用

音樂欣賞是通過聽覺對(duì)音樂進(jìn)行聆聽，從中獲得音樂美的享受與精神的愉悅和理性的滿足。音樂欣賞有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.1音樂具有最高等感人的效力音樂是感情藝術(shù)，它使人產(chǎn)生喜、怒、哀、樂、憂、悲、思、恐等的情緒變化；又可瞬間使人心曠神怡，各種情懷都能由音樂的感動(dòng)而引起。

1.2音樂具有最直接、迅速、深刻地影響人內(nèi)心世界的特征荀子在《樂論》中談到“夫聲樂之入人也深，其化人也速。”柏拉圖認(rèn)為“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的深處，如果教育的方式合適，它們就會(huì)拿美來浸潤心靈。”現(xiàn)代科學(xué)研究和實(shí)踐證明，欣賞音樂可以使人的情感強(qiáng)度、情感產(chǎn)生發(fā)展的時(shí)間延續(xù)得到調(diào)節(jié)平衡，使身心愉快、精神放松、心境良好。優(yōu)美的音樂、動(dòng)人的旋律、輕松的節(jié)奏可使人興奮與抑制得到調(diào)節(jié)；情感強(qiáng)度適中，時(shí)間延續(xù)適度，精神能量消耗減少，疲倦的身心恢復(fù)精力，不平衡的心理趨于平衡。通過深刻表達(dá)各種情感的音樂欣賞，培養(yǎng)起豐富的情感世界，就可以解憂于歡悅，化暴怒為溫柔，使精神獲得平衡，情感得到調(diào)節(jié)與宣泄。

1.3音樂是自我表現(xiàn)和情緒釋放的方式壓抑和抑制是許多心理問題形成的一個(gè)心理原因。眾所周知，情緒必須發(fā)泄，只有這樣情緒才轉(zhuǎn)入有意識(shí)的平靜狀態(tài)，這也是健康需要。而音樂恰恰能滿足這個(gè)需要，它為學(xué)生提供了一個(gè)情緒宣泄的出口，可以把人帶到意識(shí)的深度。

2音樂欣賞是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生健康心理素質(zhì)的途徑和手段

2.1通過音樂欣賞課，培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的能力，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)試

2.1.1學(xué)習(xí)有關(guān)音樂知識(shí)有助于更好的感受音樂學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)音樂的知識(shí)，如節(jié)奏、節(jié)拍、主題及旋律和讀譜等。學(xué)習(xí)有關(guān)音樂知識(shí)有助于更好的感受音樂。

2.1.2全面、深刻地理解和領(lǐng)會(huì)音樂學(xué)習(xí)和了解與音樂有關(guān)的創(chuàng)作背景，包括作品產(chǎn)生的年代、風(fēng)格流派、作曲家的生活經(jīng)歷、藝術(shù)道路、創(chuàng)作個(gè)性及作品的創(chuàng)作意圖等。使學(xué)生在聆聽音樂的同時(shí)還能夠通過這些知識(shí)去進(jìn)一步了解和體驗(yàn)音樂豐富的內(nèi)涵，從而幫助學(xué)生更加全面、深刻地理解和領(lǐng)會(huì)音樂。

2.1.3運(yùn)用綜合體驗(yàn)欣賞方法進(jìn)行心理調(diào)適19世紀(jì)奧地利音樂家漢斯立克在《論音樂的美》中指出，音樂欣賞應(yīng)是“對(duì)音樂作品有意識(shí)的純粹關(guān)照”，他說“我們以愉快的精神、平靜的胸懷、真誠忘我地欣賞著我們面前是流動(dòng)的作品并且更深刻地體會(huì)到美的崇高的超越性。”欣賞音樂的最好方法是了解音樂創(chuàng)作的真實(shí)過程，對(duì)欣賞者來說這是音樂欣賞的全部要素。通過純音樂式的欣賞，使學(xué)生對(duì)音樂作品有初步印象，而且同時(shí)把注意力放在對(duì)音樂內(nèi)涵體驗(yàn)上，在此基礎(chǔ)上，還要運(yùn)用想象去追尋音樂所表現(xiàn)的形式。

如欣賞二胡曲《二泉映月》，這首曲子是由我國民間音樂家華彥鈞（阿炳）所演奏。我們?cè)谛蕾p這首著名的二胡曲時(shí)，欣賞不僅僅停留在曲子的表面，而是要還要了解作者的生平，作品的由來，在欣賞時(shí)還可以加上我們的意境。華彥鈞從童年時(shí)代就隨父親學(xué)習(xí)音樂技藝，十三歲時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)琵琶、二胡、笛子等多種樂器，十八歲時(shí)被公認(rèn)為技藝杰出的人才。他父親去世后由于無人管教，生活趨與放蕩。中年因雙目失明而流落街頭，成為一個(gè)純粹以賣藝度生的民間藝人。他生活在社會(huì)的最底層，飽受了人間的酸辛和欺凌。單看《二泉映月》的曲名，似乎這首曲子是以描繪景色為主的標(biāo)題性作品。其實(shí)這首曲子當(dāng)時(shí)是華彥鈞信手拉來，并沒有標(biāo)題的，它的曲名乃是當(dāng)初即興商定，與樂曲內(nèi)容并無密切關(guān)聯(lián)。因此，我們對(duì)音樂的理解似乎不應(yīng)完全借助于標(biāo)題，而應(yīng)從樂曲本身的音樂表現(xiàn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)摹⒑虾跚槔淼姆治觥！抖吃隆返囊魳芬饩晨梢赃@樣設(shè)想：樂曲由一聲凄楚的長嘆開始，接著作者沉痛敘述了自己一生顛沛流離的不幸遭遇。我們仿佛看到一位盲藝人背著樂器、掛著竹棍沿街流浪的形象。皎潔的月光下，遠(yuǎn)處惠山泉水在潺潺流淌，想象這優(yōu)美的自然景象，失明的阿炳卻按奈不住內(nèi)心的苦痛而大聲疾呼，周圍的世界為什么一片漆黑？何處是生的出路和希望！他用激昂悲憤的語調(diào)，傾吐了自己屈辱和痛苦，詛咒了現(xiàn)實(shí)的殘酷和社會(huì)的不平。當(dāng)炙熱的感情沉靜下來的時(shí)候，他又漸漸陷入了沉思：“世界會(huì)有一天變好的吧？”帶著這種朦朧的憧憬和希望，但又似乎交織著疑問和感傷，音樂在夢(mèng)幻般的意境中結(jié)束。

2.1.4通過對(duì)具有崇高意境的音樂欣賞，培養(yǎng)對(duì)真、善、美的鐘愛音樂通過它特有的表現(xiàn)手法對(duì)人產(chǎn)生影響，使人情緒和行為發(fā)生變化。不僅如此，音樂還能穿透人們靈魂深處。選擇思想健康、情趣高尚的音樂作品介紹給學(xué)生，在課堂中將音樂的深刻思想內(nèi)涵挖掘出來，使學(xué)生在審美過程中受到教育、凈化心靈。

2.2通過對(duì)表達(dá)各種情感的音樂的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生豐富情感世界，使情感得到協(xié)調(diào)

2.2.1興奮、歡快、明亮、雄壯的音樂速度為中速、快速，旋律明快、跳躍，節(jié)奏活潑、調(diào)性明朗，這類音樂能使人擺脫寂寞心境，達(dá)到解除憂郁、精神開朗、心胸開闊、樂觀向上。如欣賞中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》（聶耳作曲田漢作詞）這是一首極富有創(chuàng)造性的歌曲，作曲家以極大的激情投入此歌的創(chuàng)作。首先，他成功把這首散文詩般的歌詞，按照音樂的規(guī)律，處理得異常生動(dòng)、有力和口語化；在旋律創(chuàng)作上，他既吸收了國際上革命歌曲的優(yōu)秀成果和西歐進(jìn)行曲的風(fēng)格特點(diǎn)，又使之具有濃郁的民族特色，從而使此歌能為廣大群眾所掌握，發(fā)揮其戰(zhàn)斗作用。歌曲開始是六小節(jié)進(jìn)軍號(hào)般的前奏，它具有鏗鏘的節(jié)奏、明亮雄偉的旋律，其中三連音的妙用更增強(qiáng)了歌曲的戰(zhàn)斗氣氛。這個(gè)前奏雖然短小但卻蘊(yùn)含著整個(gè)歌曲情感和旋律發(fā)展的基礎(chǔ)。歌詞第一、二句都是帶有號(hào)召性的，作曲家把這兩句旋律按“5-1-3-5”的上行趨勢(shì)處理，特別是節(jié)奏的安排，采用了后半拍起句，更能給人以緊迫感。歌詞第三句“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”是全部歌詞中最重要的警句。聶耳在這里不僅用了全曲中的最高、最強(qiáng)音，而且創(chuàng)造性地在“中華民族到了”之后突然休止半拍，從而使“最危險(xiǎn)的時(shí)候”這一句話得到突出強(qiáng)調(diào)。我們不難想象聶耳在譜寫此曲時(shí)感情是何等激動(dòng)，他在吶喊、疾呼！這一字一音都包含著號(hào)召人民奮起挽救祖國危亡的情感和力量。歌詞的最后兩句是全歌的中心思想和高潮所在，號(hào)角式的前奏音調(diào)，在這里得到了再現(xiàn)，它既加強(qiáng)全曲的整體感又使歌曲的主題思想得到進(jìn)一步的肯定。全歌是采用重復(fù)最后一個(gè)樂句的方法來結(jié)束的。但作曲家在歌詞的處理上卻非常有創(chuàng)造性：原詞結(jié)束句是“前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！”聶耳在這三個(gè)“千金”之后，又添加了一個(gè)“進(jìn)”字，從語法上看它似乎有些多余，但這卻是畫龍點(diǎn)睛之筆。經(jīng)過譜曲，它使歌聲更加有力和富于特色，同時(shí)也加強(qiáng)這首戰(zhàn)歌的終止感。

2.2.2悠揚(yáng)、舒暢、浪漫、柔情的曲目速度和節(jié)奏一般較平穩(wěn)，旋律起伏不大。清新舒緩，調(diào)性平和，給人一種平靜、安和的感覺，具有鎮(zhèn)靜情緒，使情緒安定、沉靜對(duì)待一切；如欣賞古箏曲《漁舟唱晚》，這是一首音樂語言簡(jiǎn)練、意境鮮明的箏曲。標(biāo)題取自唐代詩人王勃《騰王閣序》中的詩句：“漁舟唱晚，響窮彭之濱。”它形象地表現(xiàn)了古代的江南水鄉(xiāng)，在夕陽西下時(shí)，漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動(dòng)人畫面。《漁舟唱晚》大體分成兩部分。第一部分是抒情性較強(qiáng)的樂段，樂曲一開始便是富于歌唱性的音調(diào)，給人恬靜、平穩(wěn)的感覺，古箏演奏時(shí)輕巧的按弦產(chǎn)生的波浪般音響效果又那么優(yōu)美，足以蕩人心胸。這段音樂的特點(diǎn)是流暢自如、從容不迫。它描繪了一幅優(yōu)美的湖光山色：夕陽在漸漸的西落，船帆在緩緩，漁民在輕輕歌唱。但音樂在結(jié)束時(shí)出現(xiàn)了新的因素，旋律的律動(dòng)加快，情緒漸趨熱烈，并向第二部分過渡。第二部分的特點(diǎn)是運(yùn)用了一連串的音型模進(jìn)和變奏手法，速度逐漸加快，旋律歡快流暢，具有水波蕩漾的形象。模進(jìn)的音型很適合刻畫搖櫓劃槳、水波流動(dòng)的音樂特征。它令人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，仿佛看到漁民們駕舟歸來的歡樂景象；由于速度的加快、力度增強(qiáng)，特別是以極快速度在古箏弦上順次連續(xù)撥彈出的“花音”，生動(dòng)刻畫了劃槳聲、搖櫓聲、浪花飛濺聲等種種混合聲響沒，使全曲歡騰的情緒達(dá)到最高潮。樂曲的尾聲速度突然放慢，運(yùn)用下行音型模進(jìn)的旋律逐漸引向終止。仿佛夜色籠罩了江面，寧靜取代了喧鬧，直至最后一個(gè)水波漣漪也在裊裊余音中消失。

2.2.3低沉、憂傷的曲目速度慢，旋律低沉、壓抑，調(diào)性暗淡。如前面我們所欣賞過的《二泉映月》。

2.3通過課外輔助式的各種欣賞方式進(jìn)行調(diào)適

2.3.1現(xiàn)場(chǎng)音樂會(huì)的欣賞方式這種氛圍可以使學(xué)生與表演者，學(xué)生與學(xué)生間多層次交流。學(xué)生由于看到別人在欣賞同樣的音樂，他的快感因而受到刺激。有時(shí)這種精神上的集體心理體驗(yàn)會(huì)形成一種聚合力共同升華。

2.3.2以電聲為傳媒的欣賞方式如：欣賞電視、電臺(tái)等音樂節(jié)目。音樂家柯普蘭認(rèn)為“經(jīng)典作品喚起我們?cè)汛嬖诙写趩拘训木翊涡虻姆磻?yīng)”。音樂欣賞將幫助大學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的自我，幫助和發(fā)展了解及對(duì)他人的了解，從而達(dá)到心理調(diào)節(jié)的效果。總之，通過音樂欣賞這一特殊渠道對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理教育與調(diào)適，形成課內(nèi)與課外，指導(dǎo)與自助緊密結(jié)合的健康心理培養(yǎng)方式具有十分重要意義。