天然水墨畫中行

如果沒有來過寶安觀瀾牛湖社區大水田村，人們很難想象在繁華的深圳居然還能找到這樣寧靜、厚重、淳樸、優雅的世外桃源，200年來，這個客家人生息繁衍、創業奮斗的古老村落一直保留著原汁原味的客家風俗風貌，寧靜、安逸的就像一幅描繪中國田園風光、原生態客家人生活的套色木刻版畫。這里是中國新興木刻運動中成長起來的近代著名版畫家、教育家陳煙橋的故里。如今，這里已成為國際藝術家聚集地，有世界最大、設備最好的版畫工坊。這個古村承載著深圳原住民客家文化的歷史積淀，如今，這里正發生著讓整個美術界都為之振奮的巨變：經過兩年籌備建設，中國首創、全球最大的集版畫原創、制作、展示、交流、研究、收藏、交易和市場開發于一體，文化事業與文化產業齊頭并進、共同繁榮的“中國·觀瀾版畫原創產業基地”已初露崢嶸。

這一片曾經默默無聞的古老建筑群，隨著歲月的變遷，時光的漂洗，正在成為聞名全國的原創精品版畫基地。原汁原昧的客家文化與版畫文化交織碰撞，將會擦出怎樣的火花?這些外來移民又給這個古老客家村落帶來怎樣的變化?深圳外來移民帶來的創新文化概念又將給原生態客家文化帶來怎樣的沖擊呢?

客家圍屋，天然圖畫

從世界最大的觀瀾湖高爾夫球會大門向東500米左轉就進入了觀瀾版畫基地。一幅巨大的黑白木版畫效果的客家村景被畫在幾十米高的建筑上，顯得格外奪目。湛藍的天空如水洗一般，地面被沖刷得干干凈凈，高大虬曲的榕樹如同獲得新生般煥發出勃勃生機，樹葉綠得像版畫油彩似的透亮而靈動。一棵棵參天大樹環抱在一起，椰樹、芒果樹、榕樹等亞熱帶植物成片相連，一派靜謐安詳的氣象。好一派田園風光，好一個世外桃源。

眼前是一個典型的客家人居住的古村落。古村落依山傍水而建，排屋形制，古色古香的水塘、古井、宗祠、碉樓，構建成獨具風情的客家院落。粉墻黛瓦，木門石基，夯土老墻，石路蜿蜒，青竹悠悠，疏淡清雅；農民在菜地里勞作，婦女在古井邊洗衣，畫家們在精心創作，孩子們在愉快寫生——好一幅濃牧淡抹總相宜的風景畫，好一首清新優雅的田園詩。

這個聞名遐邇的版畫國際藝術家村，是由客家古村落改造而成的。信步走入村中，放眼望去，只見大片綠油油的青菜地旁，坐落著數百棟以黑、白、灰三色為主色調的客家民居，古樸典雅、錯落有致。

這些客家民居是200多年前由凌氏兄弟修建而成的。清代中期凌氏四兄弟輾轉從河北省關縣遷徙到廣東省開平縣，后又遷徙到觀瀾牛湖大水田(也就是現在的版畫客家村)，從此在這里世代居住下來，開創基業，繁衍生息，修建圍屋，為后人留下了今天這批寶貴的客家民居。

這數百棟客家古民居已歷經200多年風霜的洗禮，仍保存完好。這些房子基本都是單門獨院。客廳分上下兩層，多用木板隔開，下層用來招待客人，上層用做臥室或儲物間，有的房子中還完整地保留著舊時用的火灶和舂米用的舂具。這些房子的大門多有一個用木柱做成的“防盜門”，十分結實。有些房外的墻壁上還有很多精致的壁畫，與版畫家的作品相得益彰。

后來，凌氏兄弟的后人把這些客家古民居重新修茸翻新，并把部分古民居改建成為版畫家們的創作室。修整后的房子基本保持了客家民居的原有建筑風格，顯得樸實、自然，富有韻味。

客家古民居的旁邊，還有一口數百年歷史的古井。這口古井是凌氏兄弟遷徙到此處后挖掘的，民國時期又被重新修建過。井臺呈梯形，上邊長5.5米，下邊長8米，寬4.2米，井口是由花崗巖砌成的八卦形，井座用三合土砌成。2007年11月5日，有關部門測量的井水深為5.1米。由于井水干凈而甜潤，當地一些居民現在還在這里打水用。

古民居的兩邊還各有一座碉樓，左邊的碉樓是西式建筑風格，右邊的是中式建筑風格，歷經歲月的磨礪，碉樓依然傲然矗立在此處，默默地守候著這片古老的客家村落。

身處這一派古色古香、韻味十足的鄉村田園中，看著刻滿歷史印痕的百年古井、青翠水塘、巍峨碉樓……恍惚間，仿佛穿梭時空隧道，回到了遙遠的古代，看到古時客家村民在此生活時其樂融融、安居樂業的景象……

在這個人們稱之為“深圳最美麗的鄉村”，“都市繁華深處一塊凈土”的客家古村，我們感受到的是撲面而來的厚重的歷史感和勤勞勇敢的客家人勇于開拓、不畏艱險的生存智慧。

客家是漢民族重要的一支，在廣東，“客家腹地”是指以梅州為中心的十幾個縣市，是民系特點最集中、最突出的客家中心地區，亦即客家民系最后形成的地區。民居，是人們生存和生活的基本空間，客家傳統民居既繼承我國民居的傳統，又根據遷徙定居地的氣候和地理環境特點，并部分地融合了原住居民“干欄式”民居的結構布局，發展成為實用功能與藝術造型協調且別具一格的民居建筑。現存的客家傳統民居，最具特色的有：堂屋、同龍屋，方樓、圓樓等。

古老的客家民居，有形的建筑基礎是石塊，無形的基礎則是千百年來植根于中華民族之中的儒、道傳統觀念，客家民居，便在這堅實強大的基礎上，擎起了世界上獨一無二的建筑奇觀，令后人無不為之贊嘆!

高樓大廈與老屋陋巷一向讓人感覺屬于兩個極端，高樓大廈代表著現代化、便利快捷的生活方式，是象征都市發展、現代化生活的標志性建筑，而老屋則有著高樓大廈所沒有的溫情、寧靜和溫馨感覺。兩者給人感覺一向對立，然而在版畫村里，原汁原味的客家文化和客家圍屋都被完好的保存下來，客家人并沒因此改變他們傳統的生活方式，而藝術家們也從這世外桃源里獲得了更多的創作靈感。老屋與周圍的現代化的高樓大廈和諧、相得益彰的并存著。

涅槃鳳凰：觀瀾版畫村在保護中重生

順著修整一新的煙橋路北上，撲面而來的是越來越濃郁的版畫藝術氣息，1.2公里長的道路兩邊，建筑立面都是用黑白灰藝術設計色塊裝飾的。沿著樹林邊一條通向古村的小路直行，便到達了“中國·觀瀾版畫原創產業基地”的中心區：“國際藝術家村”和“版畫工坊”。

這片客家圍屋原本年久失修，時常漏水、斷電，在此居住的都是附近的務工人員和菜農。后來經中國美協、深圳市文聯和寶安區政府合力協作，終于使這個有著200年歷史的古老村落重煥新顏，成了國際藝術家們的聚集地。外貌滄桑依舊、保留完好的客家民居被改造成具備現代生活條件的畫家起居室、創作室，在房屋的裝修風格上基本保持了客家民居的原始風貌，整體風格將古典與現代有機結合，家具和辦公設施注重樸實自然，古色古香，美觀性和實用性十分突出。在窗外，百鳥齊鳴，田園成片。昔日占地面約1 000平方米的舊工廠現已改造成版畫工作室，工坊里分為石版、銅版、絲網、木版四個工藝區，有18臺全進口的一流版畫機，包括從美國、日本、荷蘭進口的銅版機，韓國的石版機，美國的木版機，比利時、德國的絲網版機，設備技術標準已經達到了世界一流。目前版畫村已吸引了100多位中外版畫名家入駐，并得到了他們的高度評價。

來自美國西雅圖的版畫家迪安娜說：“這里的風光勝似天堂非常恬靜非常適合版畫創作， 國際藝術家村’是把古建筑與現代藝術完美結合的典范。”

“把一個生態完好、環境優美的古村落建成文化氣息濃厚的、高雅的藝術家村，專門提供給畫家創作，這在整個畫界也是史無前例的，相信隨著版畫基地的逐步建成和發展，這里將會吸引越來越多的版畫藝術家。我希望產業基地將成為世界版畫藝術的夢工廠，版畫藝術的東方‘好萊塢’。”入住版畫家其加達瓦說。

在版畫村，這些外來移民們所帶來的文化創新概念并未對原住民文化造成沖擊，錯落有致的客家老屋正因為這些外來文化的注入煥發出奪目的光彩。正如客家圍屋和高樓大廈的關系一樣，兩種文化達成了一種默契共生的并存狀態。

陳煙橋故居，追尋先驅足跡

與版畫基地中心區相隔不到500米，有一棟三開間坐南朝北的老房子。老房子白墻灰瓦，瓦上長出長長的雜草，墻上一個魚形滴水槽口，順著魚嘴往下長滿了青苔，顯露出老房子的漫長年代和昔日客家人的田園生活。屋前一口古井，還能打出清冽的甘水，旁邊是高高的碉樓，掩映在綠樹叢中。這一處靜謐的院落，就是中國新興木刻運動的先驅陳煙橋先生的故居紀念館。

陳煙橋先生的祖屋是觀瀾地區典型的客家民居，修建于清朝末年，距今已有100多年的歷史。現在觀瀾街道把它修繕之后用作陳煙橋物品、作品陳列室。透過陳煙橋先生生前物品的展覽，我們依稀可以看出陳煙橋在當時版畫界的重要地位和深遠影響。

版畫大師陳煙橋的故事

如果說魯迅先生是一座山，那么他的山麓里曾蘊育過成片茁壯成長的大樹；如果說魯迅先生是一片海，那么他的港灣里曾停泊過無數期待遠航的船只。而出生在深圳觀瀾的陳煙橋正是其中的一棵大樹，或一只船。

陳煙橋的家鄉山清水秀，據說那里優美的風景熏陶了他的藝術氣質。1928年他考入廣州市立美術學校西畫系，1930年轉學上海新華藝專。“九一八”事變后，反日愛國運動高漲，陳煙橋投身學生運動，并成為骨干。

與魯迅先生在一起的日子

1930年，還在新華藝專求學的陳煙橋就與魯迅開始交往。他每創作一定數量作品，就直接或間接地向魯迅請教，魯迅先生工作再忙也不拒絕，都要認真地一一指出畫幅中的優缺點。據不完全統計。從1933年4月到1936年魯迅去世前，陳煙橋與魯迅之間往來函件達53次之多。

隨后，陳煙橋受魯迅先生委托，特別征集了一批中國革命版畫進行中國革命畫展。1934年元月，名為《革命的中國之新藝術展覽會》的版畫展在法國和蘇聯進行展出，展覽受到廣泛好評，陳煙橋自己有4幅作品人選。

1936年夏天，陳煙橋回到上海，創作了大量宣傳抗日的木刻和漫畫，歌頌東北抗日聯軍的英勇抗戰及紅軍長征的英雄事跡。10月初，他與賴少其、新波、力群、曹白等在上海八仙橋青年會舉辦第二次全國木刻巡回展覽。10月8日，是展出的最后一天。這天下午，魯迅抱病觀展，并與木刻青年進行了長達兩三小時的交談，諄諄教誨他們要打好素描基礎，要多畫速寫。11天后，魯迅先生與世長辭!陳煙橋陷于深深的悲痛之中。

抗戰爆發后，陳煙橋立即投身抗日救亡工作，參加了全國木刻界抗敵協會、全國文藝界抗敵協會和進步文化人召集的救亡會議，并到部隊搞戰地服務工作，繪制抗日宣傳畫。

1941年1月，蔣介石集團制造震驚中外的“皖南事變”。周恩來親自撰寫社論及修改《新華日報》編輯部關于“皖南事變”真相的報道，并揮筆題寫“為江南死國難者志哀!”及“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急!”的詩。該詩刻制木版的任務即是由陳煙橋完成的。

“皖南事變”后，陳煙橋南行去了緬甸，旋即轉赴香港，期間開始進行美術理論研究，《魯迅與木刻》一書就是這時醞釀啟筆的。

抗戰勝利后，陳煙橋攜眷回到上海。這時，中華全國木刻協會恢復活動，煙橋是協會理事之一。他經常使用“李霧城”的筆名發表文章和畫作。這個時期，國統區的愛國民主運動如火如荼。陳煙橋積極投身到斗爭中，到上海解放時，共創作了近百幅政治諷刺漫畫，發表了近50篇論文和政治諷刺詩歌。

1947年初，陳煙橋不慎被捕，開始牢獄生活。后經“文協”、“木協”和國際友人積極營救，幾個月后獲釋出獄，后期他創作的一系列關于魯迅題材的版畫大部分收集在羅果夫主編和翻譯的俄文《魯迅文集》里。

版畫之都：一張全新的城市名片

如今的觀瀾版畫村已煥發了勃勃生機。作為中國觀瀾版畫原創產業基地，今年五月舉行了第二屆中國觀瀾國際版畫雙年展，共有70個國家和地區的253件世界版畫精品在這里亮相。這些作品是從1604位藝術家的2804件版畫作品中，按國際評選規范票選決出的。作品來源分布全球五大洲，版種多樣，涵蓋木版、銅版、石版、絲網版等多個版種。2007年第三屆文博會期間在這里舉辦的首屆“觀瀾國際版畫雙年展”，同樣大獲成功。