圖解純正的藏式婚禮

山南扎囊縣地處雅魯藏布江流域中游，距拉薩130公里。這里傳統文化底蘊十分深厚，雖然現代文明已步入千家萬戶，但約定俗成的風俗習慣還是風行鄉里。2001年3月，我和朋友們到山南地區扎囊縣過藏歷年，聽朋友說縣里羊嘎村的一戶農家即將為女兒舉辦婚禮，我們便央朋友帶我們一同前往。

在西藏，人們大多會把婚禮日期安排在農閑時期，所以藏歷年期間便是一個很好的選擇，就在我們去參加這戶農家女兒婚禮的當天，村里的另一戶人家也有一個小伙子要出嫁。這兩場不期而遇的純正藏族婚禮讓我們不虛此行。

當我們到達羊嘎村的這戶農民家時，看到全家正圍坐在一起，準備為女兒送親。這一天已經是婚禮的第二天，是新娘家送親和新郎家迎親的主要日子。前一天的下午，新郎家的迎親隊伍已經到達新娘家里。迎親隊伍主要由幾名能歌善舞的“響親”組成，“響親”是藏族婚嫁中不可或缺的角色，因為藏族婚禮中最重要的一環就是對歌，進門唱出門唱，就連遇到柱子和過橋都要唱歌，這都是“響親”大顯身手的好機會。而在一場婚禮中，男方和女方家里都會分別有自己的“響親”隊伍。

“贊門歌”是新娘或新郎進門前最后一道對歌，按傳統習俗送親的“響親”進門前或進門后對所見之物都要唱贊美歌，并獻上哈達，就像闖關一樣。歌舞其間“沖喜”(敬酒女)們不時敬酒助興。

婚禮時在院墻或樓梯口顯要位置都要放置一桶水和一筐牛糞，這是衛藏農村尤為講究的一大婚俗內容，不論貧富貴賤，婚禮時男女雙方都要在進門的顯要地方供一桶水和一筐牛糞。據說過去沒錢置嫁妝的窮苦人家的姑娘出嫁時，背一筐牛糞也算陪嫁，因為牛糞是藏族人生活中必須的燃料，是火的象征，也是興旺的象征，所以水和牛糞在西藏都代表吉祥。

交接嫁妝也叫“亮陪嫁”，是扎囊婚禮最后一項儀式，一般在婚禮的第三天舉行。這也是人們最感興趣的一件事，特別是村上婦女們喜歡比試看誰的嫁妝好。兩家父母各坐一方，幾個青年人抬進七八個大箱子，女方父母將所有陪嫁箱柜的鑰匙當眾交給主婚人，一一打開，然后主事拿出一大張清單，念一條，就從箱中拿一件擺放在眾人面前，有衣物、藏被等足足一大堆。聽說這只是一部分，還有家具、電器、青稞等，裝滿了兩個手扶拖拉機。

同在羊嘎村的另一家中也有一個小伙子出嫁，他沒有像姑娘那樣趕上風和日麗的中午出嫁，而是按“喇啦”(即民間咒師)的推算——凌晨2點多離開家門，凌晨6點多進女方家門，中間有4個多小時只能在途中的一間空屋度過，實際他們兩家相距不過兩公里。

(轉載自《西藏旅游》2009年第04期)