漢字造字圖形化空間

齊向前

摘要:漢字是文化傳統的符號,記載著歷史以及文化,是人們思維具象表達的一種合理化形式,人們把自己的思維凝練可以傳承思想和文化的表達方式,因此漢字具有一定的文化含義,傳承文化不是簡單的幾個符號的問題,而是一個長期甚至是非常艱苦的一個秉承過程,漢字的造字有其漫長的歷史過程,漢字的圖形化空間定義雖然并沒有很獨特的含義,但是卻具有全新的知識點,漢字的書寫理論與人們造物理論一脈相承。

關鍵詞:漢字 文化的凝練與延續 空間傳承 發展運用

中圖分類號: 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)15-

一、漢字的歷史演變

第一,漢字是中華民族文化的象征之一。在日常生活中,我們時時處處都能見到它的身影,只要有中國人的地方,就一定有漢字。漢字的出現既記述著歷史同樣也創造了歷史,漢字的演變經歷了一個漫長的過程也是中國古人思維演變的一個過程,它是人們傾注心血的標志。

第二,漢字是文化的表達,是語言傳遞的最簡單方式。在原始時代,遠古人學會了用語言來表達意思,后來又學會了用手勢,但有些事物用語言和手勢是難以表達的,于是有人想出了做記號的方法,可記號太多,容易忘記,后來就用圖形表達意思。漢字的產生,有據可查的,是在約公元前14世紀的殷商后期,這時形成了初步的定型文字,即甲骨文,至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字,十分生動。

第三,漢字的書寫過程以及漢字的制作背景。造字法是古人根據已有的字加以分析總結概括出來的并非先有方法再造字,所以有些分析不一定正確,同時有些字人們可以有不同分析。東漢人許慎《說文解字》中關于造字法的論述“六書”。王蘊智先生認為:漢字是獨立起源的一種文字體系,不依存于任何一種外族文字而存在,但它的起源不是單一的,經過了多元的、長期的磨合,先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上,創造性地發明了用來記錄語言的文字符號系統。

二、漢字的文化傳統

第一,保留著的民族的文化。漢字的書寫以方正著稱,這與中國的古代文化思想是不可分割的,漢字的出現不僅是中華民族素養的體現也是中華人民智慧的結晶,漢字不但記錄了中華民族的歷史,同樣也書寫著中華民族的民族精神。

第二,保留著傳統的元素。傳統元素的概念在當代設計以及生活中提到的比較多,比如我們日常所能見到的古代器皿紋樣,古代裝飾紋樣等等,這些無不記載著我們本民族的優秀藝術文化,一個有文化底蘊的民族,其思維的開拓性也是有目共睹的。傳統的元素不僅僅是個提法的問題,而且是一個可供考究的一個學術問題,傳統元素的涵蓋范圍非常的廣泛,包括文化、地域、風俗等,傳統元素的載體在當今社會來說估計也就是目前使用人口最多的文字---漢字,從象形文字、甲骨文、篆書到現如今的簡體漢字,漢字的演變是漫長的,雖然我們目前使用的文字是簡化后的漢字,但是我們依然可以很清晰的看出其曾經走過的歷史痕跡,這種痕跡是微妙的,是不易察覺的,只有細心的去品味一個字才能感受出它曾經走過的歷程,亦可說它就是歷史的活化石。

三、漢字的圖形化空間概念

(一)漢字的圖形化空間概念

漢字的圖形化空間概念是基于漢字的造字法,基于中國古文化傳統的理論體系基礎之上,漢字是記錄和書寫歷史的活化石,漢字的種種造字觀念在人們的頭腦意識中被譜寫。首先漢字圖形空間劃分的文化背景和思想基礎都是在人們的造物思維中產生,每一筆簡單的筆畫都是一種生活在人們經過了重重考驗之下的再造,我們見到如今的漢字都是那么容易書寫,而且很容易辨別,但是有沒有人曾經想過這些字體在它產生的年代是如何艱難的被創造出來,這個被創造的過程才是文化的一個傳遞過程。漢字圖形化空間的概念是一個抽象的概念,沒有具體明確的劃分定義,與造物論同出一源,簡單的筆畫順序都勾勒著一個思想的升華。漢字圖形化空間的概念在我們生活的周圍,不僅是一種思維的改寫,也是一種生活的發現。

(二)漢字圖形化空間存在歷史與傳承

漢字圖形化空間劃分具有歷史性。人對事物的感知和認識必須通過一個特定的手段才能與別人之間交往,形成一定的社會關系,5000年的文明史也是一個朝代更替的歷史,因此在歷經了十幾代王朝的更替,使得中華大地成為了一個大熔爐,熔化了多元民族的文化,鑄造的光輝絢麗的華夏文明。

在我國西周末期,那些奴隸主各諸侯王公們分封制田,“井田制”由此也應運而生,與文章的結合便是這一個“井”字,單純的四筆可能我們看不出來它有什么具體的含義,圖形化的空間概念使我們恍然大悟,四個最簡單的筆畫,卻把一個抽象意義上的空間劃分成了9個份額。 “田”也是一個象形文字,記載著古時田的造型,方方正正的一個造型,在歷史典籍的相關資料中我們了解到古時候的田也是趨近于方形,只是長寬的差別,為什么“田”不是圓的呢?為什么“田”不是三角形的呢?因此可以得出這樣一個結論便是:漢字的造字論基于一個對事物理性認識的基礎上產生出來的,思想和文化的根源相同。

(三)漢字有其圖形化空間

中國朝代的更替,也可說成是文明的更替和交融,這種交融促進著文明的發展,各個歷史朝代雖然都有各具特色的朝代設計要素,但最具有代表性的當屬建筑的格局,隨著民族交流與借鑒,漸漸的形成了統一的布局劃分形式。古代建筑的樣式不外乎住宅,民居,都城,園林、陵墓等等,這些建筑的布局形式與造字法的基本構造均和書寫方式相同,如左右對稱,上下均勻,方方正正,中規中矩等,在翻閱了一系列的古代都城圖片,以及古代著名建筑物的圖片,都可清晰的看到中軸線,四周的嚴謹的布局。

中國古代具有代表性的建筑----四合院,作為具有代表性的建筑風格,四合院與紫禁城之間似乎也具有一定的聯系性,四合院作為建筑組合的經典范例,其發展的成熟形態不僅塑造了城市中平和樸素的居民,也生成了豪華威嚴的宮城,北京城內規模最大,形態最復雜的四合院群體就是北京明清兩朝的宮城------紫禁城。由此,老北京城成為一座如此系統化的城,四合院的格局不僅幫助統治者建立了一種認為的秩序,還由于其自身的適應性和可變性,也為不同的使用者提供了較高的空間質量。

(四)漢字的圖形化空間劃分在生活中的具體體現

以當代設計文化的發展以及當代設計氛圍為背景,我們可以輕易的發現設計從初期極端的簡單模仿,到了當代做設計所主要倡導的傳統與現代的結合,模仿年代的結果就是使得本國的設計喪失了自己本民族的要素,因而設計以及從事設計的人員的職責和義務就是把本民族的傳統文化引領入一個全新的時代,這個時代需要去創新,需要有更好的發揚。

設計在生活中扮演的角色與日俱增,細化到生活,細化到細節,設計需要的是理性的因素,在一個傳統的定義下尋找全新的圖形化空間概念,使得這個圖形化空間概念更具有說服力,更能具有一種時代賦予的歷史特色。無論在建筑、在平面、在很多的設計領域,這種同源的思維形式運用到設計的空間中都會極大的豐富和完善設計作品的精美度。

(五)漢字圖形化空間對設計空間的啟發

漢字圖形化空間與設計空間二者之間有一個極其微妙的關系,當代的設計思潮更是一個“百家爭鳴”的時代,中國的思潮與國外的設計思潮,在這樣的思想文化背景下,本土的傳統文化要素在設計中就存在這舉足輕重的作用。

漢字圖形化空間的概念無論是設計還是生活中都是耳熟能詳的,在設計的各個領域中引入傳統的因素,對本國的傳統因素進行創新和再造,漢字圖形化空間概念不是一個狹隘的空間概念,它是對傳統文化的提煉,在色彩、構成、建筑等設計領域的廣泛運用,它是以全局為著眼點,宏觀把握設計的空間組成。不僅對傳統文化是個靈活的再創造運用,又是對設計新思路的探索。

參考文獻:

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