如何使語文教學(xué)美不勝收

楊慶書

審美是中學(xué)語文教學(xué)中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出“提高學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣”，把審美情趣列為新課程的培養(yǎng)目標(biāo)之一，這是初中語文教育的美育任務(wù)在新課程培養(yǎng)目標(biāo)上的體現(xiàn)。也可以說，語文課程在美育方面主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生用自己的頭腦和眼睛對(duì)作品的優(yōu)劣、美丑進(jìn)行思考并做出準(zhǔn)確的判斷。作為涉世不深而又缺少生活經(jīng)驗(yàn)的中學(xué)生來說，他們的審美可能處在一種初級(jí)階段，獲得美感僅是一種直覺。這就要求教師在學(xué)生初步理解作品的基礎(chǔ)上，在激起學(xué)生情感漣漪的同時(shí)，引導(dǎo)他們將道德情感和理智參與進(jìn)去，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)鑒賞作品深層次的美，從而不斷提高他們的品味。

研讀教材，感受形象美

形象美，這里主要指文章中人物所表現(xiàn)出來的精神境界。語文教材中蘊(yùn)含著許多“美”的形象。如：屈原，一個(gè)堅(jiān)持真理的愛國者、受到奸佞殘酷迫害的形象（《雷電頌》）；海燕，一個(gè)勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象（《海燕》）；以及自命清高的孔乙己（《孔乙己》），趨炎附勢(shì)的胡屠戶（《范進(jìn)中舉》），“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”的陸游（《十一月四日風(fēng)雨大作》），“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的龔自珍（《乙亥雜詩》），“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的李白（《行路難》）等。教師可以在引領(lǐng)學(xué)生研讀教材的基礎(chǔ)上，感受這些主人公的高尚的人格，提升學(xué)生的精神境界。

把握誦讀，體會(huì)韻律美

誦讀要美，重要的不是技巧，而是情感，是讀者與作者心靈相通。只有真正做到與作者同歡娛共悲切，才能情出肺腑，語同己出。

文學(xué)作品是用語言來再現(xiàn)藝術(shù)形象的，它通過生動(dòng)的語言激發(fā)讀者的想象思維，從而獲得審美愉悅。因此，只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文章的語言美，才能體會(huì)作者的寫作意圖。吟誦的時(shí)候，需根據(jù)文章的內(nèi)容及自己的體會(huì)采用不同語調(diào)，而吟誦的方式既可以是教師的范讀，學(xué)生的個(gè)別讀，也可以是學(xué)生齊讀。這需要根據(jù)文章抒發(fā)的情感而定。大體說來，情感低沉、纏綿柔緩的文章，宜采用個(gè)別讀，從而體會(huì)到節(jié)奏的陰柔美；而激昂、熱烈的文字，則宜采取集體誦讀，從而體會(huì)節(jié)奏的奔放美。因此，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文時(shí)，教師要重視引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，在學(xué)生與課文之間架起感情的橋梁。如《與朱元思書》，其語言有一種音韻和諧美，整散相間，別具一番參差錯(cuò)落的韻致，寫景文字精當(dāng)凝練，有一種獨(dú)特的美。作者描摹幾種音響時(shí)，能分辨出它們之間細(xì)微的區(qū)別，文筆顯得準(zhǔn)確、俊美而又簡潔。實(shí)踐證明，學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、高低起伏中，領(lǐng)會(huì)了文章的思想內(nèi)涵、表達(dá)技巧，同時(shí)又體會(huì)到課文的情感美，享受到節(jié)奏美，受到美的熏陶。

放飛想象，品味意境美

所謂意境，就是作者強(qiáng)烈的思想感情和生動(dòng)的客觀事物的有機(jī)結(jié)合，它既不同于生活的真實(shí)，卻又是可信可感、情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。在語文教學(xué)中，對(duì)意境的分析最容易引起學(xué)生心理的共鳴，然而在實(shí)際教學(xué)中，不少教師僅限于把自己對(duì)意境的理解強(qiáng)加給學(xué)生，卻忽略引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意境的體驗(yàn)，忽略由此領(lǐng)會(huì)到的想象美。

想象作為形象思維的一個(gè)重要方式，不但依賴于過去的感知、記憶的表象，還需要把想象思維參與創(chuàng)造。要領(lǐng)會(huì)意境，就必須在教師的引導(dǎo)下，抓住作者所描寫的景物，結(jié)合作者的情感，聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，放飛學(xué)生的想象，讓學(xué)生深入作者所描寫的意境之中，這就是想象再造的過程。在這個(gè)過程中，可以以作者的思想情感為徑，以作者描繪的景物為緯，讓想象的翅膀任意飛翔。

如孫犁的小說《荷花淀》既追求散文詩的格調(diào)，又追求詩歌般的意境。小說的開頭，作者運(yùn)用類似中國寫意畫的技法，勾勒了一幅月亮升起，荷花飄香，女人編席的岸邊圖畫：“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。……這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。”這里的景物描寫既渲染出一種溫馨、寧靜的氛圍，烘托出水生嫂勤勞純樸、溫順善良的形象，同時(shí)也為后面情節(jié)的展開起到鋪墊作用——正是因?yàn)閷?duì)家鄉(xiāng)美麗山河的熱愛，以水生嫂為代表的白洋淀婦女才毅然決然地“送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”，并且自己也積極投身到抗日的洪流之中。

語文是一種以美育美的教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著美的韻律。教師在指導(dǎo)學(xué)生獲得美的感受時(shí)，必須遵循學(xué)生感知的心理，力求給學(xué)生一雙“慧眼”，讓學(xué)生在生活中尋求美、發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美。

（作者單位：河北省內(nèi)邱縣五郭校區(qū)）