語文教學要給學生創造自主學習的空間

《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》強調學生是語文學習的主人,語文教學應激發學生的學習興趣,注重培養學生自主學習的意識和習慣,為學生創設良好的自主學習情境,以全面提高學生的語文素養。那么,語文教學如何做到這一點呢?筆者認為:教師要給學生創造自主學習的空間,讓學生在教師的點撥引導下,主動地思考、討論、質疑、發現、嘗試和創新,從而自覺地探討課文,深入地理解和領會所學的內容。

一、留給學生自主思考的空間

教師在處理教材時,很容易把教材內容上成純粹的講授課,以為講得越詳細越好,卻忽略了語文教學是以學生的“學”為中心的原則,葉圣陶先生說:“教是為了指導學生學。”為此,教師在上課時要留給學生足夠的思考空間,促使他們開拓思維,在思考中自主學習,在學習中體會樂趣。在課堂教學上,教師可以把所學的課文內容歸納為幾個問題,讓學生帶著問題思考,深入地自主學習。

如在引導學生學習《石縫間的生命》時,教師可提供以下幾個問題給學生思考,以便順利地完成學習目標:

①課文具體描繪了哪三種植物來表現“石縫間的生命”?

②這三種植物都具備怎樣的特征?

③課文通過描寫“石縫間的生命”,表現了什么精神?

④這篇課文對你的寫作有什么啟示?

學生經過深入思考,很快就有了自己的見解,教師接著進行點撥引導,和學生邊討論邊分析學習內容,他們紛紛發表自己的看法,如針對第③個問題,有的學生認為課文通過描寫在石縫間頑強生存的小草、蒲公英和松柏,表現了一種勇于戰勝困境,不斷爭取進步,不斷謀求發展的強者精神;有的學生更是直截了當地指出:這是一篇詠物言志的文章,通過描寫“石縫間的生命”,表現了一種在困境中頑強拼搏,在適應環境、戰勝困厄中認識自我、提升自我的民族精神。對于學生的看法,教師一一給予肯定并加以點評,整節課的教學氣氛濃厚而熱烈,學生經過自主思考獲得知識的愉悅,足以令教師感到欣慰。

二、留給學生自主討論的空間

在語文教學過程中,學生對所學的內容通常都會有自己的見解和體會,他們更希望能把這些見解與體會都說出來,和老師同學們進行討論交流,并期望自己的認識能得到肯定和完善,在充分的自主討論交流中,同學之間、師生之間的思想感悟得以相互碰撞、相互補充,大家不但學有所得,而且能體驗到暢所欲言的無比快樂。

請看一個課堂教學片段,學生在討論發言:

“因為只有具備格物致知的精神,才能更好地獲取新知識。”

“格物致知的精神是要求人們勇于實踐,只有實踐,才能出真知。”

“只有具備格物致知的精神,才能有助于開展科學研究。”

“只有做到格物致知,才能更好地了解事物的真實情況。”

“作者談格物致知,也就是談實驗精神,表現了動手實驗對探求真理的重要性。”

“養成格物致知的精神,有利于一個人的全面發展。”

“具有格物致知的精神,可以提高人們的學習和工作能力。”

……

這是學生在學習《應有格物致知精神》時的課堂發言,針對教師提出的兩個問題:為什么應有格物致知的精神?我們如何發揚格物致知的精神?他們自主思考之后展開了熱烈的討論,暢所欲言、發表看法。

《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》倡導學生“自主、合作、探究”的學習方式,在這樣的課堂上正好得到了體現,教師引導學生自主思考之后,再留給學生充分討論的空間,讓他們根據閱讀思考題在小組間先合作討論,然后再由小組代表發言。通過討論溝通,他們對課文內容的理解會更深刻,如果僅僅讓教師根據教案純粹地講授這兩個問題,那會顯得多么的蒼白無力啊!

三、留給學生主動質疑的空間

宋代哲學家張載說:“在可疑而不疑者,不曾學;學則須疑。”語文教學中,教師留給學生一個質疑的空間,鼓勵他們大膽質疑,給他們主動質疑的機會,能促使他們在討論中更深入地理解課文。

如我們在教學《大堰河——我的保姆》時,學生對其中一個句子“我做了生我的父母家里的新客了”提出質疑:這句話中的“家”和“客”豈不是很矛盾?又有誰在自己的家里做客的呢?

對此,教師可引導學生聯系課文的寫作背景,從而解開疑問:作者出生時難產,一位算命先生說他的命是“克父母的”,因此被送到一位貧苦農民家里扶養,五歲時被領回家中開始讀書,但依然受到冷遇,被親生父母漠視。詩人在這里正是抓住了“家”與“客”這一對矛盾,“能做客的地方不是家”,作者在自己家中卻像是客居別家,表達了一種復雜而辛酸的情感。

學生能提出這樣的疑問,說明他們學習用心,善于思考,教師必須加以肯定和好評,以激發他們的學習熱情。有了疑問,師生之間自然而然地就會展開討論,從而進一步探究課文,加深理解。于是,學生很快就找到了“我看著母親懷里的不熟識的妹妹”這句話來分析:“妹妹”當然是熟識的,然而作者卻說“不熟識”。正是這種強烈的矛盾對比寫法,才能表達作者內心深深的痛楚。

學生有了質疑的空間,通過思考和討論,不僅深刻地領會了文意,而且培養了自身的閱讀理解能力。

四、留給學生自主發現的空間

教學的過程就是在教師的指導下學生去發現的過程。學生的思考及其看法,其實就是學生的發現。這種做法的價值在于:學生在“發現”中培養了探究思維的能力,在“發現”中體會到學習成功的喜悅。這樣的心理體驗,會促使學生帶著疑問,進一步深入地思考所學內容,主動地和同學展開討論,從而在不知不覺之中提高了自己的語文感悟能力。因此,教師在課堂教學過程中要留給學生發現的空間。

如在教學《春》時,其中“體會文章所運用的修辭手法及其表達效果”是一個重點的教學目標。在展開教學時,教師可以先和學生一起簡要地溫習常用的修辭手法及其作用,然后以課文中“盼望著、盼望著,東風來了,春天的腳步近了”為例句,提問該句運用了什么修辭手法,有什么表達效果?學生以溫習過的修辭格為依據,經過思考討論,很快就作出了解答:用了“反復”“擬人”兩種修辭手法。“盼望著 ,盼望著”是“反復”,強調了人們盼望春天到來的急切心情。“春天的腳步近了”,是“擬人”,把春天擬人化,突出了作者對春天的喜愛,把春天當作人來描寫,讓讀者仿佛看到春天一步一步地向我們走來,為全文定下輕快活潑的感情基調。

接下來,教師留給學生一個發現和體會的空間,讓他們細讀課文,在一定的時間內,分別找出文章中還有哪些句子運用了修辭手法,有什么表達效果,并展開小組競賽,每答對一個得10分,看哪組勝出。結果,學生動腦動筆,積極地進入自主學習的狀態,之后,教師稍加點撥引導,邊提問邊討論邊明確,很快地完成了這個教學目標。這時,教師會發現,學生們還沉浸在自我發現的欣喜之中。

五、留給學生主動嘗試的空間

語文教學,教師要注重培養學生良好的閱讀與理解能力,讓他們能夠自行地分析和把握所學的內容,從而不斷地提高自身的語文認知水平。為此,教師可創設自學情境,讓學生主動地學習語文。對所學內容的分析和理解,教師要善于引導學生敢于去嘗試、去探索,并通過與同學的討論交流,自主地完成學習任務。請看以下的一個教學課例:

在學習《滿井游記》的課堂上,學生們圍繞著“聽讀課文→朗讀課文→譯讀課文→賞析課文”的教學步驟,在教師的引導下,展開了自主的閱讀和理解,在“賞析課文”這個步驟中,他們用“美在……”這樣的句式從文中找實例,嘗試著賞析這篇文章的美,在熱烈的合作討論中,他們取得了良好的學習效果,作出如下歸納:

美在寫景:寫了春水之美,是“冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底”;寫了春山之美,山巒的積雪被晴日所化,山色鮮妍明媚,好像剛洗過臉的美人正在梳理發髻;還寫了春柳之美,麥田之美,共同組成了一幅北國郊原的早春風景圖。

美在寫人:飲泉水煮茶的人清雅悠閑,喝酒唱歌的人豪爽痛快,穿著艷麗服裝的女子從容舒適,形成了一幅各得其樂的郊原春游圖。

美在寫物:曝沙之鳥安閑恬靜,呷浪之魚自由自在,在美好春光之中,作者感受到鳥的羽毛和魚的鱗鰭之間洋溢著一股喜氣。

美在寫情:作者來到郊外,看到高柳新綠,聞到泥土芳香,心情快樂得就像“脫籠之鳥”,游玩之后,贊嘆這美好春光,為居住在城里的人還不知道欣賞而感到惋惜,表現了作者熱愛大自然的美好情感。

可見,在語文課堂教學中,教師不必把教材內容一一分析出來,而要善于放手,引導學生學會學習,留給他們自主嘗試的空間,讓他們在合作探究、討論交流之中體會到學習的樂趣,不斷提高自身的閱讀與理解能力。

六、留給學生自主創新的空間

《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》指出:“九年義務教育階段的語文課程,必須使學生全體都獲得基本的語文素養,熱愛、繼承中華民族的優秀文化傳統,了解、吸納人類進步文化的精華,具有廣闊視野和創新能力,成為對民族、國家、人類有責任感的現代公民。”這里特別提到“創新能力”,為此,教師要構建以學生自主探究、合作交流為基礎的開放性教學模式,引導學生善于發現,敢于質疑,從而留給他們一個創新的空間,培養他們的創新能力。

在教學《扁鵲見蔡桓公》時,教師可創設思考討論的情境,讓學生在學完課文之后談談自己的認識和看法。有些學生就提出了不同的見解,認為蔡桓公諱疾忌醫固然是錯,但扁鵲犯的錯更大,他們你一言我一語地發表自己的看法:第一,扁鵲作為醫生,規勸蔡桓公治病的方法太直接太古板,每次一見面就說他病在什么地方,不醫治就會怎么樣,令人反感;第二,扁鵲沒有設法先醫治蔡桓公諱疾忌醫的心病,讓蔡桓公一再推脫,延誤治病的良機;第三,扁鵲不會變通勸說的方式,讓蔡桓公提早意識到自己的病情,如沒有指出他發病的特征,沒有讓和他親近的人代為勸說等等。且不說學生的見解有多少合理的成份,只要他們能提出與傳統不同的看法,有這樣獨到的認識,教師都應熱情地給予肯定和鼓勵,以培養他們的創新能力。

總之,在語文課堂教學中,教師給學生創造多一些思考、討論、質疑、發現、嘗試和創新的空間,將這六者相互促進、靈活運用,促使學生自主地學習,會帶來良好的教學效果。

(韋月朝 廣東連山縣民族中學513200)