陳江華
說到線,首先想到的是數學,少有會想到語文的,如果想到育人就更少了。這還得從語文課堂上的一件事說起。
那天,筆者捧著一摞試卷走進班級,學生考試成績不算理想,筆者的心情不是很好,班級紀律比較混亂。筆者環視教室的每一位學生,沒有說什么,只是在黑板上畫了3條線:一條平平的波浪線,一條上升的波浪線,一條上升又下降的波浪線。學生的目光聚焦到黑板上,有思考有議論。“你們認為這是什么?”筆者打開話匣子,說了這節語文課的第一句話。“這不就是幾根線嗎?”有位學生試圖起哄。有位學生指著第一幅圖說:“這是連綿起伏的波浪。”有學生接著說:“這些是連綿起伏的山峰。”……
一連串的回答后,筆者說出第二句話:“其實你們想錯了。”話音剛落,教室里一陣噓聲。“從黑板上的線我看到了你們。”頓時,教室里安靜下來,學生好像有所觸動,筆者便開始一段“線形”教育。“第一條線,我看到的是我們同學們剛進入六年級時的樣子,安于現狀;第二條線,我看到的是我們同學們努力追求的樣子,一直在上升;第三條線,我看到的是現在的你們,由于松懈,回到了起點。”學生若有所悟。那節課筆者也沒有批評考試不理想的學生,試卷講解時,學生聽得格外認真,筆者講解得也心平氣和。
這件事給了筆者一些思考。
思考一 教育是一份情感,更要講究方法
面對學生不理想的考試成績、行為表現等,教師的教育方法往往單一,偏向于情感的宣泄,恨鐵不成鋼,到頭來,教師傷肝傷肺,學生不領情,教育效果不理想。學生不明白教師的用心良苦,教育效果又缺少持續性,不能內化。而普通的幾根線,看似平淡,卻植入學生內心深處。這讓人不得不思考有時教師是在教育嗎?又該怎樣教育呢?
蘇霍姆林斯基對小學生的教育,方法上是靈活多樣的。有這樣一件事,那是暑假后的一天,蘇霍姆林斯基所帶的三年級甲班準備去野營訓練。班上有名學生安德烈卡由于老是認為自己是最聰明的人、最有才能的人、最好的人,平常不愿意與別人相處,更不愿意幫助別人,所以野營時,大家都不愿和他一個小組,急得這名學生哭著去告狀,并認為是同學嫉妒他。蘇霍姆林斯基深知這個學生的天性,認為說教對他沒有多大效果,便帶著這名學生來到大橡樹的樹陰下,坐在一條長凳上,講了一個“菊花和蔥頭”的故事。聽完這個故事,安德烈卡眼淚已經干了,從這個故事中他好像悟出一條道理:人各有所長,各有所用,不能自作聰明,看不起同學。他羞愧地低下了頭,一言不發。蘇霍姆林斯基運用民間童話故事作為教育的方法之一,使小學生易于接受,收到良好的效果,這無疑是一個偉大的創造。
思考二 教育是一種常態,更要注意時機
面對學生不理想的考試成績、行為表現等,教師往往走進教室就是一陣批評教育,也不管學生聽不聽,學生即使安靜了,也是迫于教師的凌威,但內心還是鬧哄哄的。教育和教學一樣,要讓學生走進去,走進去才起到教育作用,才持久有效。當學生在思考教師黑板上畫的線時,心靜下來;當教師否定學生的猜測,他們便迫切想知道教師到底畫的是什么,這時候便是教育的最佳時機,這時候的教育便有了力量,教育的效果就突現出來。
其實教育時機往往就在教師不經意間悄悄地來,又悄悄地溜走。當新學期開始或進入下一個新的學習環境時,學生會有一種新的學習意識或動力,教師因勢利導,就會旗開得勝,事半功倍;當學生取得成功,享受成功或喜悅時,教師在祝賀的基礎上,進一步提出更明確而具體的高要求,學生會以此為目的自覺地去努力、奮斗;當學生參與社會實踐活動時,教師給學生講解名勝古跡和歷史故事,有意識地培養學生熱愛祖國大好河山的愛國情操,學生的感受才會真切……
思考三 教育是一種境界,更要幾分寬容
面對學生不理想的考試成績、行為表現等,教師往往新賬舊賬一起算,大大小小、林林總總一起拿出來說事。假如走進班級看到學生紀律再差點,那就是怒火中燒,難免丟了教師形象,影響一節課的質量。而寬容則是一劑良方,它是一門藝術、一種智慧、一種信仰和一種境界。有了寬容,才會多一點方式方法,才會有意識地去實施“線性”教育;有了寬容,才會多一點教育時機,才會讓教育走進學生的內心。
正如蘇霍姆林斯基所說:“當教師必不可少甚至最重要的品質就是熱愛兒童,假如有愛心,我們還有什么理由不采取寬容的態度,對待學生身上的錯誤和缺點呢?”寬容是“海納百川,有容乃大”,是教師對學生多一份接納,它會讓教師對學生充滿期待;寬容是“寬柔以教,不報無道”,是教師對學生多一份賞識,它會讓學生不負教師的囑托。
要做一個敬業的教師,對學生傾注情感,常抓不懈,追求理想教育境界;也要做一個大智慧的教師,注意方法,抓住時機、寬容面對。教育,不妨也“線性”一下。
(作者單位:江蘇省江寧科學園小學)