轉型與建構：積極心理學歷史沿革

苗元江　朱曉紅　龔繼峰

〔摘要〕積極心理學是現代心理學重要的進展之一。積極心理學只有很短的現在，但卻有一個很長的歷史。它的產生是各種因素造就的必然結果。積極心理學的現代架構形成了以幸福感為中心，以積極體驗、積極人格、積極社會制度為支撐點的理論模塊。積極心理學的興起引發了“幸福革命”， 拓展了心理學應用領域，促進了人類科學發展，成為當代心理學最具影響力的領域。

〔關鍵詞〕積極心理學；歷史淵源；現代架構；未來藍圖

〔中圖分類號〕G63〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1671-2684（2009）01-0007-05

當代西方心理學界先后出現了積極心理學、后現代心理學和進化心理學三種新的研究取向。三種取向在對現代主義心理學反思和批判的基礎上構建著各自的理論體系和研究視野，對現代心理學產生了深刻的沖擊和影響。積極心理學關注拓展或是優化個體、團體和機構的條件和過程。Sheldon and King (2001)把積極心理學定義為“對普通人的力量與美德的科學研究”，“再度關注普通人”。按這樣定義積極心理學的話，那積極心理學已經有一段很長的歷史了，時間可以追溯到William James的“健康意識”的文章、Allport1958年在“積極人格特征”的興趣、Maslow1968年主張研究健康人群而非不健康人群以及Cowan的兒童及青年精神彈性的研究。積極心理學的興起反轉了20世紀中后期心理學過分關注人性的消極面和弱點的研究取向，積極心理學時代的到來，不僅是心理學領域的一場革命，也是人類社會發展史中一個新的里程碑。 積極心理學倡導心理學的積極取向，以研究人類的積極心理品質、關注人類的健康幸福與和諧發展為主要內容，試圖以全新的理念、開放的姿態詮釋與實踐心理學。不僅在心理學領域里產生了巨大的影響，而且已經滲透進了心理治療、教育、社會學、管理學和經濟學等多個社會領域，成為當代最具影響力的學科之一。

一、積極心理學：歷史淵源

（一）時代背景

第二次世界大戰后，社會政治、經濟環境的變化和戰爭帶給人類心靈和身體以巨大創傷，于是心理學將研究重心轉向對那些飽受戰火摧殘的心靈的修復與重建，治療精神疾病成了它的第一要務。心理學因此研究了太多關于壓抑、恐懼、暴力、妄想以及不幸的成長經歷，而對積極情緒關心甚少，塞里格曼將這樣的心理學稱為“消極心理學”。但是社會要改善和發展的是所有的人，而不僅只是幫助那些有問題的、只占一小部分的社會成員。占社會人口大多數的、健康的社會成員也需要指導，和其他人一樣，他們也需要心理學的幫助來使自己的生活變得更完美而不是更普通。生活不是苦難和創傷的組合，心理學不能僅僅盯住人類的各種問題和不幸，心理學還應該為人類的幸福和健康作出自己的貢獻，還應該為正常人過上有愛的生活提供技術支持。

在人類社會步入新世紀以來，一方面，人類經過多年的和平建設，科技和經濟取得了令人矚目的進步，而國民的生活幸福指數卻有待提升，抑郁癥狀、離婚、青少年犯罪等問題有增無減，人類不再滿足于現狀，開始研究在現代化生活條件下如何將自己的幸福最大化；另一方面，民主運動的發展和人類自我意識的提高使人們對自己的生活質量要求越來越高，幫助普通民眾提高自己的生活質量成為當今社會的新課題，而人們卻無法從傳統的消極心理學中尋找到適合的答案。因此，出于對消極心理學過多關注消極面的這種心理學研究的不平衡狀態的認識，以及對于研究那些被忽略了的領域的渴望，心理學家們開始反思心理學的消極取向，將注意力從關注防御和修復損傷轉向提升生活的品質。心理學開始孕育積極的種子。

（二）理論淵源

19世紀60年代，以馬斯洛、羅杰斯為先驅的人本主義心理學提出了確立臨床和行為方法的全新觀點。人本主義心理學以人的積極性為基本宗旨，肯定人的價值與尊嚴，突出人性中積極向上的一面，彰顯人的積極性、主動性與創造性。強調人的價值與人文關懷，這在心理學史上來說是一個創舉。人本主義心理學強調人的獨特性、主體性和整體性，認為心理學應該深入人的內心世界，研究人的主觀體驗，研究人的價值、尊嚴，再次將心理學的研究視野拉回到人本身，恢復了人的尊嚴，體現著深遠的研究意義。人本主義心理學認為人有一種內在的或先天的自我實現的趨向，而這種積極的人性正是人成長和發展的原因，并在這種積極的人性觀的引導下構建特有的、積極的人的成長模式。同時，人本主義心理學重視積極體驗在人發展中的作用，認為積極體驗與自我實現有著密切的關系，例如馬斯洛認為高峰體驗是通向自我實現的重要途徑。人本主義心理學思潮倡導的積極人性觀及其所激發的人類潛能運動對“積極”的關注，不僅對于現代心理學產生了深遠的影響，更對心理學研究積極方面以及對積極心理學的興起產生了深遠影響。

（三）研究發展

1.心理健康運動的推動。在上世紀的五、六十年代，美國心理學界出現了以初級預防(primary prevention)和增進幸福(wellness enhancement)為理念的心理健康運動。為了推動這場心理健康運動，美國心理健康聯合委員會編訂了一套心理健康系列叢書。美國著名心理學家賈霍達(Marie. Jahoda )的《積極心理健康的當代理解》(Current Concepts of Positive Mental Health)是這套叢書中的第一本。艾沃特(Ewalt)在這本書的前言里寫道：“假如我們把興趣放在心理的健康方面，我們就會有一個新的更寬闊的視野。心理的健康方面作為一種積極力量，它在被我們理解的同時也正在發揮著實際的作用。”在書中，賈霍達提出了一個新概念——“積極心理健康”，并認為積極的心理健康要從六個方面來加以定義其性質：（1）積極的自我態度；（2）全面的成長、發展和自我實現；（3）整合性——種集中統合的心理功能；（4）自主發揮功能的能力；（5）對現實的準確認知；（6）能掌控自己周圍的環境。

心理學家霍力斯特(Hollister)一直反對心理學過分關注消極面，他認為英語中有一個專門用來描述身體或心理感受到消極打擊時的單詞——trauma，但卻沒有一個專門用來描述身體和心理感受到積極體驗時的單詞，他于是創造了一個新的英語單詞——stren（stren其實是strength的變形詞），并以此來表示人的積極體驗。從目前來看，stren及stren的形成過程幾乎就成了積極心理的研究核心。同樣，心理學家安東諾維斯基(Antonovsky)在1979年也指出，心理學研究中有關于描述病人“致病機理”的專門術語——pathogenesis，但卻不存在描述健康人“健康機理”的專門術語，為此他也仿照霍力斯特的做法，在他的著作《健康、壓力和應對》(Health, Stressand Coping)中創造了健康機理——salutogenesis一詞。從某種程度上說，stren和salutogenesis概念的出現可以被看作是今天西方積極心理學運動產生的最直接先驅。

2.現代心理學研究成果的支持。在研究方法上，積極心理學吸收了傳統主流心理學的絕大多數研究方法和研究手段（如量表法、問卷法、訪談法和實驗法等），并把這些研究方法和研究手段與人本主義的現象學方法、經驗分析法等有機地結合起來。同時，積極心理學還將當代主流心理學的研究手段與方法同人本主義的現象學、經驗分析法等有機地結合起來，并參照美國精神病診斷標準（Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM）建立了自己的幸福的診斷和統計標準，成為積極心理學家獻給新世紀的厚禮，這使得積極心理學從一開始就讓心理學界看到了一張熟悉而又親切的臉。

在研究成果方面，塞里格曼在20世紀六七十年代開始研究“習得性無助”。在動物實驗中，若給狗重復施加其無法躲避的電擊，狗就會出現“習得性無助”行為，它會對本可以避開的電擊不再躲避。在人類中同樣也會出現由于對環境事件的“習得性無助”而產生抑郁的現象。在后來的研究中，塞里格曼又發現，不僅無助是可以“習得”的，樂觀也是可以通過學習而獲得的，進而提出“習得性樂觀”主義，認為學會維持樂觀的態度不僅有助于避免抑郁，而且實際上有助于提高健康水平。根據歸因風格理論，塞里格曼編制了測量樂觀的問卷，歸因風格（ASQ）問卷和兒童歸因風格問卷（CASQ），測量人的樂觀程度，預測人在面臨不幸和壓力時患抑郁癥的風險程度。樂觀產生健康、康復、精神，而悲觀卻導致相反的結果。我們對不同的情境已經形成了自動化的反應，我們需要有意識地培養自動化反應的意識，然后形成新的、更有效的方法去解釋生活的事件。他將歸因風格理論融入到ABCDE認知療法中，認為學會樂觀最根本的就是了解你的ABC。即識別和評估不幸（A）、信念（B）和結果（C）是與你的歸因方式有關的，是由你解釋問題和挫折的方式是積極的、還是消極的決定的。通過與你的悲觀思想爭辯（D），能激發（E）成功的動力和行為。用ABCDE能針對性地治愈悲觀的思想，并且通過管理自我對話，控制自己的態度轉向樂觀。塞里格曼對樂觀及其作用的研究持續了20年，涉及到教育、身心健康、癌癥康復、保險銷售、體育比賽、政屆選舉等廣泛的社會領域。

這些相關研究一定程度上消解了消極心理學時代關于人的消極情緒的價值和作用遠遠高于積極情緒的論斷，引導人們將研究視野開始投注到能真正改變人類生活狀態、提升人類生存價值的人類的積極面。如果說哲學思潮是從外部促進了心理學的轉變，那么現代心理學的研究成果則是真正地從心理學內部開始了研究領域的變革，也為積極心理學的形成奠定了研究基礎。

二、積極心理學：現代架構

在塞里格曼的倡導與推動下，積極心理學已經作為一門獨立的學科走入世人的目光中，并開始建立自己的研究體系，拓展研究領域，擴大應用趨勢。他利用自身廣泛的探索能力和領導才能，將心理學引向探索和促進人類性格力量發展和美德完善的軌道，反轉了上世紀中后期心理學過分關注人性的消極面和弱點的消極研究取向，樹立起積極心理學的大旗，開創了一個新的領域——積極心理學，這是他所有貢獻中最有影響力的。

（一）確立學科地位

1.標志性事件。在1998年美國心理學會的年度大會上，時任美國心理學會主席的塞里格曼明確提出了21世紀心理學發展的一個重點是建立并推動積極心理學運動。這是心理學史上第一次在正式的場合使用積極心理學一詞。

2000年1月，塞里格曼和奇克森米海(Csikszentmihalyi)聯名在世界著名的心理學雜志《美國心理學家》（American Psychologist）上發表《積極心理學導論》一文，正式宣告積極心理學的誕生。

2000年1月、3月，《美國心理學家》兩年連續發表積極心理學專輯；2001年的冬天，《人本主義心理學》也發表積極心理學專輯。這三期專刊使積極心理學由美國走向了世界，積極心理學也因而成為了一種世界性的運動。

2.學術會議。2002年，第一屆國際心理學學術會議在美國舉行。2003年，歐洲第一次積極心理學會議舉行。2004年7月，積極心理學的歐洲分會在意大利舉行了第二屆研討會，共有300多名來自世界各地的學者出席。2004年10月，來自23個國家的390名積極心理學家出席了在華盛頓舉行的第三屆國際積極心理學峰會。2005、2006、2007年的5月15日至6月30日的年會在賓夕法尼亞大學舉行。與會的科學家和學者們集中研討了五項計劃：（1）快樂對生產率和健康的影響功能；（2）國民幸福指數；（3）精神性與成功的年齡；（4）心理資產；（5）建立漢語、西班牙語以及其他主要語種的積極心理學網站。每年一次的國際積極心理學年會和每兩年舉行一次的國際積極心理學高峰會議向世界展示著積極心理學的魅力。

3.研究機構。目前積極心理學協會已建立了50多個研究小組，共有來自世界各地著名大學的150多位科學家加入。第一個積極心理學研究中心也業已建立。在美國和歐洲的十幾所大學已開設了研究生和本科生的積極心理學課程。塞里格曼和本·迪恩（Ben Dean）還開設了48個小時的電話課程式，進行積極心理學中“真實的快樂”的講授、訓練、測試以及干預措施訓練。賓西法尼亞大學從2005年9月開始頒發應用積極心理學的碩士學位。目前已有200多人獲此學位。

塞里格曼在美國賓夕法尼亞大學建立了積極心理學中心，近五年來，每年召開積極心理學大會，設立了積極心理學研究基金，資助全世界的年輕心理學家參加積極心理學年會，從事積極心理學研究，共同研究社會的五個主題：（1）生產力和健康作為幸福的功能；（2）國家的幸福指數；（3）精神和成功的老年人；（4）心理資本；（5）在積極心理學網站上增加漢語和西班牙語，使大多數語言群體能閱讀。現在每天在積極心理學和幸福網站上登錄和測試的人達到上百萬人，積極心理學的影響正迅速推向全世界。

4.研究基金。Annenberg基金會、Mayerson基金會、Templeton基金會、Hovey基金會、Gallup基金會、美國教育部以及其他機構為積極心理學的科學研究和研究結論的推廣提供了大量的資金支持。

5.學術專著。除了《美國心理學家》雜志的特刊和專欄外，如今大量有關積極心理學的文章見諸于各種學術刊物和流行讀物中：如斯奈德和洛佩茲(Snyder & Lopez)的《積極心理學手冊》（The Handbook of Positive Psychology）、塞里格曼（Seligman）的《真實的幸福》(Authentic Happiness)、阿斯賓沃和斯道金格(Aspinwall & Staudinger)的《人類積極力量心理學》(A Psychology of Human Strebgths)、凱斯和海德特(Keyes & Haidt)的《欣欣向榮：積極心理學與生活美滿》(Flourishing：Positive Psychology and the Life Well-lived)等。這些書籍的出版使積極心理學的研究不再停留在實驗室或是頭腦中，使得積極心理學理論開始系統化，積極心理學家們開始構建積極心理學研究體系。

（二）建立理論體系

塞里格曼曾在上世紀末邀請眾多心理學家參加“艾庫瑪爾(Akumal)會議”，共商積極心理學的有關內容、方法和基本結構等問題，最終確定了積極心理學研究的三大支柱，并分別指定了相應的負責人。會議確定積極心理學研究的第一大支柱是積極體驗，負責人是狄納(E.Diener)；第二大支柱是積極人格，負責人是奇克森特米海(Csikszentmihalyi)；第三大支柱是積極的社會組織系統，負責人是賈米森( K. H. Jamieson)。另外，諾扎克(R. Nozick)負責有關積極心理學的哲學問題的研究。從目前來看，積極心理學主要圍繞著“一個中心三個支撐點”，即以幸福感為中心，以積極體驗、積極人格、積極社會制度為三個支撐點，來開展相關的研究，而且已基本形成了自己完整的理論體系。

積極心理學體系框架圖

1.幸福感的研究在積極心理學研究中占有重要的中心地位，是目前積極心理學研究成果最為豐富的主題，也是積極心理學的核心命題。幸福本身是一種精神狀態和主觀情感體驗，是生命力的表現之一，也是人的本質的體現。幸福感指標包括主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感。主要包括主觀幸福感(subjective well-being，SWB)和心理幸福感(psychological well-being，PWB)。其中，SWB側重于快樂的體驗，評價指標包括積極情感、消極情感和總體生活滿意度。PWB側重于人的潛能的實現，強調人的積極心理功能的體現，評價標準有Ryff的6因素(自我接受、個人成長、生活目標、人際關系、環境控制、獨立自主)、McGregor和Little提出的幸福和意義感以及Ryan和Deci提出的自我實現和生命活力等。社會幸福感（Social Well-being）源自社會學理論中個體和社會的統一思想，關注個體在社會領域面臨的種種挑戰。社會幸福感是指個體與他人、集體、社會之間關系和質量的自我評估。它把人還原為根植于社會環境里的人，試圖從更為廣闊的社會領域里去探索人的良好存在狀態。幸福感的研究超越了個人的體驗和自我實現，放置于處于歷史變動中的社會實踐之中。它為個體提供了社會功能健康的評估，從而為人類心理健康進行最為全面的評估。

2.作為積極心理學三大支柱之一的積極的情緒體驗是積極心理學關注的重點。它包括對過去的幸福感和滿意感、對現在的愉悅和對未來富有建設性的認知。對于積極情緒，心理學家弗雷德里克森(B. L. Fredrick)提出積極情感拓建理論。還有學者從積極情緒與健康的關系展開研究，發現積極的情緒狀態可以相應地提高免疫系統的活動，而消極情緒則相反。實驗研究也證實了實驗操縱的情緒狀態對于免疫系統調節功能的影響。

3.作為支柱之二的積極的人格特質研究是積極心理學得以建立的基礎。其理論假設是人類可以自我管理、自我導向，是具有適應性的整體。學者們在研究的基礎上將積極的人格特征與消極的人格特征進行了區分。在積極人格研究中最大的成果是人類美德與性格力量的分類目錄——《人格力量與美德:分類手冊》(Character Strengths and Virtues: A Handbook and Classificationn, CSV)。這一分類將成為繼續未來研究和創造新的干預機制的理論框架。

4.積極心理學的研究支柱之三是積極組織系統。積極心理學認為人的體驗、人的積極品質是與環境、社會背景分不開的，是在環境中得到體現的，同時環境又在很大程度上影響了人，一個人良好的環境適應性實際上也是一種積極的心理品質。當前這方面的研究主要集中在對人類幸福的環境條件以及影響青少年發展、天賦得以體現、發揮的環境條件的探討上。但相對于其他研究，積極組織系統的研究還是相對不足。

三、積極心理學：未來藍圖

積極心理學不是一門新的學科和流派，只是吸納了眾多心理學理論研究的成果，沿用了心理學已有的量化研究和質性研究的方法和技術，根植于廣泛的社會運用領域，以實證的方法，探索、發現、驗證和預測人類走向幸福和完善的路徑。正如塞里格曼在美國心理學會21世紀千年獻禮的致辭上所講的：“21世紀將會看到一種科學和職業，就是了解和建立使個體、團體和社會繁榮昌盛的因素，這就是積極心理學的使命。”

（一）積極心理學引發了心理學領域中的“幸福革命”

社會進化史可以用三個主題詞來概括，農業化的主題詞是“溫飽”，工業化的主題詞是“富強”，而信息化時代的主題詞是“幸福”。 積極心理學的崛起打破了一個多世紀以來，心理學關注“失敗、問題、障礙”的消極模式，致力于研究“如何獲得幸福”，以發展潛力、提升幸福感為目標，倡導了一場“幸福革命”。積極心理學認為，人們要求的不僅僅是“結束痛苦”，而是“更幸福”。 積極心理學以積極的價值觀來解讀人的心理，試圖激發人類內在的積極力量和優秀品質，幫助個體最大限度地挖掘自己的潛力并獲得美好的生活。它消解了傳統主流心理學過于偏重問題的片面性，恢復了心理學本來應有的功能和使命。人類的發展史就是一部幸福的追求史，獲取幸福需要智慧和能力，而人的認知特性制約著主觀幸福感的水平，積極心理學關于主觀幸福感的研究為人類追求幸福提供了科學的方法和策略。積極心理學興起不到10年，得到空前關注，由此引發的積極心理學運動已經廣為人知。許多相關書籍及手冊業已出版，眾多的討論會將研究者們從世界各地聚集到一起。大量的特許促進了年輕的研究者們的研究以及促進不同國家的研究者們的合作。在許多大學和高中，積極心理學課程如雨后春筍一般涌現。積極心理學這列火車的飛速行進使我們這些投身積極心理學的人也常常驚訝。

（二）積極心理學拓展了心理學應用領域

積極心理學不是書齋學問，而是一門應用科學，積極心理學的應用超前于其理論的形成，積極心理學的思想其實很早就被用于許多傳統的心理學研究分支，如臨床心理學、咨詢心理學、社會心理學、人格心理學和健康心理學等，它們都是在積極心理學范式中，并將注意力轉向對人性積極方面的研究。

首先，積極心理學導引著心理健康教育進行轉折性變革，基于積極心理學取向的“積極心理教育”，就是指主體為了塑造積極的心理品質，通過積極的心理體驗以充分發掘積極心理要素的教育活動。現代心理健康從過于強調負性情緒的診斷轉向積極情緒的診斷；從治療疾病轉向積極預防；以積極心理學的取向賦予心理健康教育新內容和更高目標——要關心人的優秀品質和美好心靈，關注人的積極的認知加工、積極的情緒體驗和積極的社會行為，培養積極健康的人。

其次，積極心理學激發了管理理念與技術創新。現代積極組織行為學(Positive Organizational Behavior，POB)就是基于積極心理學構建的新型管理模式，是對積極導向的，且能夠被測量、開發和有效管理，從而實現提高績效目標的人力資源優勢和心理能力的研究和應用。把自我效能感、希望、樂觀、主觀幸福感、情緒智力、韌性等概念有效地應用到人力資源開發和管理方面，顯著地提高了工作績效。

再次，積極心理學促使和諧社會構建新的架構。和諧社會構建必須塑造自尊自信，理性平和、健康向上的社會心態，構建和諧社會是一個多種要素相互配合、相互統一的系統工程。從社會心理角度來說，人們的心理狀況對于和諧社會的構建有著重要的影響。保持人們的心理和諧是構建和諧社會的重要內容。具有積極心理品質的人善于調節自己的心理，坦誠地看待外部世界和自我內心世界，能夠愉快地接納自我，承認現實，欣賞美好的事物，而且能夠大度平靜地生活和接受生活中的各種挑戰。因此，構建和諧社會必須重視社會公眾積極心理品質的培養和積極心態的調適。社會發展的歷史已經證明：當一個社會處于穩定和繁榮的時期時，這個社會就會特別關注良好品德、幸福、創造性和高質量的生活等個人層面和集體層面的積極品質；而對積極品質的關注又會進一步促進社會的繁榮富強，兩者相互促進，互為因果。

（三） 積極心理學促進了人類的科學發展

積極心理學是以一種新的視角詮釋心理學，將心理學的研究關注點放在心理健康和良好的心理狀態方面，是一門旨在促進個人、群體和整個社會發展完善和自我實現的科學。積極心理學的崛起，不僅僅是為了尋求與發展心理學的理論，而且更加關注人類社會的發展；不僅僅是個人的幸福，而且也是更廣泛的人類福祉，是更廣泛意義上的社會發展研究的一部分。心理學應該理解人是什么以及人可以成為什么，心理學不是靜態的、封閉的研究體系，從本質上所說，它必須肩負起人類生存與發展的重擔。因此，從某種意義上說，積極心理學已經超越了學科發展的范疇，而融入到社會發展的洪流中。積極心理學的崛起，使得心理學家能夠采取更加開放的姿態，并把注意力轉移到人的潛能、動機、能力、幸福、希望等積極品質上來。積極心理學的本質與目標就是尋求人類的人文關懷和終級關懷。

積極心理學雖然年輕但富有活力，那么，未來積極心理學將何去何從？我們以 Ryff (2003) 的理論作為回應，即：積極心理學必須恰當地描繪出能使人類發揮最佳功能的藍圖。其未來的任務是：理解能夠增強力量的因素，描繪出彈性區間的大致輪廓，確定積極經驗所扮演的角色，詳述與他人的正面關系的作用。積極心理學需要理解所有這些因素對精神健康的作用。個體的幸福，群體的機能，機構的繁榮，最終積極心理學要利用有效的干預去提高和加強這些作用。積極心理學最近的動向是向完整地了解人類境況的方向在努力，清楚地認識人類的力量和弱點并且詳述兩者之間的聯系。以平衡、經驗為基礎再加上對于人類體驗的豐富理論，積極心理學一定可以完成這個領域的使命。

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（本文系全國教育科學“十一五”規劃重點課題 《教育與幸福——理論與實證研究》〈DAA080081〉課題成果。作者單位：南昌大學教育學院。電郵：miaoyuanjiang@yahoo.com.cn）

編輯/于 洪 終校/舒 娟