淺析國內音樂劇之接受群體

孫 躍

音樂劇由西方舶來，在中國的商業市場開發上遭遇各種阻力。除客觀因素之外，還與接受群體的年齡、閱歷及學歷構成等主觀因素密切相關。老年群體因受傳統束縛強，很難理解和接受現代氣息濃厚的音樂劇；中年群體的審美心理和音樂劇的藝術精神存在一定程度的共通之處，是可以被開發的對象；青年群體因其自身性格緣故，竭力追求音樂劇的表現形式，所以。是音樂劇市場消費的潛力群。

音樂劇在西方國家具有久遠歷史，它的發展可以促進文化之繁榮；但是，音樂劇在中國的商業市場開發中卻面臨著重重阻礙，而這除與經濟、政策等客觀因素有關外，還與接受群體的年齡、閱歷及學歷構成等主觀因素密切相關。所以，有必要劃分和分析國內的音樂劇觀眾群體，然后再有針對性地創作音樂劇作品。基于國人對音樂劇的接受存在明顯的年齡分層，所以本文分別從老、中、青三代作出分析。

談及中國老年群體對歌劇的態度，有必要分析中國傳統戲劇和西方音樂劇的區別。音樂劇起源于歌劇，所以無論是內容還是形式，都是對其沿襲與傳承的關系。雖然中國的戲曲表面上與音樂劇有共同的特征，即都是歌、舞、劇三者并重，但細析之，則區別大矣。戲曲是程式化的音樂，它一曲多用，即同一種情感類型，無論喜、怒、哀、樂都同用一個板腔或同一曲牌。相對固定；而音樂劇是專曲專用，一部音樂劇一般由二十多首各不相同的歌曲相串聯起來，每部音樂劇的音樂都是不同。而且，戲曲受方言影響極大，它的展開手法相對固定。音樂劇則不受此限制，屬于寫實風格，完全取決于作品和人物的需要，表現手法多樣?；诖?，在中國老年層中，由于近千年戲曲元素的滲透，更趨向于欣賞具有自由的時空觀，程式化的展開方式和表演模式的中國傳統戲曲。除此之外，就習慣而言，老年人大多喜歡聚集在廣場上免費欣賞戲劇，所以，令他們忽然自掏腰包購買價格不菲的門票到劇場看音樂劇，實為困難。因而，對于這一輩觀眾，西方歌劇只能望而興嘆。

相較而言，中年群體審美取向復雜。由于歷經“文革”等特殊的歷史時期，他們對革命歌曲中的“高、硬、快、響”風格早已厭倦。后來，隨著改革開放，從港臺“偷渡”過來的盒帶與“D味歌曲”曾一度在他們中間流行，像《小城故事》、《天涯海角》、《薔薇薔薇處處開》、《何日君再來》等，這些歌曲輕柔細軟，多用氣聲，音質甜美，聽起來親切自然，很容易被當時尚且年輕的中年群體所接受。更為特殊的就是中年群體當時還非常關注人類自身，例如人的命運、人的價值、人的生存狀態以及人的尊嚴和道德方面等問題。而音樂劇正承載著這些豐富深刻的人文內涵。況且，音樂劇表現主題時，洋溢著一種樂觀、豁達和積極向上的精神狀態，而這樣的藝術風格則恰好地迎合了中年群體的審美心理。所以，聆聽音樂劇，能夠勾起中年人對往事的回憶。另外，中年群體大都經濟寬裕，因而，他們是可以被開發的音樂劇觀眾。

音樂劇活潑、幽默、變形和荒誕，迎合了敢作敢為、活力四射、狂放不羈的當下年輕人群體。而且，這個年齡層次的人們追求音樂風格的多元化，如K&B、Funk Music、Disco、House Music、Hip—Hop等流行音樂風格，喜好曲折的故事，也喜歡觀看精美震撼的舞蹈，如拉丁舞、踢踏舞和爵士舞等，而這些元素幾乎全部被音樂劇所囊括。此外，年輕群體習慣于音樂劇也與其審美心理有關。因為青年觀眾心理活動具有不穩定、無序和不可辨析性，再加之青年群體沒有太多歷史負擔，思想羈絆較少，學歷構成較高，所以能夠較容易地培養出對音樂劇的趣味。

以法國歌劇《歐那尼》事件為例。雨果當時要向統治歐洲劇壇百年的古典主義發起進攻，這雖是順應潮流之舉，卻因不能迎合當時廣大觀眾的審美習慣而在上演期間遭遇噓聲。顯然，多數觀眾的心理定勢使其產生了本能的抵拒。不過，雨果采取強硬措施，組織青年喝彩隊前去助威，古典派們越抵拒，他們越堅持。如此對峙達一個半月，觀眾的心理定勢終于松動。當八年后這出戲再度上演時，法蘭西觀眾也沒有了不適應。這件事說明，即使有相對穩定的心理定勢的觀眾尚可被扭轉，何況激情澎湃的青年。況且，他們一旦經濟上獲得獨立，那么將是國內音樂劇觀眾的主力軍。

總之，音樂劇融劇本、歌唱和舞蹈等藝術樣式于一體，具有獨特的魅力。但囿于各種因素，在中國的商業市場開發上卻遭遇各種阻力。不過，如果音樂劇的創作者們能夠很好地把握不同年齡層次觀眾的審美心理去創作劇本，那么欣賞音樂劇定會逐漸成為國人生活的一部分，并蔚然成風。當然，限于國內的條件，無法再短期內制作出具有超強震撼力的經典劇目。所以，只有從觀眾的欣賞趣味及其經濟承受能力出發，調動有限的人力、物力及財力，從中小型劇目入手，創作一批篇幅短、規模小、投資少的音樂劇，力求形式自由，風格多樣，生動活潑——這才是摸索中的中國音樂劇的道路和目標。