淺論新媒體傳播中新聞價值觀念的變化

甘永平 柯安民

從二十世紀(jì)后期開始，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體開始進入人們生活，改變著人們的生活。新媒體不僅在傳播方式上向傳統(tǒng)媒體發(fā)起挑戰(zhàn)，而且在新聞價值觀上也對傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生著影響。

一、新媒體的概念與特性

1980年，美國人阿爾文·托夫勒提出了第三次浪潮的理論，預(yù)見信息化社會的到來。比爾·蓋茨用實踐尋找了未來之路的去向。揭開了新媒體發(fā)展的序幕。從個人計算機到互聯(lián)網(wǎng)通訊，再到網(wǎng)絡(luò)多媒體、手機短信、手機電視等，人們逐漸意識到新媒體正在走入現(xiàn)實生活。

新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，人們習(xí)慣上按照傳播媒介和技術(shù)的不同，把傳統(tǒng)報紙和雜志稱為第一媒體、廣播稱為第二媒體、電視稱為第三媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體稱為第四媒體，在一段時期內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)媒介還作為新媒體的代名詞。隨著信息通訊技術(shù)的發(fā)展，各種新媒體不斷涌現(xiàn)，如數(shù)字電視、車載電視、手機短信、網(wǎng)絡(luò)電視、手機電視等等。可見，所謂新媒體(New Media)是一個寬泛的概念，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)。目前，主要的新媒體包括網(wǎng)絡(luò)多媒體、移動媒體、數(shù)字電視等等。

新媒體傳播的特點：

(一)傳播方式從單項傳播轉(zhuǎn)為多項傳播

在傳統(tǒng)媒體的傳播過程中，傳者充當(dāng)著把關(guān)人角色，實施著信息的采集、選擇、加工、制作等工作，在很大程度上，信息流動以單項傳播為主。而新媒體數(shù)字化帶來的網(wǎng)絡(luò)化，以及網(wǎng)絡(luò)化導(dǎo)致的交互性，傳播方式從單項傳播轉(zhuǎn)為多項傳播。如今，一個人通過發(fā)送手機短信、撰寫博客日志、發(fā)起網(wǎng)絡(luò)群聊，就可以進行大眾傳播，突破了傳統(tǒng)主流媒體的話語權(quán)壁壘。

(二)傳播自由與把關(guān)人角色淡化

新媒體傳播具有很大的開放性和自由度，往往是一對多、多對多的傳播，傳統(tǒng)媒體的編輯角色盡管在一些新聞網(wǎng)站上還充當(dāng)著把關(guān)人的角色，但控制力在逐漸降低，而對于眾多論壇、虛擬社區(qū)、博客、手機短信、各類視頻等眾多新媒介傳播，編輯、把關(guān)人處于缺位狀態(tài)。新媒體傳播中，話語的多樣性摒棄了媒介宣傳、教化、導(dǎo)向的功能，逐漸遠離所謂主題鮮明和立意高遠的傳統(tǒng)官方的風(fēng)格。

(三)傳播速度接近實時

新媒體傳播以最新信息通訊技術(shù)為基礎(chǔ)。具有操作簡便的特性，依靠廣泛的受眾參與，可以將世界各地的新聞及時布出來，例如，美國“9.11事件”中，手機短信同時傳出信息。事發(fā)后，網(wǎng)絡(luò)視頻第一時間將信息傳遍世界每一個角落。新媒體的傳播速度正在使時空的距離縮小到最小。

可見，新媒體的傳播特性很大程度上改變了傳統(tǒng)媒體的傳播方式，那么，在傳統(tǒng)媒體傳播活動中形成的新聞價值觀是否會受到影響呢。

二、對新聞價值的重新審視

馬克思在《評阿瓦格納的“政治經(jīng)濟學(xué)教科書”》中指出：價值是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。新聞價值實際上反映了媒介傳播過程中傳者、事件、受者之間的滿足關(guān)系。

新聞價值就是在媒介的傳播活動中產(chǎn)生、傳遞、實現(xiàn)的。傳者選擇、加工、過濾事實，顯示了其對客觀世界的反應(yīng)過程，因此，新聞事件就具有了意識形態(tài)性質(zhì)，具有了一定的價值；受眾對新聞的需求、解讀、認(rèn)知，使新聞的價值得到實現(xiàn)。概括起來講，新聞價值的要素包括：時新性、顯著性、接近性、趣味性等，它也成為判斷事實能否成為新聞的價值標(biāo)準(zhǔn)。

新聞價值是客觀的，它反映了新聞事實的某些特殊素質(zhì)對主體需要的滿足；新聞價值是歷史性的，是在一定歷史條件下形成的，是媒介傳播活動在社會經(jīng)濟、政治、文化實踐過程中的產(chǎn)物；新聞價值是相對的，在不同的時代背景下，他的具體內(nèi)涵是不同的。

傳統(tǒng)的新聞價值觀是建立在以傳者為中心的傳播模式之上的，應(yīng)該說這總體上符合傳統(tǒng)媒介單向傳播的特點。二十世紀(jì)后期興起的新媒體傳播顛覆了以傳者為中心的單向傳播模式，傳受雙方和多方的交互性使傳播更為自由、個性和多元，點對點、點對面、面對面的跨時空傳播模式，使得人們對新聞價值的認(rèn)識發(fā)生了變化。

三、新媒體傳播中呈現(xiàn)的新聞價值觀變化

(一)新聞事件的時新性意義逐漸消逝

人類社會存在的基本形式是時間和空間，信息在時間和空間的傳遞形成人類的基本傳播活動。傳遞信息的技術(shù)從早期的狼煙傳信、快馬傳書，到工業(yè)革命后的蒸汽機、無線電傳輸，再到衛(wèi)星通訊、網(wǎng)絡(luò)傳輸，信息技術(shù)的發(fā)展使信息的傳遞速度大幅度提高，馬克思在十九世紀(jì)中期提出的用時間消滅空間的設(shè)想在當(dāng)今開始實現(xiàn)。新媒體廣泛采用的24小時不間斷播發(fā)新聞形式，使得“及時”報道成為“即時”報道，時間和空間的距離感消失了。傳者追求的報道新聞事件的時新性已經(jīng)趨近于無窮小，而在海量的信息之中，受眾選擇信息是根據(jù)自己的需要和喜好。以數(shù)字化為代表的高新傳播技術(shù)，深刻地影響著媒介的傳播方式，以至于BBC不得不給新聞時新性重下定義，指出新聞時新性意味著“在需要時接收新聞”。

(二)新聞事件的重要性趨于相對化

傳統(tǒng)媒體覆蓋范圍有限，新聞事件影響對象主要針對媒介覆蓋內(nèi)受眾。新媒體傳播打破了傳統(tǒng)媒體傳播的區(qū)域界限，涉及到不同行政區(qū)域的不同受眾，并且已經(jīng)跨越民族、國家界限進行傳播。新媒體傳播在全球范圍內(nèi)進行，受眾、傳者存在多樣性和復(fù)雜性，因此，新聞重要性逐漸趨于相對化。在經(jīng)濟全球化影響下，各個國家、地區(qū)之間的利益關(guān)系更加緊密。聯(lián)系溝通更加頻繁，這使得一些原本重要的地區(qū)性新聞事件也許就失去了意義，相反一些不被重視的事件可能產(chǎn)生國際性影響。例如2007年美國俄亥俄州高速公路一起普通交通事故，由于3名中國留學(xué)生在事故中遇難，事件通過網(wǎng)絡(luò)傳播引起了中國百姓的廣泛關(guān)注。

(三)新聞事件的顯著性趨于平民化

在西方媒體報道中，有句俗話“名人出新聞”，總統(tǒng)的言行舉止、億萬富翁的婚姻家庭、影視明星的緋聞逸事都能成為媒體炒做的對象。在新媒體時代，任何小人物也有可能成為公眾人物。“芙蓉姐姐”通過網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)她的個性成為公眾人物；“網(wǎng)絡(luò)小胖”因可愛的搞怪照片，成為中外媒體的采訪對象。新媒體的開放性消解了傳統(tǒng)媒體的話語權(quán)壁壘，使名人與普通百姓都有機會在傳播過程中成為焦點。

(四)接近性趨于心理接近

接近性是傳統(tǒng)新聞價值要素之一，包括地理上和心理上的接近。新媒體傳播網(wǎng)絡(luò)覆蓋了全球的每一個角落，只要有接收端設(shè)備，就可以實現(xiàn)信息的接收和處理。新聞事件的接近性已經(jīng)無法用地理位置的遠近來衡量，取而代之的是情感、認(rèn)知、信仰等心理上的認(rèn)同。奧運會成為世界矚目的盛會，不僅因為各國都派運動員參加，而且由于奧運會“和平·友誼·進步”的主要宗旨是世界各國人們追求的共同目標(biāo)。

可見，傳統(tǒng)的新聞價值觀在新媒體的傳播過程中發(fā)生了相應(yīng)的變化，20世紀(jì)60年代，加拿大媒介學(xué)者麥克盧漢看到媒介的迅速發(fā)展，提出了著名的“地球村”概念，將地球形容為消除了時間和空間的“村落”。新媒體正在遵循著一種新的價值觀為大眾重新建構(gòu)擬態(tài)環(huán)境，并且深刻地影響著人們的日常生活，進一步認(rèn)識新媒體給社會帶來的影響，成為人們不得不關(guān)注的現(xiàn)實問題。