人文主義對《魯濱遜漂流記》的影響

張 玲

摘要：《魯濱遜漂流記》被認為是英國的第一部小說，其中所反映的社會現狀以及資本主義上升時期，資產階級所表現出的對人的能力的認可、知識和科技就是生產力的認識，充分體現了人文主義的基本理念。

關鍵詞：人本主義；宗教；知識

《魯濱遜漂流記》是丹尼爾笛福最有影響力的一部小說，同時被認為是英國的第一部小說。該書從一發表就受到了社會的關注，小說中所反映的社會現狀以及資本主義上升時期，資產階級所表現出的對人的能力的認可、知識和科技就是生產力的認識，充分體現了人文主義的基本理念。

小說中的主人公魯濱遜出生在一個中產階級家庭，父親是一位刻板的英國紳士。為了逃避專制家庭的束縛。魯濱遜19歲選擇了逃離，做了水手，在一次出海中遇到風暴落難道了孤島上。他沒有自暴自棄，沒有祈求上天的憐憫，而是通過辛勞的工作，堅強的意志最終經過28年的考驗獲救的過程。小說之所以引起了關注是因為笛福以現實主義的手法，真實生動地記錄了魯濱遜在荒島上的生活，他的勤勞與勇敢以及驚人的心理承受能力都為人們所敬佩。

18世紀的英國發生了翻天地覆的變化。工業革命影響著社會生活的每一個角落。技術的革新，圈地運動帶來的大量剩余勞動力都為資本主義的發展奠定了基礎。舊的僵化的體制明顯束縛了社會的發展，與此同時新興資產階級也積極爭取自己的權利。而魯濱遜正是當時進步資產階級的代表。他充分展現了新興資產階級追求真理，追求進步的人文主義精神。人文主義者一直在倡導人的能力并強調在歷史前進的過程中人發揮著巨大的作用。小說中所描寫的魯濱遜在荒島中生活的經歷，充分體現證明了人文主義思想。作者通過兩個方面向我們展示了魯濱遜逐漸成熟過程并從中反映了其人文主義精神。

第一個方面是針對魯濱遜與自然的關系來展開的。中世紀的生活枯燥乏味單調，人們受到地域的限制，對于外面的世界幾乎是一無所知。在這樣的生存狀態和意識形態下，上帝自然成了世界的主宰，人們無條件的臣服于上帝，沒有任何的質疑。在這個階段人類是上帝的奴隸。完全受控于自然。但是隨著人們眼界的開闊，人們開始渴求外面世界，更加渴望擺脫封建教條的束縛。他們不甘心昕順所謂注定的命運，內心強烈的渴望驅使著他們去發現自然，探尋世界，但是一路充滿了荊棘。

小說通過描寫魯濱遜首航的失敗經歷，反映了人文主義者最初對自然的認識，表明了人本主義理念所強調的知識的作用。大海是自然界神秘力量的代表，許多小說都有關于人類與大海抗爭的描寫。魯濱遜的第一次海上航行可以說是他與自然的第一次較量。但這次嘗試似乎在最初就注定了失敗。先是父親的預言。后是船長的好言相勸，這一切仿佛都是來自于自然的警告。

當時的魯濱遜缺乏對航海的基本的專業知識，對自然的了解也是一無所知。可想而知，他的首航必定會失敗的。作者笛福通過這一情節向我們展示了新興的資產階級在尋求知識道路上逐漸成熟的過程。人文主義一方面強調人的能力，但同時還很注重知識的作用。面對日新月異的世界，人文主義者強烈的期盼能走出僵化制度的限制，了解自然。

雖然在最初的探索中遇到了阻礙，但這更加激發了他尋求的渴望，魯濱遜決定再次返航。在意識到自己的無知后，魯賓遜開始用知識來武裝自己，學習航海知識，掌握操作技能。魯濱遜的這一轉變反映了新興資產階級日漸成熟的人文主義思想。

笛福將小說的主人公置身于一個荒島之上，遠離人類文明世界。除了魯濱遜自己。沒有人能夠給他提供任何幫助使其脫離險境。這是考驗他的最佳時機，他開始動手創造一個沒有上帝的世界，而魯濱遜就是自己的上帝。在荒島的生活。知識發揮了重要的力量，雖然沒有現代文明社會的先進工具，一切活動只能依靠勞力，但正是這一點卻恰恰挖掘了魯濱遜的潛能。荒島生活是十分艱苦的，但他并沒有焦慮和困惑，而是著手計劃著創造自己的世界。擁有了知識。魯濱遜無所畏懼，他充滿自信的迎接任何來自于自然的挑戰。魯濱遜的荒島生活充分反映了人文主義者在追求進步過程中有無知向成熟的轉變過程。

小說中魯濱遜與宗教的關系這個方面也生動的向我們展示了新興資產階級的人文主義思想逐漸成熟的過程。宗教從某種程度上反映了人們的無知。在古代。人們對于自然界的了解很有限，更不用說探索自然了。因此對于一些不能解釋的現象人們就認定是上帝的神奇力量。但是隨著社會的發展。人們開始越來越意識到科學技術的重要性。魯濱遜的荒島生活正是這一思維模式轉變的很好的證明。

18世紀，新興的資產階級已經在經濟和政治上都有了一定的發展。利潤對于他們至關重要。然而封建教條束縛了他們的發展。在追求物質發展的同時充滿了與世俗框框的沖突。一方面，現代科學技術已經打破了封建觀念，上帝不再是萬物的主宰，另一方面，仍有許多問題人們還沒有了解清楚。在對于這些答案的探尋過程中。

在小說中，盡管圣經曾經被不止一次的提出，但他在魯濱遜的生活中并不是至關重要的。比如說，如果說我們將魯濱遜向自然界探索的潛動力認定為他的原罪，也就是他父親所稱的必將受到天譴的行為，隨后主人公的一系列人生經歷并沒有像我們證實這一點。盡管一路并非風平浪靜，但是魯濱遜總是能化險為夷，逃過諸多的劫難。而父親對于他前程的擔心似乎也是多慮，因為事實證明魯濱遜的生活比父親要成功的多。

但是對于魯濱遜，想要徹底打破舊的思維模式，不再臣服于傳統理念并不是件易事。首先他必須要戰勝自己。但是這需要一個逐漸的過程。并不能一蹴而就。魯濱遜雖然是新興資產階級的代表，但是他畢竟來自于一個傳統的舊式家庭，自然舊式的宗教理念會對他產生一定的影響。

在荒島上，魯濱遜并沒有坐等著上帝的憐憫，祈求上帝的救助，而是自己動手自救。但當魯濱遜在荒島上發現了一些綠色的大麥時，他感到非常吃驚并認為一定是上帝的神力發揮了作用讓這些谷物生長處來了。這是上帝給與他救助的信號，于是魯濱遜在荒島上第一次虔誠的祈禱感謝上帝。但當他回憶起這事他不小心遺落下的雞飼料時，他對上帝的感恩之情就消失了。

隨后的一系列事件，諸如可怕的地震、生病等等，都沒能動搖魯濱遜的探索之路。宗教與現實的沖突在魯濱遜生病這一事件中得到了充分體現。魯濱遜獨自一個人在荒島上，沒有人可以提供幫助，和他交流。他把自己得病看作是上帝對于他不遵的懲罰，在他生病的最初兩天里，他開始檢討自己。由于高燒，魯濱遜的意識已經不太清醒，無助的狀態讓他失去了任何斗爭得能力。這次的經歷無疑是對魯濱遜荒島生活的一次重要打擊，他開始尋求上帝的寬恕和解救，但即使是此時，魯濱遜也承認自己對于上帝的祈禱仍然不是發自內心的，而是一個病人由于身體不適發出的呻吟而以。此時上帝也就是宗教仍然未能征服魯濱遜，而轉變成了魯濱遜緩解疼痛的一個工具。魯濱遜地經歷反映了當時新興資產階級在與宗教理念斗爭得過程。他們從小深受宗教信條的影響，遇到困難與疑問會有所動搖，但一旦找到真正的原因，他們很快就不再沉迷于宗教并回到了現實社會。

魯濱遜在荒島上的生活充分見證了人類發現自然、探索自然，最后和自然和諧共存的過程。在整個轉變過程中，魯濱遜也從一個無知的年輕人轉變成了一個經驗豐富的探險家。笛福將主人公置于荒島之上，脫離了人類社會。別無選擇，魯濱遜只能靠自己做生存的斗爭。通過魯濱遜不懈的努力，他成功的在荒島上生活了二十多年，他的一系列經歷都證明了人文主義思想，強調的人的能力。通過自己的努力，魯濱遜將孤島變成了自己的伊甸園，成了自己的上帝并享受著那里的生活。這一切經歷都反映了人文主義的發展。他的運用知識去創造生活條件充分反映了人類的智慧并向人們展示了一個全新的、積極的人文主義理念。