和諧社會呼喚高校重構大學生感恩教育

孔兵兵　趙永行

一、感恩及感恩教育的內涵

“感恩”是個舶來詞，源自基督教教義，是一個帶有濃厚宗教色彩的概念。它在牛津字典里的定義是“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”。

在我國的漢文化中，“感恩”一詞最早出自晉代文學家潘岳的詩《關中》“觀遂虎奮，感恩輸力”，亦取“感戴恩德”之意。傳統的儒家文化把“感恩”表述為“仁”、“義”、“孝”。“仁”要求博愛眾生，常懷惻隱之心，感念自然創造眾生和社會創造人生之恩；“義”則是和朋友肝膽相照。乃至“士為知己者死”，感念的是朋友知遇之恩；“孝”則為“愛親、敬親”，以報父母撫育之恩，其中父母養育之恩最直接最深厚，植根于家庭。“感恩”在《現代漢語規范詞典》被解釋為“恩惠就是他人給予的好處，感恩就是感激別人對自己的恩德”。確切地說，感恩教育就是教育者運用一定的教育手段和方法，對受教育者有目的、有步驟地實施識恩、知恩、感恩、報恩而至施恩的人文教育，使感恩成為一個人自覺不自覺的思維意識和行為習慣，成為他內在的品質。馬克思指出：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”人是社會的人，不可能獨立于社會和他人而單獨存在。“一個人活著不只是在為自己而活著，由于一些千絲萬縷的情愫，使得人在某種程度上樂意為別人而活著，不得不為別人而活著。”其中之一便是恩情，由于恩情的存在，我們不能只為自己考慮，“恩情是聯結人與人之間的一個良好的紐帶，更是連結大到國與國、地區與地區、小到家庭與家庭、人與人，進而支撐起—個社會。……