從“抗震救災(zāi)”看教師職業(yè)態(tài)度

夏莉蕓

隨著科技的進(jìn)步，知識(shí)的不斷更新，社會(huì)對(duì)教師角色的要求不再是單純的“傳道，授業(yè)，解惑”。正如《抗震救災(zāi)啟示錄》中所反映的那樣：“教師的職責(zé)不僅僅是傳遞知識(shí)，而是越來(lái)越多地鼓舞、激勵(lì)學(xué)生、真心地愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。”難怪不少教師都有“現(xiàn)在當(dāng)老師越來(lái)越難”的感覺(jué)，因此隨著社會(huì)的進(jìn)步，教師必須具有正確職業(yè)態(tài)度，才能成為一名合格的教育工作者。

一、樹立正確的學(xué)生觀

教師是學(xué)生心目中的“榜樣”和“楷模”，是構(gòu)建和諧的師生關(guān)系的主動(dòng)者。教師一方面要確立自己作為教育者的位置，另一方面還要明確用什么樣的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，因此，作為教師要弄清楚下列問(wèn)題：第一，在教學(xué)層面上，學(xué)生是“人”，不是“容器”。學(xué)生作為社會(huì)中的個(gè)體，與教師享有平等的人格尊嚴(yán)。學(xué)生有不可剝奪的受教育權(quán)。教師了解學(xué)生的基本特征，更要了解學(xué)生的個(gè)別差異，才能尊重、理解學(xué)生。學(xué)生的個(gè)性不同，需要教師采取不同的教學(xué)態(tài)度和個(gè)別引導(dǎo)。所以，教師在教育過(guò)程中必須尊重學(xué)生個(gè)性差異，重視情感因素的作用；反之，采用簡(jiǎn)單說(shuō)教，粗暴體罰的“高壓政策”，或者遷就學(xué)生，放任不管，都不可能收到教育效果；第二，在教育過(guò)程中，要重視學(xué)生的身心發(fā)展和保護(hù)生命安全。學(xué)生的發(fā)展必須是全面發(fā)展，所以不僅僅要教學(xué)生文化知識(shí)，還需要教會(huì)學(xué)生各種生活的技巧與技能。學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀并不能取代其他方面的健康發(fā)展。第三，在學(xué)校人際交往中，教師要掌握與學(xué)生交往的技巧，如善于向?qū)W生“示愛(ài)心”，有同情心；讓學(xué)生理解自己的言行，不放縱、遷就學(xué)生；以身作則，做事有原則、立場(chǎng)。

二、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)

教師不僅是社會(huì)文化價(jià)值與道德準(zhǔn)則的傳遞者，同時(shí)也是代表和具有這些價(jià)值和準(zhǔn)則的人。教師對(duì)本職工作的興趣和熱情，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，都對(duì)學(xué)生起著榜樣作用。在這次“抗震救災(zāi)”中，我們的學(xué)生也表現(xiàn)得奮不顧身，如王波、鄧清清、何亞軍、陳飛等等。因此作為教師更應(yīng)該考慮自身的素養(yǎng)的提高，不論性格如何，是否適合做教師，心里要明白自己在怎樣教育學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師有普通人所有的一切需要，包括物質(zhì)生活需要，但教師特殊的職業(yè)決定了教師擁有的更多是無(wú)形的報(bào)酬。那種將教師作為不得已而從之的職業(yè)想法，不喜歡教學(xué)，隨意諷刺挖苦、甚至體罰學(xué)生或?qū)⑸唐芬庾R(shí)納入教育行為，不專心教學(xué)，熱衷于有償家教等表現(xiàn)，都有悖于教師職業(yè)道德。陶行之先生曾滿懷信心地指出：“如果全國(guó)教師對(duì)于兒童都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。”這仍是黨和國(guó)家對(duì)我們教師的殷切期望。

三、教師角色期望與自我價(jià)值觀的沖突

教師的角色內(nèi)容隨著社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步以及知識(shí)的增長(zhǎng)與更新而不斷改變。在我國(guó)獨(dú)生子女的教育過(guò)程中，教師更是扮演著微妙的角色。從社會(huì)對(duì)教師的角色期望來(lái)看。心理學(xué)家認(rèn)為，教師要充當(dāng)知識(shí)的傳授者、集體領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律維護(hù)者和家長(zhǎng)代理人等。如家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)教師的角色期望是知識(shí)的傳授者，就要求教師知識(shí)博大精深；將教師看成紀(jì)律的維護(hù)者，就希望教師嚴(yán)明公正；將教師看作家長(zhǎng)的代理人，則要求教師工作耐心細(xì)致，對(duì)學(xué)生關(guān)心體貼。而社會(huì)中人人對(duì)教師應(yīng)做什么和怎樣做都有自己的看法，這樣教師受到各種相互沖突的角色期望的沖擊，同時(shí)這些角色期望也與教師自我價(jià)值觀產(chǎn)生對(duì)立、沖突。

教師作為知識(shí)和道德的化身，常把“完美”當(dāng)作自己為人處世的目標(biāo)。在工作上要求盡善盡美，并渴望他人看到、肯定自己的成績(jī)。這種追求“完美”之心態(tài)容易忽略自身?xiàng)l件的限制，如個(gè)性、能力、機(jī)遇等。一旦過(guò)高的自我期望目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，就會(huì)有很強(qiáng)的挫敗感，對(duì)自己自怪、自責(zé)，對(duì)他人懷有敵視、對(duì)立情緒。因此，教師要放棄“完美主義”的心態(tài)，積極面對(duì)工作中的挫折，調(diào)整、確立切合實(shí)際的工作目標(biāo)，才能在現(xiàn)實(shí)的世界里發(fā)揮工作的潛能。

四、促進(jìn)教師人際關(guān)系的和諧

和諧的人際關(guān)系是教師發(fā)揮角色作用、工作成功的重要保證之一；反之，人際關(guān)系惡化很容易導(dǎo)致心理障礙，使人陷入無(wú)窮乏味的名利糾紛之中而不能自拔，同時(shí)也會(huì)嚴(yán)重腐蝕校園風(fēng)氣。俗語(yǔ)說(shuō)“文人相輕”，是指教師讀書多，學(xué)識(shí)廣，容易看高自己，看貶別人。這種人際關(guān)系的價(jià)值取向已為時(shí)代的進(jìn)步所擯棄。首先，認(rèn)識(shí)、接納自己，了解、尊重他人是教師良好的人際關(guān)系之基礎(chǔ)。人們一般喜歡拿自己的優(yōu)點(diǎn)和別人的短處相對(duì)比，這樣人就比較容易自信，但有礙于人際關(guān)系的建立。其次，金元足赤，人無(wú)完人，教師必須正視并接受來(lái)自于內(nèi)部和外部，對(duì)自尊心有威脅的各種因素，如家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)自己教學(xué)成果的評(píng)價(jià)，榮譽(yù)的得失，自身沖動(dòng)行為所造成的后果。教師要勇于向自我挑戰(zhàn)，不斷超越自我，才能擁有健康的心態(tài)，以積極的人生態(tài)度與他人和諧相處。