掌 健
一切教學活動應以文本解讀為基礎,深入地解讀文本至關重要。那么,文本解讀究竟讀什么呢?筆者認為,應以學生的多元體驗為基礎,以文本為核心,拓寬解讀視野,進行多元化解讀。
一、 解讀內容
課文的主要內容是應該簡潔概括的,但在解讀內容時,則應盡量做到細化。例如六年級下冊《理想的風箏》一文,主要講了劉老師講課與課余放風箏這兩件事。第一步細化:劉老師上課——笑談腿疾和上課板書;課余放風箏——放風箏和追風箏。第二步細化:笑談腿疾——關于女媧造人的傳說;上課板書——為了寫板書而跳躍旋轉;放風箏——風箏放上藍天的快樂;追風箏——追逐線繩線拐的自信。第三步細化:為什么要選擇這三件事?這三件事有沒有什么聯系?可不可以給這三件事起個小標題?第四步細化:這三件事一一對應人物怎樣的品質?笑談腿疾對應的是——樂觀豁達;上課板書對應的是——自強不息;放飛風箏對應的是——熱愛生活。第五步細化:這三件事是文中的主要內容,除此之外,還有哪些非重點內容?第六步細化:這些非重點內容與重點內容之間的聯系是什么?非重點內容是第一課時講完,還是雜糅到第二課時一起講,讓課堂保持一種完整的形式?第七步細化:課文講的這些內容能否用一條線進行有機的整合?如果能,用一條怎樣的線進行整合?或者是明線暗線兼濟。解讀主要內容,就是盡量做到從總領到分述再到總領。第一個“總領”,指內容上的高度概括,第二個“總領”,指整篇課文的內容能否找到一條或明暗兩條線索把文章拎起來。
二、 解讀主題
讀出一個主題,就是讀出一個基調——課堂的基調,也就是說,課文的主題,決定了你課堂的基調。例如《理想的風箏》,這篇課文要給學生傳遞出殘疾的劉老師的堅忍不拔,對生活的熱愛、自強不息的精神,樂觀豁達的態度以及頑強的生命力。這樣的課文就是在探討人生,就是要讓學生從劉老師身上感受到這些人生哲理。所以,教學應該是感情激越的、飽滿的,甚至是有一點壯烈的。再如《三亞落日》,這是寫景的散文,語言生動華麗,情感歡快愉悅,讀來是一種欣賞,是一種身心盡潤。其實,課文的基調也就是課堂的基調。解讀主題,就是解讀出了基調。
三、 解讀背景
背景有時代背景、地域背景、情境背景、歷史背景等。解讀背景就是要解讀文本立根的原因。這些背景與文本是有聯系的,也許,在課堂中不一定要講,但卻應該滲透在執教者的思想里。如《理想的風箏》這一課有一個時間和情境背景,文中兩次寫到春天,寫到在春天里放風箏。既然文中出現兩次,足見作者在文筆上對它的重視。那么,春天和風箏與劉老師有什么聯系呢?為什么一到春天,一看到春天里的風箏就會情不自禁地想到劉老師呢?因為春天是充滿生機的、是蓬勃向上的,風箏象征著展翅高飛,象征自由翱翔,風箏沖向天空就像是人向往自由。而劉老師的身上就是具備了春天和風箏的所有特性:充滿生命力,對生活無限的向往與追求。這也是作者為什么一到春天就想起劉老師的原因,這實際上也是睹物思人的寫作方法。這樣一個時間和情境的背景在課文中是相當重要的。這么重要的一個環節教師上課時是一定要講的。
四、 解讀表達
“初步領悟文章基本的表達方法。”是《語文課程標準》在第三學段的閱讀目標中的第5條提出的。表達方法其實就是寫法,它與表達方式不同。如今的閱讀課上,我們常常重視文章內容的領會,而忽視了“領會文章的表達方法”。文中那優美的語言,生動的描寫,精彩的開頭、獨特的結構等等不引導學生去揣摩,去領悟,就少了些語文味。解讀表達就是要抓住課文中最有特色的表達方法引導學生去領會。例如《理想的風箏》最大的特色就是列舉典型事例與夾敘夾議。《煙臺的海》最大的特色就是“總—分—總”的敘事結構。長期關注文本的表達方法,做個有心人,語文課才會有濃濃的語文味,解讀文本才能更有深度,更有廣度。
五、 解讀作者
只要是這篇文章在選用時標明了作者,我想,任何一個執教者都會關注到作者,那關注作者的什么呢?
1. 解讀作者的作品。像《記金華的雙龍洞》的作者葉圣陶老先生,《給家鄉孩子的信》的作者巴金先生,《夾竹桃》的作者季羨林老先生都是文學大師,雖然小學生讀他們的大作有點難度,但是老師最起碼可以介紹幾部代表作及這些作品的文學價值。有意識地引導學生解讀名家的作品片段,與大師多對話,對學生是非常有益處的。
2. 解讀作者的經歷。《灰椋鳥》的作者徐秀娟,被譽為“中國第一位馴鶴姑娘”,為了救丹頂鶴而犧牲了生命。一個用生命挽救生命的人,在《灰椋鳥》這篇課文里又傳遞給學生什么呢?《理想的風箏》作者蘇叔陽的經歷也不尋常,既是腎癌又是肺癌,做了兩次手術,仍然筆耕不輟。他曾說過:“不管我多么衰弱,只要生命的燭火還在燒著,我就會走,哪怕是爬行,也還在這路上掙扎。”顯然他的經歷與他筆下的劉老師有相似之處,他是借劉老師身上的精神品質來折射他自己的內心。《夾竹桃》的作者季羨林一生經歷傳奇,2006年被評為感動中國人物,其頒獎辭有一段是這樣寫的:“一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。季羨林:最難時也不丟掉良知。”季羨林筆下的夾竹桃是他的最愛,愛它的韌性,一年三季花開不敗的韌性,無論季節更替,氣候變化,始終迎風吐艷的韌性。這種韌性不就是季羨林自己一生的寫照嗎?
3. 解讀作者的心境。言由心生,語言總是有情緒的,透過語言,可以讀出作者的心境,作者的情緒。孫有田的《月光啟蒙》是在看到他的母親得了老年癡呆癥后的心境;葉圣陶的《記金華的雙龍洞》是在游覽過雙龍洞之后愉悅的心境。拿《江雪》一詩來說,“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,這么冷的天,老翁為什么在那里釣魚?柳宗元寫這首詩的心境怎樣呢?當然,這些并非要你上課時統統講解給學生,更多的是在教學中運用各種方式傳遞給學生。
六、 解讀語言,解讀情感
語言是組成文本的基礎,解讀文本當然要讀語言,不僅要讀,而且要細讀,讀細。要帶著學生品詞析句,斟詞酌句,引領學生走進文本,入乎其內,體會情感,以第二作者的身份走進原作者,走進作者的情感,走進文本的情感,走進文字的背后。
1. 解讀語言,關注細節。抓住細節去解讀語言,解讀得越細,課堂上的駕馭能力就越強,學生領會就越透徹。例如《聶將軍與日本小姑娘》一課,解讀文本,發現文本有很多細節描寫能夠凸顯聶將軍的至仁至義:悉心——給孩子找奶吃;細心——見這孩子兩眼里流露出驚恐的神色,就拿過一個洗干凈的梨子;愛心——抱起不滿周歲的小妹妹;耐心——用小勺一口一口地給她喂飯;難舍之心——臨行前照相;充滿父愛的心——跟著將軍跑前跑后,可親熱啦!抓住這些細節描寫凸顯人物品質,人物會比較飽滿,給人一種立體感。再次解讀文本語言時,又發現,其實這所有的細心、悉心、愛心、耐心、難舍之心都源于聶將軍的至仁至義。“至仁至義”是文中的詞,是對聶將軍的高度概括。最后把所有的“心”歸結為“至仁至義”,轉了一圈又回歸文本,又回到訓練點上。這訓練點實際上就是你解讀文本時,對語言解讀的積淀。
2. 解讀語言,探尋意蘊。在解讀時要發現語言背后更廣闊的空間,更深的意蘊,對文本原有的語言文字做出一定的補白。如《聶將軍與日本小姑娘》一文,聶將軍這么對日本孩子,那日本侵略者又怎么對待我們的呢?上網查找日軍官兵殘害中國兒童的事例后,發現他們的行徑真是令人發指。文本內的與文本外的內容形成強烈的對比,目的是為了更突出文本內在的意蘊。解讀語言,也要探尋文本之外的意蘊。
3. 解讀語言,挖掘情感。語言背后是有情感的,解讀語言,更要看到語言背后的情感。《聶將軍與日本小姑娘》中聶將軍對日軍官兵這樣說:“中國人民決不以日本士兵及人民為仇敵……我八路軍本著國際主義之精神,至仁至義,有始有終,必當為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底……”這段語言,更多的是解讀出作為中國軍隊將領的不卑不亢,對戰爭的強烈反對及對和平的追求。尤其是對“我八路軍”中的“我”字的解讀,如果說前文看到的聶將軍就像是一個仁慈的父親,但這個“我”字,確立了他作為八路軍將領的立場,解讀一個父親,和解讀一位八路軍將領的內心是絕對不同的。而這問題的關鍵就是你的眼里看沒看到“我”字。有沒有看到“為中華民族”,有沒有看到“奮斗到底”這些內涵。
七、 讀學生,讀自己
讀學生,讀自己也應該歸為解讀文本的范疇。解讀學生的內心,對課堂教學是很重要的。以前上課,我很少揣摩學生的心境,只是會做點設想,學生大概會怎么回答。可學生有時跟你課前想的,往往大不相同,于是老師就拼命地牽,想牽到自己準備的那條線上去。現在,我的教學非常注重揣摩學生的內心。還以《理想的風箏》為例。有一個問題是這樣的:你親眼目睹劉老師的堅強和樂觀,你想對他說什么?預設1. 劉老師,你真了不起!我要向你學習!評價:相信你會成為像劉老師一樣堅強的人。預設2. 劉老師,您的……讓我欽佩!評價:這是你內心最真實的想法嗎?是的!“原生態”就是這么充滿魅力!預設3. 劉老師,您的自強不息,您的堅強,您的……讓我……(總之,說得很好)評價:你說得這么精彩,讓老師如何去找更精彩的語言贊揚你啊!預設4. 劉老師,你多不容易啊!評價:是啊,真心不需要華麗的語言。充分預設,解讀透學生的內心。
再說說讀自己,筆者經常問自己:“為什么這個文本擱在我面前,我就什么感覺都找不到?那些專家名師怎么就解讀得那么到位?”其實,解讀文本讀的關鍵是你自己。心中有的,眼中才有;心中沒有的,眼中始終沒有。所以,作為一個老師,就要不斷地充實自己的文化底蘊,不斷地擴大自己的閱讀視野,不斷地積淀自己的生活體驗。每個人自己就是一個文本。你這個文本越豐滿越深刻,你去讀教學文本的時候,你才會讀得越豐滿越深刻。從這個意義上說,“文本就是你自己美麗的倒影”。作為語文老師應有三個層面的:文化底蘊層面,教學理論層面,實際操作層面。讓自己的文化底蘊更厚重,讓自己的教學理論更廣博,再加上深刻的文本解讀與精當的教學設計,老師的實際教學就一定能有質的飛躍。
語文是母語熏陶的學科,語言本身就是多元化的,文本呈現出的也是多元化特點,因此解讀文本就更應該拓寬視野!
(作者單位:連云港市解放路小學)