唐詩(shī)中的“渭城”所指

何易展

小學(xué)語(yǔ)文試卷有一試題，是問(wèn)王維《送元二使安西》(一作《渭城曲》)中“渭城”指現(xiàn)在何地?陜西政區(qū)地圖說(shuō)，在今咸陽(yáng)市轄區(qū)有渭城鎮(zhèn)，位于西安市西北、咸陽(yáng)市東北方向。此“渭城”是否就是王維詩(shī)中的“渭城”呢?倪木興注《王維詩(shī)選》(人民文學(xué)出版社1988年版)于《觀獵》詩(shī)篇中注：“渭城：秦時(shí)咸陽(yáng)城，漢時(shí)改稱渭城，在長(zhǎng)安西北、渭水北岸。”此說(shuō)解釋了“渭城”名稱由先秦至唐的沿革，但對(duì)于今天的具體位置并沒(méi)有說(shuō)得很清楚。王懷友注《王維詩(shī)選注》(陜西人民出版社，1988年版)于《送元二使安西》詩(shī)下的注，基本上與倪木興說(shuō)相同，只將“今長(zhǎng)安”換成了“今西安”。

“渭城”作為地名，在《全唐詩(shī)》中多次出現(xiàn)，它的舊址到底在何處呢?倪木興、王懷友、陳鐵民、張清華、陳貽焮注王維詩(shī)都將其范圍大致圈定在渭水之北。現(xiàn)在的渭城鎮(zhèn)及咸陽(yáng)主要城區(qū)都在渭河以北，與之不悖。鄧安生等譯《王維詩(shī)選譯》(巴蜀書(shū)社1990年版)進(jìn)一步指出：“渭城：本為秦都成陽(yáng)城，漢時(shí)因其南臨渭水，改名渭城，治所在今陜西咸陽(yáng)市東北三十里。”陳鐵民《王維詩(shī)注》(三秦出版社，2004年版)中亦說(shuō)：“(渭城)故址在今陜西咸陽(yáng)市東北二十里。此處借指長(zhǎng)安。”“(渭城)至唐時(shí)，屬京兆府咸陽(yáng)縣轄地，在今陜西咸陽(yáng)市東北。”其余如張清華、陳貽焮也都認(rèn)為渭城泛指或借指京都長(zhǎng)安。

作為實(shí)指的“渭城”，應(yīng)該是出入京都的交通要道。《新唐書(shū)，外戚列傳》載：“太后崩，詔(李)翛為橋道置頓使，嗇官費(fèi)，物物裁損為可喜者。梓宮至灞橋，從官多不得食。始議更造渭城門(mén)，計(jì)錢(qián)三萬(wàn)，翛以為勞，不昕”。當(dāng)時(shí)由長(zhǎng)安東行必經(jīng)由渭城至灞橋而東。

唐詩(shī)中“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城”(王維)，“殘獵渭城東，蕭蕭西北風(fēng)”(張祜)，都似乎可以證明渭城并非唐時(shí)的主城，而應(yīng)是城郊之地。從溫庭筠(或周賀)《送李億東歸》的“黃山遠(yuǎn)隔秦樹(shù)，紫禁斜通渭城”，也可以看出渭城是與京城(紫禁)相通連而并非一地。京城繁華之地決不可能“草色迷人”，而只有京郊或許才可稱有芳草野樹(shù)，故溫庭筠《偶題》才云：“微風(fēng)和暖日鮮明，草色迷人向渭城。”譚用之《渭城春晚》：“秦樹(shù)朦朧春色微，香風(fēng)煙暖樹(shù)依依。邊城夜靜月初上，芳草路長(zhǎng)人未歸。折柳且堪吟晚檻，弄花何處醉殘暉。釣鄉(xiāng)千里斷消息，滿目碧云空自飛。”這明顯可見(jiàn)渭城屬“邊城”，為秦舊城，故云“秦樹(shù)朦朧春色微”。渭城同時(shí)也應(yīng)為唐時(shí)迎來(lái)送往之所，故有“芳草路長(zhǎng)人未歸”和“折柳”“弄花”句。另如韓翃《送李明府赴滑州》：“渭城寒食罷，送客歸遠(yuǎn)道。”

在唐代王維及李白之世，渭城似也是京城文人閑來(lái)近郊游賞所在。岑參《首春渭西郊行，呈藍(lán)田張二主簿》云：“回風(fēng)度雨渭城西，細(xì)草新花踏作泥。”李白《送別》云：“斗酒渭城邊，壚頭耐醉眠。”崔顥《渭城少年行》：“雙雙挾彈來(lái)金市，兩兩鳴鞭上渭橋。渭城橋頭酒新熟，金鞍白馬誰(shuí)家宿。”這里都寫(xiě)到了文人在京郊的生活行跡。由此推衍開(kāi)來(lái)，“渭城”確有泛指長(zhǎng)安故都之意，如韋莊《淠陽(yáng)間》：“雁帶斜陽(yáng)人渭城”，當(dāng)指長(zhǎng)安故都(地)。

渭城作為北出京城的郊地，由此往來(lái)則既可達(dá)于西北，亦可通于東吳。此地有唐代常設(shè)的驛站，大多數(shù)遠(yuǎn)行出京或入京者都在此迎來(lái)送往。楊凝《夜泊渭津》云：“漂漂東去客，一宿渭城邊。”正因?yàn)槿绱耍拔汲恰痹谔圃?shī)中也漸成送別之所的指代。故而“渭城”有時(shí)也是離別之曲的代稱，如王維《渭城曲》(即《送元二使安西》)。崔仲容《贈(zèng)歌姬》：“渭城朝雨休重唱，滿眼陽(yáng)關(guān)客未歸”；白居易《和夢(mèng)得冬日晨興》：“理曲弦歌動(dòng)，先聞唱渭城”；劉禹錫《與歌者何戡》：“舊人唯有何戡在，更與殷勤唱渭城”等，都明顯將“渭城”視為離別之曲。

應(yīng)該說(shuō)，《全唐詩(shī)》于王維之前并未收錄有“渭城曲”的，而王維之《渭城曲》，大概因送元二使安西時(shí)，感慨而歌，故曰“曲”。由是，后世歌此類(lèi)送行之曲，或日“渭城曲”，或El“陽(yáng)關(guān)三疊”、“陽(yáng)關(guān)曲”。艾克利等注譯《唐詩(shī)三百首今譯》說(shuō)王維《渭城曲》在“唐代即被譜曲傳唱，收入樂(lè)府，作為送別之曲，名為《陽(yáng)關(guān)三疊》”(三秦出版社2003年版)。至于后人所吟誦的“渭城朝雨”曲(如崔仲容《贈(zèng)歌姬》所吟)，應(yīng)該就是被廣泛流唱的王維《渭城曲》(或作《送元二使安西》)了。“渭城”由地點(diǎn)指實(shí)，到離別意象的境域意義，再衍而為送別之曲，其間大概便經(jīng)歷了由王維之世到晚唐五代這樣一個(gè)演進(jìn)過(guò)程。

作者單位：四川文理學(xué)院中文系(達(dá)州)