學(xué)生評價中的倫理問題探討

劉艷霞　郝　冰

摘 要:學(xué)生評價的實施與評價方法的處理過程中涉及到倫理問題。通過對當(dāng)前學(xué)生評價實踐的考察,發(fā)現(xiàn)學(xué)生評價中的倫理問題源于學(xué)生評價模式本身和對評價結(jié)果的解釋、使用,以及教師在學(xué)生評價實踐中體現(xiàn)出的道德素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:學(xué)生評價 倫理對策

一、學(xué)生評價的概述

1.教育評價的定義

教育評價的定義最具代表性的有以下兩種：

（1）教育評價是對教育活動滿足社會與個體需要的程度作出判斷的活動，是對教育活動現(xiàn)實的(已經(jīng)取得或潛在的還未取得，但有可能取得的)價值作出判斷，以期達到教育價值增值的過程。

（2）教育評價是根據(jù)一定的目的和標(biāo)準(zhǔn)，采取科學(xué)的態(tài)度和方法，對教育工作中的活動、人員、管理和條件的狀態(tài)與績效，進行質(zhì)和量的價值判斷。

2.學(xué)生評價的定義

教育評價可以分為學(xué)生評價、教師評價、學(xué)校評價、教學(xué)評價，等等。作為教育評價的一部分，學(xué)生評價是基于促進學(xué)生的發(fā)展(認(rèn)知的、情感的、動作技能的)或?qū)W(xué)生進行分等級以便甄別等目的而對學(xué)生的表現(xiàn)(真實情景中的、模擬情景的中；已有的、正在表現(xiàn)的、可能的)進行判斷的活動，是一種事實判斷與價值判斷的綜合。

3.學(xué)生評價的倫理性

教育評價倫理體現(xiàn)為教育評價的合目的性、合規(guī)范性、合事實性，即符合“真”、“善”、“美”的尺度。

學(xué)生評價屬于教育評價的一部分，教育評價的倫理性體現(xiàn)為真善美，學(xué)生評價的倫理性也應(yīng)該為真善美的體現(xiàn)。教師在對學(xué)生做出的評價不僅僅應(yīng)該是真實的，同時，應(yīng)該做到不傷害學(xué)生的自信心、自尊心，也不應(yīng)該壓抑學(xué)生的創(chuàng)造力。

二、學(xué)生評價中的問題

學(xué)生評價的實施事關(guān)評價方法的科學(xué)性，而且也涉及到倫理問題。目前，人們對評價科學(xué)化的探討比較多，而對于評價的倫理問題卻關(guān)注的很少，所以導(dǎo)致評價實踐中常常出現(xiàn)一些違背倫理規(guī)范的問題。筆者認(rèn)為，學(xué)生評價中的倫理問題主要涉及以下幾方面:

1.評價目的和功能的異化

評價的目的反映出很強的功利主義傾向。功利主義傾向在教育評價中的表現(xiàn)是過分強調(diào)有用性，重物質(zhì)需求，忽視精神需求；重眼前利益，忽視長遠利益；重視單一片面發(fā)展，忽視人的全面發(fā)展。

2.評價內(nèi)容的片面化

當(dāng)今社會中學(xué)業(yè)測驗倫理問題依舊存在，在我國是典型的“高分低能”及“低分高能”現(xiàn)象。教師片面地為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)，學(xué)生的分?jǐn)?shù)與其能力不相符合，這對學(xué)生今后的生活、發(fā)展極為不利。

3.評價標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一化

評價者從提高效率出發(fā)，以評價者自我為中心，過分強調(diào)統(tǒng)一考核、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范表達，倡導(dǎo)一種統(tǒng)一的評價模式。在其模式下沒有具體個人的存在與差異，缺乏因材施評的個性化評價，不利于學(xué)生主動的、自由的發(fā)展。

4.評價主體的一元化

目前對學(xué)生評價仍是以教師為主，學(xué)生處于消極地被評價地位。由于評價主體的一元化和絕對性,學(xué)生只聽到教師對自己的評價。挑毛病成了評價者的主要任務(wù)。而掩飾問題、做表面文章甚至迎合教師的喜好成了被評價者努力的方向。評價對象基本處于被檢查、被評判的被動地位，自尊心、自信心得不到很好的保護，這樣的評價會造成教師教出來的學(xué)生都是一個標(biāo)準(zhǔn)的。

5.對評價結(jié)果的處理不合理

（1）對于評價結(jié)果的解釋不當(dāng)。評價的結(jié)果并不一定就是被評者真實水平的表現(xiàn)。但是，有的教師過分迷信評價的結(jié)果，輕易地就給學(xué)生貼上“學(xué)習(xí)缺乏動力”、“沒有發(fā)展前途”、“太笨了”的標(biāo)簽。

（2）對評價結(jié)果的反饋形式不當(dāng)。在學(xué)生評價中，教師對評價結(jié)果的反饋形式不當(dāng)，極有可能傷害學(xué)生的自尊心。現(xiàn)在不少中小學(xué)依然熱衷于公布或變相公布學(xué)生的成績排名，這種對評價結(jié)果的反饋形式侵犯了學(xué)生的隱私，極大的傷害了學(xué)生的自尊心和自信心。

（3）對評價結(jié)果的使用程序不公正。

6.教師的專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)不高

評價者的道德素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)問題造成了學(xué)生評價的一些倫理問題。同時，也是為了強調(diào)在學(xué)生評價過程中，評價者的專業(yè)素養(yǎng)和道德立場對于學(xué)生評價倫理的實現(xiàn)至關(guān)重要。

三、對于學(xué)生評價的倫理問題的對策

1.正確理解和把握教育評價目的

教育評價的最終目的是為了促進發(fā)展。正確理解和把握教育方針與教育目的是開展教育評價活動的首要問題，是確立科學(xué)的教育評價的重要依據(jù)。教育目的受一定社會政治經(jīng)濟制度的制約。同時，也受一定社會的生產(chǎn)力、文化科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。教育目的對于教育方向、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法、教育質(zhì)量等起著指導(dǎo)作用。所以，它是一切教育活動的出發(fā)點和歸宿。

2.建立合理的評價內(nèi)容和多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)

合理的評價內(nèi)容應(yīng)該能夠滿足通過評價促進學(xué)生的自我選擇、自我反思、自我評定的能力，促進學(xué)生自我發(fā)展。教師面對每一個學(xué)生，面對每一個真實的生活場景，他們對教育評價的理解、對孩子的理解是具體的、活生生的。針對每個不同的具體的個人，學(xué)生評價的內(nèi)容應(yīng)該多元化。每個人有每個人的特點和發(fā)展軌跡，不能制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量每個個體的不同。

3.評價結(jié)果應(yīng)恰當(dāng)使用

評價結(jié)果得出后，對評價對象取得的成績應(yīng)給予充分的肯定，對存在的問題應(yīng)認(rèn)真分析，并設(shè)身處地的為評價對象想出解決問題的對策，并及時提出改進的建議，不應(yīng)過多地斥責(zé)和批評，更不能把評價的結(jié)果作為懲罰被評價者的證據(jù)。評價結(jié)果的解釋須建立在對評價事實全面把握和正確分析的基礎(chǔ)上，這樣的評價結(jié)果才能站得住腳，才能給學(xué)生以正確的導(dǎo)向。

學(xué)生評價是教師在嘗試中不斷完善；評價促進發(fā)展不是考試，而是一種學(xué)生對自我的認(rèn)定、反思；在評價中，教師應(yīng)該為學(xué)生提供更多的空間，讓學(xué)生去自由設(shè)計和思考自己的發(fā)展。與此同時，如果在評價中我們有預(yù)先的、明確的評價規(guī)則，那么學(xué)生就會自覺遵守這些規(guī)則，并根據(jù)這些規(guī)則去調(diào)試自己的行動。所以，面對學(xué)生評價倫理的失衡，我們最好是建立新的評價秩序：一種有學(xué)生和教師共同發(fā)展的評價秩序、一種使學(xué)生能夠進行自我評價、自我反思、能夠自我發(fā)展的評價秩序。

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