流行歌詞與現(xiàn)代語(yǔ)文

魏　齊

[摘要]語(yǔ)文，我們可能把它理解為語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文章、語(yǔ)言文學(xué)或語(yǔ)言文化，但究其本質(zhì)，即是用來(lái)表達(dá)生活的一種特殊工具。歌詞，作為從流行音樂(lè)中獨(dú)立出來(lái)的文本形式，它既是雅文學(xué)，又是俗文學(xué)。關(guān)注現(xiàn)代語(yǔ)文，我們不能僅把目光定格在語(yǔ)文課本上，應(yīng)關(guān)注流行歌詞的語(yǔ)言藝術(shù)與時(shí)代特征。

關(guān)鍵詞 流行歌詞 時(shí)代個(gè)性 語(yǔ)言藝術(shù)

語(yǔ)文，我們可能把它理解為語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文章、語(yǔ)言文學(xué)或語(yǔ)言文化，但究其本質(zhì)，即是用來(lái)表達(dá)生活的一種特殊工具。當(dāng)我們以欣賞或研究的目光去關(guān)注這一工具的使用時(shí)，它成為一門(mén)藝術(shù)，并在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，具有了美學(xué)的特質(zhì)。關(guān)注現(xiàn)代語(yǔ)文，我們把目光投向現(xiàn)實(shí)生活中的大眾文本。其中，流行歌詞就是我們關(guān)注的大眾文本之一。

歌詞，作為從流行音樂(lè)中獨(dú)立出來(lái)的文本形式，它既是雅文學(xué)，又是俗文學(xué)。說(shuō)它雅，它是歌詞，語(yǔ)言優(yōu)美，字斟句酌，格律講究，瑯瑯上口，內(nèi)涵豐富，意味深長(zhǎng)。但它又不同于那些純文學(xué)的現(xiàn)代詩(shī)，因?yàn)樗桥c流行音樂(lè)聯(lián)姻的，所以它也流行于大都通邑，在現(xiàn)代傳媒的作用下，它幾乎遍及社會(huì)的每一個(gè)角落。因此，它又成為通俗得誰(shuí)都能夠接受的俗文學(xué)。也許正因?yàn)檫^(guò)于熟悉，以至于人們反而忽視了這一雅俗共賞的語(yǔ)言藝術(shù)。

現(xiàn)代語(yǔ)文離不開(kāi)現(xiàn)代的典范文本。因此，我們?cè)噲D在流行歌詞與現(xiàn)代語(yǔ)文之間建立一種可行的互動(dòng)的關(guān)系，為語(yǔ)文的課堂教學(xué)與現(xiàn)代的文化生活找到一個(gè)契合點(diǎn)。

一、流行情緒的宣泄與時(shí)代個(gè)性的張揚(yáng)

時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變革，都會(huì)給一定時(shí)期的人們帶來(lái)新的感受，在他們的心靈留下或深或淺的烙印。這種烙印帶有社會(huì)群體的共性，體現(xiàn)著時(shí)代的風(fēng)貌。它表現(xiàn)出來(lái)，就成為特定時(shí)期和區(qū)域內(nèi)的流行情緒。這種情緒存在于人群之中，當(dāng)通過(guò)歌手的演唱，把它宣泄出來(lái)后，便在大眾的情感世界得到強(qiáng)烈的共鳴。于是，這首歌便迅速流行，換言之，即一種情緒的宣泄開(kāi)始流行。比如，建國(guó)初期，突出表現(xiàn)為對(duì)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)，便有了《社會(huì)主義好》；文革時(shí)期，突出表現(xiàn)為對(duì)個(gè)人英雄的盲目崇拜，于是便有了《紅太陽(yáng)》；在改革開(kāi)放初期，更多表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)變革的迷茫、躁動(dòng)與個(gè)性追求，如《跟著感覺(jué)走》等歌曲就盛行一時(shí)；如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，眾多的網(wǎng)絡(luò)歌曲如《你是我的玫瑰》又成為社會(huì)的新寵。

流行情緒的群體性宣泄，進(jìn)而成為時(shí)代個(gè)性的張揚(yáng)。目前，流行歌曲中詠唱最多的是愛(ài)情，有《為你朝思暮想》的執(zhí)著，有《我等到花兒也謝了》的期待，有《纖夫的愛(ài)》的灑脫，有《你的柔情我永遠(yuǎn)不懂》的無(wú)奈，等等。有位哲人說(shuō)，最想得到的往往是最難得到的。那么，這就多少反映了這個(gè)時(shí)代由于金錢(qián)的沖擊而導(dǎo)致真愛(ài)的迷失，從而激發(fā)了人們?cè)趷?ài)情的荒涼中對(duì)那份彌足珍貴的人間真情的呼喚。所以，分析一個(gè)時(shí)期內(nèi)的流行歌詞，不僅是對(duì)一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)的鑒賞，也是對(duì)一個(gè)時(shí)代個(gè)性特點(diǎn)的箋注。

學(xué)習(xí)活動(dòng)，從“淵”的角度而言，要求我們更透徹地鉆研專業(yè)知識(shí)；從“博”的角度而言，則要求我們了解更多的生活真實(shí)。歌詞，作為一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，作為流行情緒宣泄和時(shí)代個(gè)性張揚(yáng)的一個(gè)載體，正能為我們的現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)習(xí)取得一舉兩得的功效。

二、不可忽視的語(yǔ)文藝術(shù)和喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)內(nèi)容

從藝術(shù)的角度來(lái)看，流行歌詞的可圈可點(diǎn)處頗多。例如：

黑油油的鐵脊梁，汗珠子滾太陽(yáng)。

風(fēng)吹籬笆雨打窗，淚花泡月亮。（《命運(yùn)不是轆轤》）

精美的遣詞造句，獨(dú)特而內(nèi)涵豐富的意象組合，不僅給人以詩(shī)的體驗(yàn)，營(yíng)造了一個(gè)足以無(wú)限遐思的意境，同時(shí)以景寫(xiě)情，以形寫(xiě)神，讓人充分體會(huì)字里行間飽含的深情。再如：

天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓，

那桿子挑江山，你就是定盤(pán)的星。（《清官謠》）

生動(dòng)而通俗的比喻，闡述了一個(gè)官與民之間的基本道理，大俗大雅，返璞歸真。又如：

風(fēng)中有朵雨做的云，一朵雨做的云，

云的心里全都是雨，滴滴全都是你?！讹L(fēng)中有朵雨做的云》

我被青春撞了一下腰，

笑得春風(fēng)跟著用力搖。（《我被青春撞了一下腰》）

多么新奇的想象。“雨做的云”與憂郁的情，不由讓人想起李清照的《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，那份繾綣，油然而生?！拔冶磺啻鹤擦艘幌卵保且匀碌墓P法，耳目一新的修辭，寫(xiě)出了青春的活力，生命的蓬勃。諸如此類的例子不勝枚舉。所以說(shuō)，流行歌曲是我們身邊耳熟能詳、不可忽視的大語(yǔ)文藝術(shù)，詠唱它，你就能體會(huì)到語(yǔ)言的動(dòng)人心弦的力量。

語(yǔ)文課堂教學(xué)的內(nèi)容，就教者而言，他必須具有教學(xué)意義，即能讓學(xué)生學(xué)有所得；就學(xué)者而言，則又必須具有可接受性，即能使學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。歌詞中有很豐富的語(yǔ)文藝術(shù)，而它同時(shí)又具有通俗性與流行性。因此，流行歌詞應(yīng)當(dāng)成為有識(shí)之士的案頭講稿。最近，周杰倫的《青花瓷》成為高考試題不就是一個(gè)很有意義的現(xiàn)象嗎？

現(xiàn)代語(yǔ)文是一個(gè)很大的范疇，難以一言盡之；流行歌詞是一隅精美的天地，足以細(xì)細(xì)品味?！段男牡颀?樂(lè)府》云：“詩(shī)為樂(lè)心，聲為樂(lè)體?！背浞挚隙烁柙~在音樂(lè)中的核心地位。又云：匹夫庶婦，謳吟土風(fēng)，詩(shī)官采言，樂(lè)胥被律，志感絲篁，氣變金石：是以師曠覘風(fēng)于盛衰，季札鑒微于興廢，精之至也。敷訓(xùn)胄子，必歌九德，故能情感七始，化動(dòng)八風(fēng)。

在這里，劉勰以“志感絲篁，氣變金石”來(lái)形容音樂(lè)的魅力，以“覘風(fēng)于盛衰”“鑒微于興廢”來(lái)說(shuō)明音樂(lè)的社會(huì)意義，以“情感七始，化動(dòng)八風(fēng)”來(lái)概括和肯定音樂(lè)的教化作用。在今天，又何嘗不是如此呢？

把生活帶進(jìn)課堂，把課堂融進(jìn)生活，這樣，我們就為流行歌詞與現(xiàn)代語(yǔ)文找到了一個(gè)面向?qū)W習(xí)主體的教育契合點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：ィ1］劉勰.文心雕龍?樂(lè)府.