語文課堂教學的“變”與“不變”

廣西南寧市第四中學韋瑞玲老師為我們提供了一個精彩的案例。從這個體現語文新課程改革精神的課例中可以看出，語文課堂教學模式在課改的背景下發生了很大變化。但我們又驚奇地發現，在這一變化中有一個基本的因子沒有變。于是乎，語文課堂教學的“變”與“不變”，就成了決定我們能否和諧統一地處理課堂教學的一對“矛盾體”。新的語文課堂教學就在這“變”與“不變”中和諧共生，推動語文新課程向前發展。

下面我們就從韋老師的教學案例中賞析“變”與“不變”的魅力吧。

先說說“變”—理念在變，模式在變。

第一，教學理念在變。

新課程教學理念的最大變化之一就是從關注教師如何“教”到關注學生如何“學”，從關注教師“講”得怎樣到關注學生“說”得怎樣，不是看老師在課堂上“講”得如何精彩，而是看學生在課堂上“學”得如何扎實。韋老師在《故鄉》教學中很好地實踐了以學生為本的理念。從課堂上學生的表現中可以看到他們學得積極主動，學得輕松愉快，他們的主體性得到了充分的體現和發揮。他們自己先閱讀、尋找、思考，提出問題，然后在小組里討論交流，自己解決問題。如同學們指出：“閏土是一個貧苦農民”“閏土是一個苦命的人”“閏土是一個麻木的人”“閏土是一個可憐的人”“閏土是一個少年時聰明，中年時愚昧的人”。這5個一連串的概括是學生自己的判斷而不是老師的預設，學生通過對文本的深入閱讀、探究，通過對小說主人公閏土的前后對比描寫，深刻地把握了人物性格命運的核心，完成了對文本的閱讀。

學生在對文本描寫細節的體驗方面，尤其顯示了積極主動性和獨特性。如對少年閏土的肖像描寫，學生細細品味文中的細節：

生：第1 5段寫“他正在廚房里，紫色的圓臉……將他套住了”，這一段中的“紫色的圓臉”“小氈帽…‘明晃晃的銀項圈”等詞語，表明少年閏土很健康，樣子很可愛。

生：我覺得少年閏土英俊、活潑。第12段寫他是“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉”，樣子應該很英俊瀟灑，像個小英雄。

生：“明晃晃的銀項圈”說明他的父親很愛他，而且說明他的家境應該還行。

生：少年閏土說起話來滔滔不絕，很健談，也說明他懂的事情很多。

師：“滔滔不絕”，很形象。你是怎么發現的?

生：作者用了許多省略號，我的感覺就是這樣，不知道對不對?

師：注意到了標點符號的妙用。很好!還有哪些段落也寫了少年閏土?

韋老師在這里并沒有牽著學生走，而是放飛他們的思維，讓他們自己去閱讀，自己去體驗，自己得出答案。《禮記·學記》中說“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，指的是老師要引導學生，但決不牽著學生的鼻子走；要嚴格要求學生，但決不讓學生感到壓抑；要在問題開頭啟發學生思考，但決不把最終結果端給學生。高明的教師的教學正是如此。

第二，課堂教學模式在變。

新課程提倡的課堂教學互動模式極大地沖擊了傳統的“師傳生受”的教學模式。課堂對話、師生互動、生生互動成了新課堂模式的亮色。韋老師《故鄉》的教學彰顯了這一亮色。課堂教學互動模式的選擇運用改變了學生被動接受的局面，也因此成為實現以學生為本的教學理念的有效途徑。《故鄉》教學中的師生互動和生生互動主要采取了三種方式來落實。一是學生個體批注：老師讓學生根據課文的描寫展開聯想，請學生把關鍵的詞語勾畫出來，把分析批注上去，然后一起朗讀，感受作者精彩的描寫。二是學生分角色朗讀：老師讓學生分角色朗讀“我”與“閏土”重逢的一幕。請幾位同學扮演“我”、閏土和母親，朗讀他們之間的對話，體會兒時好友在闊別二十幾年后不喜反憂的情感，學生體會到了“充滿了壓抑的氣氛和悲哀的情緒”。三是小組討論模式：老師布置學生四人小組討論，討論的問題是“作者塑造閏土這個人物形象有什么意義”，學生得出的結論是：“反映當時社會的黑暗，農民生活很苦”“同情閏土的疾苦，但是又批判閏土的愚昧和麻木”。通過小組討論，學生基本上把握了小說的主題與作者的情感傾向。

任何形式都是為內容服務的，這是哲學中不變的定律。優美的形式可以更好地表現內容，好的內容因為形式優美而更加光彩奪目。課堂教學歷來就有內容和形式之分，選擇新穎的課堂形式和方法就是為了更好地彰顯課堂內容。沒有課堂目標的達成，再優美的課堂形式也是毫無價值的。語文新課程“變”的是課堂教學理念和教學模式，“不變”的是課堂教學目標——學生語文能力的形成。

韋老師十分清醒地認識到了這個問題，所以她為自己的閱讀教學確定了三個目標：1.通過品詞析句，有效引導學生感悟、理解課文；2.通過品詞析句，扎扎實實地進行語言文字訓練；3.通過品詞析句，有效地提高學生的閱讀能力。這三個目標不僅在《故鄉》的教學中充分體現出來了，而且形成了她“不變”的閱讀教學原則。這對當前語文課程改革中出現的語文課堂“泛化”的誤區是一劑清醒劑。

從語文閱讀教學能力培養的角度看韋老師的案例，一是培養了學生閱讀文本的核心能力，即通過文學語言的揣摩深刻地理解文學的內容。理解能力的培養和形成是語文課堂有效教學的核心，偏離這個核心就會形成無效教學或低效教學。二是培養和訓練了學生評價文本的鑒賞能力，這是在閱讀理解能力之上的提升。

先看第一點。韋老師引導學生體會閏土“少年時聰明，中年時愚昧”：

生：他的肖像、語言、動作、神態等都發生了巨大變化。

生：從12段到30段都是寫“我”回憶少年閏土。

師：嗯，我們全班一起來朗讀這個片段，以加深對內容的了解。

(學生齊讀12段到30段)

生：我覺得少年閏土英俊、活潑。第12段寫他是“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉”，樣子應該很英俊瀟灑，像個小英雄。

生：用了語言、動作、神態等描寫方法寫閏土。如12段“手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去”和18段中的動作描寫，15段“見人很怕羞”的神態描寫，21、23、26和28等段落中的語言描寫。

生：我覺得少年時的閏土充滿智慧和熱情。動作機智靈敏，“心里有無窮無盡的希奇的事”。跟“我”談得來，“你…‘我”相稱，已經沒有陌生感，很親密了。

生：老師，我認為描寫少年時閏土的文字在第55段也有。

生：20年前的閏土有紫色的圓臉、紅活圓實的手，項帶銀圈，頭戴一頂小氈帽，手捏一柄鋼叉，是個小英雄。20年后的閏土身材增加了一倍，紫色的圓臉已變作灰黃，而且增加了很深的皺紋；眼睛腫得通紅，頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；紅活圓實的手已又粗又笨而且開裂，像松樹皮，但手中多了一支長煙管。這里用了對比的手法來表現巨大變化。

學生通過自己對文本語言的品讀不難得出結論：少年閏土“健康”“活潑”“熱情”“多知”，與“我”交朋友，而中年閏土“衰老”“遲鈍…‘麻木”“可憐”，與“我”“隔膜”了。如此反差的變化原因是什么?

生：多子，饑荒，苛稅，兵、匪、官、紳，都苦得他像一個木偶人。

生：天災人禍。

師：閏土為什么要揀香爐和燭臺?

生：把未來寄托給神佛。

生：他迷信。

讀文學作品，就要懂得從語言描寫的細微處看出人物的命運軌跡，透過字里行間探析人物的內心世界，體會作者的獨特匠心。這就叫做會讀書，韋老師就是讓學生自己會讀書。

再看第二點。文本的理解能力是讓學生鉆進文本中“咀嚼”語言塑造人物的魅力，文本的鑒賞能力是引領學生“跳出”文本，“居高臨下”地對文本的價值作出理性判斷，這種高層次的價值判斷能力也稱為批判性閱讀思維能力。韋老師教學的最后一個環節就是這種批判性閱讀思維能力的升華。

師：請分小組討論作者塑造閏土這個人物形象的意義。

師：閏土是舊中國尚未覺醒的老一代農民形象的代表，作者寫他的種種不幸，就是揭示當時的社會弊端，從而啟發人們去深思，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農民問題的重要性，提出要改變農民命運必須改變整個腐朽的社會制度。

這個問題涉及作家作品的評價，涉及作品的時代和作者的創作意圖與情感傾向，要用知人論世的方式去占有更多的資料，由于時間不允許，也由于《故鄉》課堂教學的重點不在此，只能讓學生淺嘗而止了。

通過對韋老師《故鄉》教學案例的分析，我們可以得出這樣的結語：這是一節地地道道的語文課，是在“變”與“不變”的和諧相處中完成語文教學目標的新語文教學模式課，是一堂高效率的語文課。