本色的高度

如果有可能的話，我一定要將我的靈魂分離出來，成為另一個自我，站在遠處，冷眼觀察著我在世俗中的行走。

——罐垣記

子日，七十而從心所欲，不逾矩。也就是說，人到了七十歲，在經(jīng)歷了“而立、不惑、知天命、耳順”之后才能真正的表達自我的本色而不壞了規(guī)矩。為什么～定要在七十歲之后呢?不是有很多年輕人標榜著“活出本色”嗎?

年輕時的“本色”多屬于一種逃避，是面臨著周圍人和社會所施加給他們的壓力之后，無所適從，然后為自己找一個冠冕堂皇的理由全身而退。這種明明軟弱卻還要找到一個貌似強大的出口的做法，簡直太符合多元社會中全方面高速度接受各種信息的年輕人了。所以他們的本色，多是“逾矩”的，是不被他人所看好的。而多數(shù)的年輕人還在叫喊著“個性、本色、叛逆”，這是多么令人悲哀啊。這些孩子們連環(huán)境和社會都不曾看破過，還一心想顛覆它，這怎么可能是本色呢?

而褪去了年少輕狂、走過了人生起起伏伏最終退回到角落里的老人們，他們用一生參透了人生的含義，用一生來篩選人生的寶藏。在一生的尋找自我的過程中，早就去除了那些紛紛擾擾的雜念；在一生的與世俗的碰撞中，他們早已面對一切榮辱不卑不亢、不喜不悲。因為在人生的兜兜轉轉中，他們以智者的態(tài)度看破了自己，從而目光直抵自己的內心深處。

但總會有這樣的人：他們生活得自由而瀟灑，仿佛紛紛擾擾的人際和環(huán)境對他們全無影響，而世俗對他們羨慕又敬佩；他們入世而又超然物外、省察人生。他們時時流露本色卻無人反對。只有到這時，我們才突然發(fā)現(xiàn)：本色，是一種自由，而自由，是一種高度。

能真正敢于流露本色的人并不多，多數(shù)時候，我們都是帶著各種各樣的面具行走于世俗中。莎翁說得好：世界上的臉總比人多。這是我們在面對這個世界時不得不采取的自保方式——與其針鋒相對不如暫時將自己扮演成為別人息事寧人。那么，何時見你本色呢?只有在一個人強大到可以蔑視一切世俗規(guī)則之后，才可以大膽地說：唯真英雄能本色。

本色的高度，永遠建立在對人世的通透與面對生活時清明的理智之上。

評點 雪歡

作者關于“本色”的思考其實是關于人的生活態(tài)度、生命狀態(tài)的思考，并且在“真假本色”的比對中點出文章主旨——本色是一種自由，而自由．是一種高度。這種高度永遠建立在對人世的通透和對生活清明的理智之上。主題鮮明，語言流暢，帶給讀者思考和回味的空間。