失落的漢服

盛世的宮廷燭火跳躍，樂聲相映，這里有你的華麗嫵媚；深山的小徑，翠竹環繞，風聲四起，這里有你的清幽飄逸；烈日灼燒下的農田，農民勞作的身影依稀可見，這里有你的樸實簡單。

從夏商周到唐宋明。千百年的歲月里，你有了一些變化。漢代你以黑色最為尊貴；唐代的開放讓你融合了中西方的多種元素；明代的皇室則偏愛金黃或赤紅。你也有了禮服、常服或是深衣、上衣下裳、襦裙等分類。但不變的是你的交領，右衽，仍然無扣，而這些與漢文化的傳統思想密不可分，正如交領與圓袂代表著天圓地方，雖然錯誤卻很能體現漢文化的觀點。

當屈原身迎著江風吟唱出《離騷》，你隨風飄揚，劃出一道優美的弧線，這是怎樣的凄美壯麗。當李白在夢中神游天姥山，你的寬大飄逸又平添了幾分靈氣與神秘。

你就這樣輝煌了幾十個世紀，直到清王朝的出現。雖然清朝取代已腐朽不堪的明朝是歷史進程所向，雖然它的確創造了一些成就，但清朝對你的打擊卻是不可估量的。清八關后頒布了一系列漢人旗化的法令，其中男子“留發不留頭”，從此馬褂、長袍取代了你的位置，流傳了數百年，你也在此之間漸漸沒落。

1912年中華民國建立，你的復興總該到了吧，可是，沒有。民國穿的是日式學生裝及軍裝，或許是你的款式的確不適合當時的政治生活及日常生活。可隨后的幾年、十幾年就出現了風靡一時，并且到現在仍被視為最能代表中國服裝的改良服裝——旗袍。上世紀三四十年代的大上海街頭到處是身著旗袍的靚麗女性，就連月歷牌、火柴盒上也都有旗袍的身影，但我卻找不到你。你躲在哪里去了’你是否在某個街角黯然神傷，或是憤憤不平，抑或是你已經麻木了、絕望了，坐等末日的到來?

又過了多少年，中華人民共和國已經成立。那是在一次國慶活動上，56個民族歡聚一堂，55個少數民族代表都穿上了自己的民族服裝，唯獨漢族只以一身中山裝代替，難道漢族就沒有自己的民族服裝嗎?不，只是他們忘了你，忘了有著千年歷史的你。在當代中國，有幾個城市還存在制作你的店鋪?有幾個漢族人敢說擁有你?當有先驅敢于穿著你復興傳統文化時，又有多少人會將你視為日本和服的模仿者?怕是今日，我們只能在古裝戲中見到阻制濫造或是不合史實的你。這是怎樣的悲哀與諷刺!

但我仍不放棄對你的找尋。我在熙攘的街頭找你，我到幽靜的阡陌找你，我又前往節日儀式現場，希望能像在朝韓或日本那樣找到你……終于我在茫茫的網絡中找到了關于你的論壇，那里已有愛好春致力于你的復興。我也欣喜地發現電視里有了對你的報道，雜志里有了關于你的文章，它們稱你的復興為鋼筋叢林中柔韌的夢想。

“獅子睡著了，蒼蠅都敢落到它的臉上叫幾聲；中國一旦被驚醒，世界會為之震動”，漢服，你也不該做那只睡獅，醒來吧!

評點 紀勇

全文一氣貫穿的流暢，觀點鮮明而又溫文爾雅的表述，對歷史的熟稔而精當的評述，都顯示出作者比較豐實的語文素養。開頭的排比句，顯得思路開闊而又絲毫沒有流入俗套的繁瑣，與下文配合的十分巧妙；屈原、李白的例子選用是那么的天衣無縫，富有感情色彩的詞語傳達著對漢服的欣賞、向往之情，其更深層的情愫則是一種深厚的民族情感和民族精神。