現(xiàn)代教育技術(shù)及其在高等教育現(xiàn)代化中的作用

摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)經(jīng)過半個多世紀的發(fā)展，已形成為一個領(lǐng)域、一門學(xué)科，內(nèi)涵十分豐富，可以從廣義和狹義兩個角度去探討，廣義的現(xiàn)代教育技術(shù)是指以教育技術(shù)為整體研究對象的現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)，狹義的現(xiàn)代教育技術(shù)是依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和教育實踐而創(chuàng)造的具有現(xiàn)代教育特質(zhì)的一切教學(xué)手段和理念，更為側(cè)重于應(yīng)用性研究。現(xiàn)代教育技術(shù)與高等教育現(xiàn)代化相輔相成，相互促進，相得益彰，研究兩者關(guān)系，對我國現(xiàn)代教育改革和發(fā)展無疑具有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：教育；技術(shù)；現(xiàn)代化

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，特別是信息科學(xué)和信息傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得知識的生產(chǎn)和傳播更為便捷，乃至發(fā)生了“知識爆炸”現(xiàn)象，面對經(jīng)濟知識化、知識經(jīng)濟化的浪潮，高等教育現(xiàn)代化成為知識經(jīng)濟時代對教育提出的新要求，也是教育發(fā)展戰(zhàn)略研究的題中之義。而現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，又為高等教育的現(xiàn)代化提供了有力保障，二者關(guān)系密切，相輔相成。

一、“現(xiàn)代教育技術(shù)”解讀

從20世紀70年代的幻燈投影，到80年代初的廣播電視，再到90年代的多媒體計算機乃至國際互聯(lián)網(wǎng)，“現(xiàn)代教育技術(shù)”幾乎每隔5到10年就上一個新臺階。盡管我國的現(xiàn)代教育技術(shù)遠遠落后于西方發(fā)達國家的水平，但我國目前現(xiàn)代教育技術(shù)的理論研究與實踐探索都正處在一個蓬勃發(fā)展的階段，現(xiàn)代教育技術(shù)的理念越來越成為教育改革和體制創(chuàng)新中的最強音和推動教育現(xiàn)代化的重要手段。

現(xiàn)代教育技術(shù)是以教育技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展演化而來的，教育技術(shù)起源于美國，萌芽于二戰(zhàn)時期，正如所有的科學(xué)技術(shù)一樣，從產(chǎn)生開始就首先用于醫(yī)學(xué)與軍事，當(dāng)時幻燈片、電影等被大量用于戰(zhàn)時緊急培訓(xùn)士兵，并取得了顯著的效果。戰(zhàn)后，這種教學(xué)方法才被教育領(lǐng)域廣泛地借鑒和運用，引起了美國教育史上轟轟烈烈的視聽運動，之后在歐美一些發(fā)達國家掀起了教育手段革命的浪潮。20世紀50年代末到60年代，是教育技術(shù)蓬勃發(fā)展時期，到20世紀70年代，教育技術(shù)成為一個有特定研究對象、研究方法和理論體系的學(xué)科。半個世紀以來，教育技術(shù)從原先的一場浪潮發(fā)展成為一個領(lǐng)域、—個行業(yè)，最終成為一門學(xué)科。愛爾蘭國際遠程教育專家德斯蒙德·基更認為：“教育技術(shù)的有效定義大概包括教育中技術(shù)的應(yīng)用和教育的技術(shù)兩個方面。”這是較早地把技術(shù)本身的運用作為教育技術(shù)本質(zhì)特征的表述。1994年美國教育與傳播協(xié)會(AECT)對教育技術(shù)作出了更為清晰的定義，教育技術(shù)是為了促進學(xué)習(xí)，對有關(guān)的教學(xué)過程和教學(xué)資源進行了設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評介的理論和實踐。在我國，丁興富博士運用系統(tǒng)論的觀念和方法研究，認為教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的一系列要素的總和，并指出教育技術(shù)不單指媒體、手段和硬件，也包括學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的總體設(shè)計、開發(fā)、利用、管理與評介。

作為教育技術(shù)發(fā)展高級階段的現(xiàn)代教育技術(shù)，它與計算機技術(shù)的發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系，早在1983年，鄧小平同志就指出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。”其中的面向現(xiàn)代化，一方面指教育要為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)，另一方面也包括要有現(xiàn)代化的教育思想、觀念，還包括現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用。改革開放以來，隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷進步，我國現(xiàn)代教育信息基礎(chǔ)設(shè)施和教育信息資源系統(tǒng)的建設(shè)不斷發(fā)展完善，同時培養(yǎng)了一支教育技術(shù)人員隊伍，并逐步建成了以廣播電視、衛(wèi)星電視傳播、計算機網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)為主的現(xiàn)代遠程教育體系。

筆者認為現(xiàn)代教育技術(shù)有廣義與狹義之分，從不同的角度看，其本質(zhì)涵義也有不同。廣義的現(xiàn)代教育技術(shù)，指現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)，是以現(xiàn)代教育技術(shù)整體為研究對象，研究現(xiàn)代教育技術(shù)各要素之間相互關(guān)系，及其一般規(guī)律的學(xué)科。從學(xué)科性質(zhì)看，它是一門實用性學(xué)科，綜合了教育社會學(xué)、教育經(jīng)濟學(xué)、教育哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)學(xué)、系統(tǒng)論等多學(xué)科知識和理論。從其研究的材料看，它又是一門演繹學(xué)科，而不是歸納學(xué)科，屬于交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科。從其研究的方法看，它運用系統(tǒng)論原理和方法去動態(tài)考察、系統(tǒng)分析，探索現(xiàn)代教育技術(shù)整體性的一般規(guī)律和理論。

狹義的現(xiàn)代教育技術(shù)，是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和教育實踐經(jīng)驗為依據(jù)而創(chuàng)造的具有現(xiàn)代教育特質(zhì)的一切教育教學(xué)手段和理念。它側(cè)重于教育技術(shù)的運用，以及學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計與開發(fā)、使用與評介。實際上指的是一種應(yīng)用研究，運用相關(guān)的理論、原理來解決提高教育教學(xué)質(zhì)量的實際問題。例如，在遠程開放教育的設(shè)計中，如何加強師生之間的多向交流，以促進高層次認知能力和情感的發(fā)展，如何提高學(xué)員運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，并根據(jù)自己需求來獲取學(xué)習(xí)資源，達到建構(gòu)認識的目的等等。

現(xiàn)代教育技術(shù)包括物質(zhì)技術(shù)、觀念技術(shù)和經(jīng)驗技術(shù)三大要素。物質(zhì)技術(shù)即物質(zhì)要素，主要指用于教育教學(xué)過程的各種以物質(zhì)形態(tài)存在的設(shè)施、裝備和媒體；觀念技術(shù)亦即觀念要素，主要指指導(dǎo)教育教學(xué)全過程的一切理論、理念、知識，是以精神形態(tài)存在的，另一重要要素是經(jīng)驗技術(shù)，這種經(jīng)驗形態(tài)的技術(shù)其實就是一種人力資源，是指具備了一定的專業(yè)技術(shù)知識，并且具有豐富實踐經(jīng)驗的各類工程技術(shù)人員。現(xiàn)代教育技術(shù)三大要素相輔相成，缺一不可，并且在現(xiàn)代教育教學(xué)和高等教育現(xiàn)代化中發(fā)揮越來越大的作用。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)在高等教育現(xiàn)代化中的作用

1 現(xiàn)代教育技術(shù)的運用和發(fā)展推動了高等教育觀念的現(xiàn)代化。高等教育的現(xiàn)代化首先是教育觀念的現(xiàn)代化。我國傳統(tǒng)的教育觀念，幾千年來都是以傳授知識為中心的，即所謂“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，與之相配套的是應(yīng)試教育，它嚴重地忽視個性，扼殺創(chuàng)造性，摧殘人才的培養(yǎng)與發(fā)展。雖然說沒有知識的積累，就沒有創(chuàng)新，但以傳授知識為中心的傳統(tǒng)教育一般都采取“我講你聽”的路徑來幫助學(xué)生獲得封閉的、靜態(tài)的、絕對的、僵死的知識，從而堵塞了獲取新知識的通道。然而，當(dāng)今世界是一個高速變化的時代，據(jù)粗略估計，在20世紀前50年所取得的科技成果遠遠超過了19世紀，而20世紀60年代以來的科技新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明，比過去兩千多年的總和還要多。

現(xiàn)代教育技術(shù)從它誕生的那一天起，就伴隨著知識與科技的飛速發(fā)展，以創(chuàng)新的教育理念、教學(xué)模式?jīng)_破了傳統(tǒng)教育觀念的束縛，提倡以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目的現(xiàn)代教育，通過傳播與發(fā)現(xiàn)相結(jié)合的路徑來幫助學(xué)生獲取開放的、動態(tài)的、相對靈活的知識，從而為知識創(chuàng)新打開了大門。正是在這一過程中，大大地推動了教育觀念的現(xiàn)代化進程。

2 現(xiàn)代教育技術(shù)的運用和發(fā)展極大地推動了高等教育大眾化的進程。高等教育的大眾化是高等教育現(xiàn)代化的重要特征，也是高等教育現(xiàn)代化的主要目標(biāo)。國際上通常根據(jù)高等教育的毛入學(xué)率的高低來劃分高等教育的階段，15％以下的稱為精英階段，15％-50％的稱為大眾型階段，50％以上則稱為普及型階段。高等教育大眾化的實質(zhì)是高等教育的民主化，一個重要追求是教育機會平等，公民不分性別、種族、家庭背景、個人稟賦，都應(yīng)享有平等的受教育權(quán)利，而影響教育機會不平等的重要原因之一是教育機會的不充分，于是高等教育的規(guī)模擴張便是順理成章的事。

現(xiàn)代教育技術(shù)的出現(xiàn)才有可能真正實現(xiàn)高等教育從精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變，這是早已被西方發(fā)達國家所驗證了的事實，早在20世紀40年代，美國就率先進入了大眾化階段，此后不到20年多數(shù)發(fā)達國家和地區(qū)也先后進入大眾化階段。現(xiàn)代教育技術(shù)的運用使實現(xiàn)高等教育大眾化的手段和途徑呈現(xiàn)多樣化趨勢，它改變的不僅僅是一種教學(xué)模式和手段，而且還出現(xiàn)新的學(xué)習(xí)方式，我國方興未艾的現(xiàn)代遠程和開放教育正是典型的體現(xiàn)。

3 現(xiàn)代教育技術(shù)的運用和發(fā)展推動了高等教育的信息化。信息化是高等教育現(xiàn)代化的又一重要特征和標(biāo)志。自1946年世界上第一臺電子計算機問世以來，數(shù)字化的現(xiàn)代信息技術(shù)推動了人類社會從“書寫文明”向“數(shù)字文明”，“圖像文明”飛躍。在這一時代條件下，高等教育作為文明發(fā)展和傳播的中心，教育活動的技術(shù)基礎(chǔ)不再局限于傳統(tǒng)的方式，介于教育者和受教育者之間的教育媒體不再局限于教材、圖書等印刷品。現(xiàn)代教育技術(shù)的運用與大力推廣，高等教育的教材、圖書館、資料室乃至具體的教學(xué)方式都在不斷地變革，校園網(wǎng)、各種域網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等信息高速公路的建成，給人的全面發(fā)展開辟了新的途徑，給教學(xué)和科研活動提供了新的技術(shù)支撐，原有的學(xué)校教育的時空概念、距離概念逐步被打破，新的超時空、超距離、個別化學(xué)習(xí)的新模式悄然興起。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)在為人們提供了一種創(chuàng)新的數(shù)字化學(xué)習(xí)、信息化學(xué)習(xí)的同時，也極大地推進了高等教育的信息化進程。

4 現(xiàn)代教育技術(shù)的運用與發(fā)展加快了全社會終身教育體系的構(gòu)建。構(gòu)建終身教育體系，實現(xiàn)高等教育從一次性學(xué)校教育向社會化終身教育轉(zhuǎn)變，是高等教育現(xiàn)代化的重大任務(wù)。當(dāng)今知識經(jīng)濟社會的發(fā)展有賴于科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，要求人們不斷更新知識。顯然，傳統(tǒng)的一次性學(xué)校教育，遠遠不能滿足這種科技創(chuàng)新和知識更新的需要，高等教育必須要為人們的終身學(xué)習(xí)提供機會。以現(xiàn)代教育技術(shù)支撐的在職學(xué)習(xí)、繼續(xù)教育、專題研討進修等各種形式已成為高等教育的重要任務(wù)。這同樣對高等院校的教師提出了全新的要求，掌握和運用現(xiàn)代教育技術(shù)已成為一種普遍要求，必將在我國終身教育體系的構(gòu)建中發(fā)揮越來越大的作用。

三、關(guān)于現(xiàn)代教育技術(shù)與高等教育現(xiàn)代化認識的誤區(qū)

一是認為教育技術(shù)裝備的現(xiàn)代化就是高等教育現(xiàn)代化的全部內(nèi)涵。我們認為高等教育現(xiàn)代化內(nèi)涵極其豐富，首先是教育思想、教育觀念的現(xiàn)代化，其次是高等教育現(xiàn)代化包括物質(zhì)基礎(chǔ)、制度創(chuàng)新和精神意識等三個層面。現(xiàn)代教育技術(shù)只是其中物質(zhì)層面的構(gòu)成要素，是實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化的重要手段，并不是高等教育現(xiàn)代化的核心與全部涵義。事實上，在高等教育現(xiàn)代化過程中，如果只注重教育技術(shù)裝備的現(xiàn)代化而忽略技術(shù)的實際運用，其結(jié)果必然是造成教育者與現(xiàn)代教育技術(shù)之間的隔膜，形成一種抵觸情緒，如果忽視了教育者的現(xiàn)代化素質(zhì)的培養(yǎng)，無論裝備多么好，也不可能真正實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化。

二是認為運用現(xiàn)代教育技術(shù)的高等教育就是創(chuàng)新教育，就是素質(zhì)教育。現(xiàn)代教育技術(shù)以其教育資源豐富、教育方式多樣、教育手段靈活等優(yōu)勢挑戰(zhàn)傳統(tǒng)高等教育模式，也使得高等教育改革呈現(xiàn)生機勃勃的景象。在高等教育的改革創(chuàng)新過程中，現(xiàn)代教育技術(shù)對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，開發(fā)智力和提高各種素質(zhì)的確有很大的幫助，但不能說運用了現(xiàn)代教育技術(shù)的高等教育就是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育。因為我國高等教育要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)教育創(chuàng)新不是一個簡單的范式轉(zhuǎn)換，而是一項極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它是以高等教育的全面改革為基礎(chǔ)的，包括教育思想、理念、目標(biāo)、體制等多方面的革新，需要理論與實踐，教育者和被教育者、學(xué)校與社會等多方面的密切配合，還要沖破傳統(tǒng)觀念和社會習(xí)慣對高等教育改革的約束，現(xiàn)代教育技術(shù)僅僅是鋪設(shè)在應(yīng)試教育到素質(zhì)教育這一教育創(chuàng)新橋梁上的一塊木板而已。因此現(xiàn)代教育技術(shù)能否推動和促進素質(zhì)教育，關(guān)鍵在于現(xiàn)代教育技術(shù)工作者和教育者，否則現(xiàn)代教育技術(shù)也有可能成為應(yīng)試教育的絕佳工具。

三是把現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)高等教育的教學(xué)模式絕對對立起來，認為現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)過程中的含量越高，就越能提高教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)代教育技術(shù)的大量運用的確代表了當(dāng)今世界高等教育的發(fā)展潮流，預(yù)示著我國高等教育的發(fā)展方向，但在對待傳統(tǒng)教育的問題上，應(yīng)采取客觀的、實事求是的態(tài)度。對那些過時的、落后的教育思想、教育觀念、教學(xué)手段應(yīng)徹底拋棄，而對那些經(jīng)過多年高等教育實踐而積淀下來的優(yōu)秀的做法與經(jīng)驗，還是要發(fā)揚光大。一方面高等教育的現(xiàn)代化是一個不斷發(fā)展的過程，也是對過去不斷反思、不斷揚棄的過程；另一方面，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用是在傳統(tǒng)教學(xué)模式不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展而應(yīng)運而生的，它的確不是對傳統(tǒng)教學(xué)手段的全盤否定，而是一種繼承和發(fā)展，更是一種超越。