淺談歷史教學中的傳統美德教育

摘要：弘揚中華民族傳統美德與歷史學科教育息息相關，教學過程中，教師首先應充分發掘歷史教材中的每一處相關知識點，提高學生對傳統美德教育的認知水平；然后寓思想于教學的具體內容，使其在青少年心中生根發芽、發揚光大。

關鍵詞：傳統美德教育；歷史教學；繼承發揚

一、讓學生認識教材中蘊含的傳統美德內容

中華民族傳統美德的內容十分豐富，它滲透在歷史教材中，教師應充分發掘這些因素，提高學生的認識水平。這些內容大致可歸納如下：

1 忠心報國，勇赴國難。這一美德的行為表現是把民族和國家利益放在至高無上的地位，其深刻的社會責任意識是中華民族性格的一個重要特征。如戚繼光組織“戚家軍”英勇抗倭，并賦詩明志：“封候非我愿，但愿海波平”；甲午戰中的愛國將領鄧世昌、林永升“捐軀赴國難，視死忽如歸”，為反對外來侵略浴血奮戰；張自忠“為國家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點改變”，在戰斗中，他身負重傷，仍高呼“殺敵報國”，直至壯烈犧牲；共產黨員吉鴻昌就義前高歌“恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭”。他們所展示的都是這樣一種美德。

2 國而忘家，公而忘私。這一美德的本質是把“天下為公”作為崇高的理想人格。如，教材中大禹治水，前后13年，三過家門而不入的故事；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主張；孫中山“天下為公，大同世界”的思想；中國共產黨人堅持“完全徹底為人民服務”的精神，都是以天下為己任的無私精神的體現。

3 勤勞儉樸，艱苦奮斗。中華民族向來以勤勞勇敢，吃苦耐勞，富于創造而著稱于世。所謂“奉公以勤，律身以儉”，“靜以修身，儉以養德”等，集中體現了這一美德的內涵。教材中，墨翟主張“節用”、“節葬”、“非樂”，反對統治者窮奢極欲、揮霍無度的生活；隋文帝身體力行，崇尚節儉，形成情初良好的社會風氣等也體現了這一美德。發明翻車的馬鈞，營建趙州橋的李春，改進、推廣先進的棉紡織技術的黃道婆，更是這一美德的杰出代表。

4 不畏強暴，自強不息。這是中華民族獨立意識、自我意識和自覺能動性的鮮明標志。在歷史教材中，具備這種美德的也不乏其人。如越王勾踐臥薪嘗膽；司馬遷被處宮刑后，15年著成《史記》；徐悲鴻公開表示“人不可有傲氣，但不可無傲骨”，決不趨炎附勢，中國共產黨人在大革命失敗后的白色恐怖中“從地下爬起來，揩干凈身上的血，掩埋好同伴的尸體，又繼續戰斗”。這些都充分表現了中華民族不屈的精神，這種精神正是中華民族歷盡艱難并不斷走向強盛的巨大動力。

5 文明禮貌，仁者愛人。我國是禮儀之幫，尊重人、關心人、理解人、幫助人是中華民族傳統美德的又一個鮮明特性。歷史教材中介紹的李冰父子為民修建都江堰，變水害為水利的事跡；名醫扁鵲周游列國，為民治病救命；愛國志士林覺民“將愛你(妻)之心去為天下人謀永福”的心愿，都充滿了對人民的關心、熱愛之情，表現了中華民族的傳統美德。

二、歷史教學中傳統美德教育的主要方法

1 正面誘導。教師應堅持正面教育原則，準確而鮮明地向學生宣傳民族的傳統美德。要啟發學生積極思考，從具體、生動的歷史材料中悟出真諦。如針對學生中的高消費現象，可講述隋文帝提倡節儉、隋景帝愛惜谷物的事例，啟發學生認真思考，引導他們自覺調節自己的行為。

2 情感熏陶。教學中，教師要運用具體生動的歷史材料或實物，輔之以充滿情感色彩的語言去影響學生，引起學生的共鳴。如通過講述屈原、岳飛、楊靖宇等杰出人物可歌可泣的事跡，激發學生強烈的報國情感和振興中華、富國強民的決心。

3 現場教育。各地豐富的德育資源是進行傳統美德教育的“活教材”，教師要充分利用。筆者在講述隋煬帝開鑿大運河時，帶領學生走出課堂，探尋它的歷史蹤跡，來到本校西南方向至今流淌的隋唐大運河旁，現場講述它悠久的歷史、不可磨滅的巨大作用，使學生從中認識到大運河的開鑿是中國人民勤勞和智慧的結晶，并深切感受到民族傳統美德的巨大精神力量。