摘要:黨中央三令五申,下決心懲治腐敗。造成腐敗的原因有諸多方面,本文從戒貪角度闡述了“四不要”,即:不要貪財、不要貪色、不要貪賭、不要貪杯。從而進一步闡述戒貪要做到“五慎”,即:慎欲、慎始、慎微、慎思、慎情。只有嚴格戒貪,才能從根本上預防腐敗,從而使社會更加和諧健康。
關鍵詞:預防腐敗;戒貪;廉潔自律
當前,腐敗現象呈現易發多發態勢。產生腐敗的根源,除權利本身的特性和弊端外,法制觀念、制度建設、人的本性、私欲貪念等等都是其原因之一,其中貪欲尤為重要。預防腐敗,是深入貫徹落實科學發展觀,構建社會主義和諧社會的重要保證。如何預防腐敗,筆者認為必須戒貪。
一不要貪財。在物質生活上要保持心態平和,安居樂業、安貧樂道,不貪圖富貴享樂,不講究鋪張豪華,有什么條件過什么生活。在物質追求上恪守“君子愛財,取之有道”的古訓。屬于自己的東西,就光明正大地拿、心安理得地拿、理直氣壯地拿;不屬于自己的東西,則不動心、不眼紅、不伸手。在個人行為上恪守清廉之德,不行賄受賄,不損人利己,不損公肥私,不把手中的權力當作劫道搶錢的板斧,不把公共財物當作謀取私利的工具。宋代包拯說過這樣一句話:“廉者,民之表也,貪者,民之賊也”。意思是說:清廉是民眾的榜樣,貪贓是民眾的盜賊。黨政機關、企事業單位的各級領導,在從政問題上都要做表率,不要做包拯所說的“賊”。
二不要貪色。自古以來,不檢點行為者,往往是丟人現眼、妻離子散、傷身敗家、破財丟命,多無好下場。有理智、有教養的人應引以為戒,檢點自己的行為,恪守做人的行為規范和道德準則,限制不應有的“情”,戒除不應有的“欲”。
三不要貪賭。現在不但平民百姓有聚賭之風,而且一些地方官員也賭習盛行,有的靠此進行娛樂,消磨大好光陰,不為民謀政;有的借此變相行賄受賄,追求各自的目的,彼此心知肚明。既玷污自身的形象,又敗壞社會風氣。古往今來的無數事實證明,賭博上癮,賭博傷身,賭博傷害感情,賭博誤國事、家事,敗壞了社會風氣,影響了社會和諧。
四不要貪杯。少林寺影片中的俗家弟子還講究“酒肉穿腸過,佛祖心中留”,在現實生活中卻已變成酒肉穿腸過,原則一邊丟,把工作的交往變成“朋友”的往來,酒喝得越多,膽變得就越大,造成無矩可守、無法可依,拿國家利益、集體利益送人情,損害了民眾利益,失德失道,貽害無窮,此為其一。其二是浪費了大量國有資財。據統計,我國每年用于吃喝的公款就達2000多億元,吃掉超過建設一個三峽大壩的造價。
仕途平坦勿忘為官之本,物欲橫流勿忘清廉之德。“戒貪”,關鍵是要做到“五慎”:一是滇欲,就是謹防放縱欲望。人有七情六欲,領導也是如此,關鍵是在欲望面前,要懂得適度為利,失度成害的道理,要把握欲之公私、欲之標準、欲之尺度,做到欲不逾矩、欲不損德。二是慎始。就是謹防第一次。在各種誘惑面前,頂住了第一次,就會積累成每一次,思想道德防線就不會被突破。如果初始不慎,遷就一時,第一道防線被突破,欲望的洪水就會一瀉千里,以后就會兵敗如山倒,釀成未來的災禍。三是慎微。就是謹防小惡積大惡。小節不拘累大德,不要以為收點禮品、搞點實惠、吃吃喝喝是小節,是人之常情,不足掛齒,其實一切大害都是從小節開始的。平時注意每一件細小的過失,去小惡以保本真,積小善以成大德,才是正確的人生觀。四是慎思。就是謹防自我放縱。要自重、自省、自警、自制、自立,不論有無組織監督、有無制度約束、他人是否知情,都要做到自覺自律。就是謹防親情所困、友情所累,在親情、友情面前保持清醒的頭腦,要正確地把握,不應該因情廢德、為情失矩。
北宋詩人林逋在《省心錄》中說:“律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。”現在仍可做為從政之德,為官之道。
時代在發展,社會在進步,人們的世界觀、人生觀、價值觀、權利觀、利益觀都在發生著變化。每個共產黨員,特別是領導干部要準確地把握人生坐標,警鐘長鳴,防微杜漸、防患與未然、防腐戒貪,切記莫伸手,伸手必被捉。真正做到廉潔自律、拒腐防敗務實的人民公仆。