防止腐敗應從戒除貪念入手

摘要：黨中央三令五申，下決心懲治腐敗。造成腐敗的原因有諸多方面，本文從戒貪角度闡述了“四不要”，即：不要貪財、不要貪色、不要貪賭、不要貪杯。從而進一步闡述戒貪要做到“五慎”，即：慎欲、慎始、慎微、慎思、慎情。只有嚴格戒貪，才能從根本上預防腐敗，從而使社會更加和諧健康。

關鍵詞：預防腐敗；戒貪；廉潔自律

當前，腐敗現象呈現易發多發態勢。產生腐敗的根源，除權利本身的特性和弊端外，法制觀念、制度建設、人的本性、私欲貪念等等都是其原因之一，其中貪欲尤為重要。預防腐敗，是深入貫徹落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會的重要保證。如何預防腐敗，筆者認為必須戒貪。

一不要貪財。在物質生活上要保持心態平和，安居樂業、安貧樂道，不貪圖富貴享樂，不講究鋪張豪華，有什么條件過什么生活。在物質追求上恪守“君子愛財，取之有道”的古訓。屬于自己的東西，就光明正大地拿、心安理得地拿、理直氣壯地拿；不屬于自己的東西，則不動心、不眼紅、不伸手。在個人行為上恪守清廉之德，不行賄受賄，不損人利己，不損公肥私，不把手中的權力當作劫道搶錢的板斧，不把公共財物當作謀取私利的工具。宋代包拯說過這樣一句話：“廉者，民之表也，貪者，民之賊也”。意思是說：清廉是民眾的榜樣，貪贓是民眾的盜賊。黨政機關、企事業單位的各級領導，在從政問題上都要做表率，不要做包拯所說的“賊”。

二不要貪色。自古以來，不檢點行為者，往往是丟人現眼、妻離子散、傷身敗家、破財丟命，多無好下場。有理智、有教養的人應引以為戒，檢點自己的行為，恪守做人的行為規范和道德準則，限制不應有的“情”，戒除不應有的“欲”。

三不要貪賭。現在不但平民百姓有聚賭之風，而且一些地方官員也賭習盛行，有的靠此進行娛樂，消磨大好光陰，不為民謀政；有的借此變相行賄受賄，追求各自的目的，彼此心知肚明。既玷污自身的形象，又敗壞社會風氣。古往今來的無數事實證明，賭博上癮，賭博傷身，賭博傷害感情，賭博誤國事、家事，敗壞了社會風氣，影響了社會和諧。

四不要貪杯。少林寺影片中的俗家弟子還講究“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，在現實生活中卻已變成酒肉穿腸過，原則一邊丟，把工作的交往變成“朋友”的往來，酒喝得越多，膽變得就越大，造成無矩可守、無法可依，拿國家利益、集體利益送人情，損害了民眾利益，失德失道，貽害無窮，此為其一。其二是浪費了大量國有資財。據統計，我國每年用于吃喝的公款就達2000多億元，吃掉超過建設一個三峽大壩的造價。

仕途平坦勿忘為官之本，物欲橫流勿忘清廉之德。“戒貪”，關鍵是要做到“五慎”：一是滇欲，就是謹防放縱欲望。人有七情六欲，領導也是如此，關鍵是在欲望面前，要懂得適度為利，失度成害的道理，要把握欲之公私、欲之標準、欲之尺度，做到欲不逾矩、欲不損德。二是慎始。就是謹防第一次。在各種誘惑面前，頂住了第一次，就會積累成每一次，思想道德防線就不會被突破。如果初始不慎，遷就一時，第一道防線被突破，欲望的洪水就會一瀉千里，以后就會兵敗如山倒，釀成未來的災禍。三是慎微。就是謹防小惡積大惡。小節不拘累大德，不要以為收點禮品、搞點實惠、吃吃喝喝是小節，是人之常情，不足掛齒，其實一切大害都是從小節開始的。平時注意每一件細小的過失，去小惡以保本真，積小善以成大德，才是正確的人生觀。四是慎思。就是謹防自我放縱。要自重、自省、自警、自制、自立，不論有無組織監督、有無制度約束、他人是否知情，都要做到自覺自律。就是謹防親情所困、友情所累，在親情、友情面前保持清醒的頭腦，要正確地把握，不應該因情廢德、為情失矩。

北宋詩人林逋在《省心錄》中說：“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。”現在仍可做為從政之德，為官之道。

時代在發展，社會在進步，人們的世界觀、人生觀、價值觀、權利觀、利益觀都在發生著變化。每個共產黨員，特別是領導干部要準確地把握人生坐標，警鐘長鳴，防微杜漸、防患與未然、防腐戒貪，切記莫伸手，伸手必被捉。真正做到廉潔自律、拒腐防敗務實的人民公仆。