論主體性德育模式的建構原則與策略

摘要：主體性德育是以發展學生的道德主體性為目標導向和價值追求的德育。構建主體性德育模式是新世紀、新形勢下改革傳統德育模式，提高德育實效性的有效途徑之一。本文就主體性德育模式建構的基本原則和策略進行了探討和研究。

關鍵詞：主體性德育模式；建構原則；策略

德育要正確對待人的需求，防止對人的異化。當前學生主體在人際交往、價值觀念、職業抱負等方面受到社會階層化的影響日益深刻，其身份角色呈現多重性與復雜性，其個體道德需求與社會道德需求存在明顯錯位現象，同時他們又面臨文化和價值多元的環境，導致道德價值判斷不明確，選擇受困惑，還有相當數量的學生道德人格不健全，在知、情、意、行方面存在較突出的轉化障礙和脫節現象，其道德自我建構和道德社會化的發展呈現不同趨勢，道德人格的塑造和發展日益不平衡。道德主體表現出的這些新的特征和現象應當得到關注和重視，研究主體性德育、構建主體性德育模式具有重要的理論和實踐意義。

一、主體性德育及模式

主體性德育就是指以發展學生的主體性為目標導向和價值追求的德育。要求教育者通過組織適合學生品德成長的價值環境，激勵學生自覺積極參與教育過程，培養學生的主體能力，促進學生德性的發展，通過學生的自主建構和提升將德育要求轉化為自己的素質，以促進學生的素質全面和諧發展。

主體性德育模式是在主體性德育理論思想指導下，基于豐富的德育實踐并結合主體性德育過程的全部特征，為完成特定的主體性德育目標和德育任務以及為滿足主體德行的發展需求所形成的穩定而簡明的德育結構理論框架，以及具體可操作的道德教育實踐活動程序和方式。主體性德育模式是介之于主體性德育理論和主體性德育實踐之間的橋梁，它是對在主體性德育實踐基礎上形成的相對穩定的、較為系統而具有典型意義的德育經驗，加以抽象化、結構化，使之形成特殊的理論形態，又是在主體性德育思想支配下，對德育實踐作出的簡要的、易于操作的程序表述和方法策略。主體性德育模式的結構要素包括：模式的主題與理念，模式解決的矛盾與目標設定，模式的條件與資源利用，模式的操作程序與策略，模式的評價體系。

二、主體性德育模式的建構原則

(一)以人為本的原則

胡錦濤總書記指出：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。”學校德育只有堅持科學的發展觀，樹立以人為本的科學德育觀，才能真正促進學生的全面發展。“以人為本”是一種科學的教育哲學觀，是教育工作者應當樹立的一種教育理念。在德育工作中堅持“以人為本”的實質，就是要求德育應當使人得到盡可能的、完善的發展，以適應社會和人的全面發展的需要，也就是指人是目的而不是“工具”，德育的價值主要是“人”的培養而不是“人力”的訓練，德育的首要任務是“養成健全的人格”并促進德智體全面發展。

(二)和諧性民主性原則

和諧與民主體現了時代發展的主流趨勢，體現了新的德育價值觀，是主體性德育之主體德性生成的外部環境與條件要素，具有重要的實踐指導意義。“道德教育有表象或形態上的‘轉化’問題，但本質上卻是內發和生長或建構的過程。”這是生長著的主體與其生長環境之間的關系，教育者應當創造和諧民主的有利于受教育者德性生長的價值引導環境。蘇霍姆林斯基曾強調，教育的藝術源泉就在于教育意圖寓于友好而自然的關系之中。

(三)生活實踐性原則

生活實踐是德育的“基本事實”，是和道德—體的，脫離了生活實踐，道德也就成了僵死的條文和抽象的原則。不與生活實踐相聯系，不在生活實踐中體驗道德價值和生成道德觀念，德育只能成為無源之水。正如亞里士多德所言，“我們通過練習學會行為規范。如果我們學會做該做的事情的話，那是通過做來學會做的。”

(四)可持續發展原則

可持續發展觀是一種全新的發展觀、道德觀和價值觀，其根本在于保證人類社會具有長遠的可持續發展能力，并注重發展的持續性、整體性和協調性。主體性德育堅持可持續發展原則是人本德育精神的體現，是社會可持續發展理念在德育教育領域的具體體現和必然要求。可持續發展是主體性德育的新理念、新要素和新任務。

(五)個體性和社會性相結合原則

傳統德育之所以不能將“個人”與“社會”達到統一的相互對立，就是因為在方法論上將二者作為固定的、僵化的范疇。主體性德育中的“人”和“社會”不是純粹哲學意義上的人和社會。主體性德育應當認真研究和直面鮮活的“人”和現實的“社會”，以實踐的、活動的、辯證的方式來處理二者的關系。主體性德育既應堅持自己的價值追求，更應回歸到現實活生生的德育生活中來，培養把自己的生命與人民的命運緊密相連的優秀公民，而不是只顧個人利益、無視社會義務、只知向社會索取的極端個人主義者，使之在承認個人利益和需求的合理性的同時，將個體性與社會性相統一起來。

三、主體性德育模式的建構策略

(一)理念更新

主體性德育在德育過程中弘揚人的主體性，尊重人的能動性、創造性，激發人的自我超越精神，尊重人權，創建符合人性發展的教育環境，重構新的德育目標，即將人的德性發展，尤其是將道德人格的完善作為德育目標。突出人的主體性和價值，是德育本質的發展和深化，體現了人由手段逐步成為目的的發展規律。主體性德育模式把以人為本和促進人的全面發展作為主題和理念，把充分尊重學生主體、發揮學生主體性作為貫穿始終的主線，把發揮德育教師團隊的主導作用作為保障實施的關鍵。

(二)目標調整

德育提出的目標與受教育者品德素質現狀之間的矛盾規定著德育過程的本質，并對德育全過程運動發展起支配作用。是德育過程的基本矛盾。在基本矛盾中，一般來說，教育者提出的德育目標是矛盾的主要方面，受教育者的品德素質現狀是矛盾的次要方面。因此，充分尊重學生主體地位的德育，就應該根據德育過程中存在的矛盾，適度調整德育目標，使目標的設定滿足個體德性發展的需要，并在“最近發展區”的目標基礎上實現德育主體的自我超越。在目標調整過程中要注意總體目標與層次目標的有機結合，要根據不同階段學生的不同需求和個體差異進行基本要求和較高要求的層次劃分。

(三)資源整合

首先要增強德育教師的人格魅力。有調查顯示，在“德育教師對你產生過什么影響”的問題中，學生認為“幫助一般，沒什么特別記憶”的竟占了58.1％，認為“根本無幫助”的占了17.7％；其次要進行德育環境的資源整合。德育資源的利用要貼近實際，貼近生活，貼近學生，將德育教育中有價值的觀點、規范與學生道德生活實際相結合。再次要加強課堂教學與生活實踐教學相結合，變“三個中心”為“三個為主”：“教師為主導”、“學生為主體”、“理論和實踐相結合為主渠道”。最后要開發和利用網絡德育資源。2009年1月中國互聯網絡發展狀況統計報告顯示，學生網民比例最高，占到網民總數的33.2％。學校德育應充分利用網絡資源，發揮其有利的一面，削弱其不利的一面，借助網絡資源與手段改進德育工作。比如認真研究網絡德育中的有益現象，把握其隱含的德育價值與機制，促進德育工作的有效開展。

(四)程序優化

要取得好的實踐效果需要滿足兩個前提條件：一是德育活動必須遵循學生的心理需求和發展規律；二是德育教師團隊要發揮超前的主導作用，即教師要有預見性，要形成教師團隊的合力。教師或教師團隊要按照“理念→設計→培訓→引導→踐行”的程序路徑來發揮主導作用，學生要遵循“踐行→真知→真情意→習德→人格提升”的程序路徑來發揮主體性。這一路徑符合主體性德育思想和德行生成機制原理，即先要個體踐履對個人、對他人和社會來講是合理合宜的規范，隨后經過個體自己的仿效或內省，經過教師的引導、家長的點撥或參照合理道德標準的行為等途徑，個體逐漸認識到這些行為背后的內在機制，在此基礎上個體從內心產生實踐這些行為的情感與意志，再通過移情作用和意志信仰形成主動的行為，最后經過反復踐行這種行為使德行成為習慣并內化進自己的道德人格中。

(五)系統評價

主體性德育評價是促進主體性道德人格培養和提高主體性德育實效的有效載體，其評價基于整合相關學科的理論支撐，并根據受教育者應該且可能成為主體并且具有主體性的特征出發來進行構建，主要應遵循以下原則：第一，評價的目的在于促進學生德行的發展，更好地貫徹“以學生發展為本”的理念，促進人格的健全；第二，評價應采取實踐標準與發展標準相結合的辦法；第三，評價要體現“四個結合”和“四個為主”，即激勵評價與管理評價相結合，以激勵為主；過程評價與結果評價相結合，以過程評價為主，自我評價與他人評價相結合，以自我評價為主；靜態評價與動態評價相結合，以動態評價為主。