笑傲江湖

天下風(fēng)云出我輩，一入江湖歲月催。皇圖霸業(yè)談笑間。不勝人生一場(chǎng)醉。

——題記

我是個(gè)金庸迷。對(duì)于金老“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”這十四部小說(shuō)(至少是電視劇)早已爛熟于心，而一直以來(lái)我最喜愛的正是這部《笑傲江湖》。

在這些小說(shuō)中，“笑傲江湖”這個(gè)名字格外突出，它直接點(diǎn)出小說(shuō)主題，霸氣十足。而“笑傲江湖”四字究竟為何意，則需我們仔細(xì)品讀?！敖币粋€(gè)令人向往的地方，遠(yuǎn)離高高的廟堂，無(wú)拘無(wú)束。在這個(gè)地方，沒有江山社稷，沒有禮教秩序，沒有世俗桎梏，正義是唯一的真理。人們不用因?yàn)橐率持荻呇赘絼?shì)畏首畏尾，“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”是永遠(yuǎn)的真諦?！靶Π两笔且粋€(gè)永恒的夢(mèng)，“笑傲江湖”是一段不滅的情。

江湖雖尚俠義之道，但也不乏陰風(fēng)惡浪。雖沒有廟堂上同床異夢(mèng)的政治婚姻，但也有岳不群為爭(zhēng)奪劍譜犧牲女兒一生幸福：雖沒有廟堂上鉤心斗角陷害政敵，但也有余滄海為爭(zhēng)秘籍滅人滿門；雖沒有廟堂上弒君篡位，改朝換代，但也有東方不敗幽禁教主，重開門戶。廟堂有廟堂的腐朽，江湖也有江湖的黑暗，殊不知江湖早已成為廟堂的投影，種種恩怨紛爭(zhēng)只不過(guò)被一種叫做“替天行道”的理由掩蓋。名利所束縛的不只是身軀，野心所羈絆的不僅是腳步。

范仲淹“居廟堂之高，則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其民。進(jìn)亦憂，退亦憂”竟成了讖語(yǔ)。無(wú)論是入仕者和江湖客都喜聞樂(lè)見的便是退隱，“一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人?”那一份恬淡和灑脫，確實(shí)令人敬佩，但真正想要遠(yuǎn)離名利，又有幾人?告老還鄉(xiāng)，金盆洗手，是連袁世凱都會(huì)耍的把戲，這不過(guò)是重新崛起的前奏，飛黃騰達(dá)的路引。退隱，這如此曠達(dá)的心境并非凡人能夠擁有。即使真有大智者想要隱居，他又能躲到哪里去呢?有朋友找得到的地方，便有仇人的足跡，有人的地方就有江湖，連那純凈的桃花源，都沾染了武陵人的氣息，太守等人也就接踵而至?！耙蝗虢钏坪?，再回首已百年身”，要想真正隱居，恐怕只有那囚禁任我行的西湖底，或是那華山思過(guò)崖的石壁中吧!

金庸將自己最鐘情的楊過(guò)放在了保宋抗金的時(shí)代，又給那張無(wú)忌配了個(gè)大元郡主，先把自己處女作中的陳家洛投入明清紛爭(zhēng)的洪流中，后將封筆之作中的韋小寶安排在了康熙身邊，可《笑傲江湖》沒有特定的年代背景，沒有明確的朝代君王，它是每個(gè)時(shí)期都存在的武林紛爭(zhēng)。正如魯迅先生沒有給阿Q冠以姓名，他不是你，他不是我，但卻是每一個(gè)人。

“有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就成了江湖”，進(jìn)與退，人始終進(jìn)退維谷。

千萬(wàn)年云煙過(guò)眼，誰(shuí)能夠常勝不輸，江湖淚，兒女情長(zhǎng)，有幾人笑傲江湖?

評(píng)點(diǎn) 智 博

“笑傲江湖”是很多中國(guó)人的夢(mèng)想，因?yàn)樵谌藗兊膬?nèi)心中，江湖是一個(gè)縱情自由之地，可快意恩仇，可自由不羈，然而，作者卻用犀利的眼光，剖析出了“江湖”這概念的種種別樣意義，如貪欲、陰謀、恩怨、陰風(fēng)惡浪、勾心斗角等，顯示出作者的思想深度。文章要讓人看，就得吸引人，在這方面作者做的也非常成功，在文章中大量引用有關(guān)江湖的詩(shī)文句子，為“江湖”這個(gè)夢(mèng)境增加了許多現(xiàn)實(shí)色彩，大大增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。結(jié)尾處再用“有幾人笑傲江湖?”反問(wèn)作結(jié)，令人回味無(wú)窮。本文大氣豪邁而又不乏深刻的見解。