天下風(fēng)云出我輩,一入江湖歲月催。皇圖霸業(yè)談笑間。不勝人生一場(chǎng)醉。
——題記
我是個(gè)金庸迷。對(duì)于金老“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”這十四部小說(shuō)(至少是電視劇)早已爛熟于心,而一直以來(lái)我最喜愛的正是這部《笑傲江湖》。
在這些小說(shuō)中,“笑傲江湖”這個(gè)名字格外突出,它直接點(diǎn)出小說(shuō)主題,霸氣十足。而“笑傲江湖”四字究竟為何意,則需我們仔細(xì)品讀?!敖币粋€(gè)令人向往的地方,遠(yuǎn)離高高的廟堂,無(wú)拘無(wú)束。在這個(gè)地方,沒有江山社稷,沒有禮教秩序,沒有世俗桎梏,正義是唯一的真理。人們不用因?yàn)橐率持荻呇赘絼?shì)畏首畏尾,“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”是永遠(yuǎn)的真諦?!靶Π两笔且粋€(gè)永恒的夢(mèng),“笑傲江湖”是一段不滅的情。
江湖雖尚俠義之道,但也不乏陰風(fēng)惡浪。雖沒有廟堂上同床異夢(mèng)的政治婚姻,但也有岳不群為爭(zhēng)奪劍譜犧牲女兒一生幸福:雖沒有廟堂上鉤心斗角陷害政敵,但也有余滄海為爭(zhēng)秘籍滅人滿門;雖沒有廟堂上弒君篡位,改朝換代,但也有東方不敗幽禁教主,重開門戶。廟堂有廟堂的腐朽,江湖也有江湖的黑暗,殊不知江湖早已成為廟堂的投影,種種恩怨紛爭(zhēng)只不過(guò)被一種叫做“替天行道”的理由掩蓋。名利所束縛的不只是身軀,野心所羈絆的不僅是腳步。
范仲淹“居廟堂之高,則憂其君,處江湖之遠(yuǎn),則憂其民。進(jìn)亦憂,退亦憂”竟成了讖語(yǔ)。無(wú)論是入仕者和江湖客都喜聞樂(lè)見的便是退隱,“一壺酒,一竿綸,世上如儂有幾人?”那一份恬淡和灑脫,確實(shí)令人敬佩,但真正想要遠(yuǎn)離名利,又有幾人?告老還鄉(xiāng),金盆洗手,是連袁世凱都會(huì)耍的把戲,這不過(guò)是重新崛起的前奏,飛黃騰達(dá)的路引。退隱,這如此曠達(dá)的心境并非凡人能夠擁有。即使真有大智者想要隱居,他又能躲到哪里去呢?有朋友找得到的地方,便有仇人的足跡,有人的地方就有江湖,連那純凈的桃花源,都沾染了武陵人的氣息,太守等人也就接踵而至?!耙蝗虢钏坪?,再回首已百年身”,要想真正隱居,恐怕只有那囚禁任我行的西湖底,或是那華山思過(guò)崖的石壁中吧!
金庸將自己最鐘情的楊過(guò)放在了保宋抗金的時(shí)代,又給那張無(wú)忌配了個(gè)大元郡主,先把自己處女作中的陳家洛投入明清紛爭(zhēng)的洪流中,后將封筆之作中的韋小寶安排在了康熙身邊,可《笑傲江湖》沒有特定的年代背景,沒有明確的朝代君王,它是每個(gè)時(shí)期都存在的武林紛爭(zhēng)。正如魯迅先生沒有給阿Q冠以姓名,他不是你,他不是我,但卻是每一個(gè)人。
“有人的地方就有恩怨,有恩怨的地方就成了江湖”,進(jìn)與退,人始終進(jìn)退維谷。
千萬(wàn)年云煙過(guò)眼,誰(shuí)能夠常勝不輸,江湖淚,兒女情長(zhǎng),有幾人笑傲江湖?
評(píng)點(diǎn) 智 博
“笑傲江湖”是很多中國(guó)人的夢(mèng)想,因?yàn)樵谌藗兊膬?nèi)心中,江湖是一個(gè)縱情自由之地,可快意恩仇,可自由不羈,然而,作者卻用犀利的眼光,剖析出了“江湖”這概念的種種別樣意義,如貪欲、陰謀、恩怨、陰風(fēng)惡浪、勾心斗角等,顯示出作者的思想深度。文章要讓人看,就得吸引人,在這方面作者做的也非常成功,在文章中大量引用有關(guān)江湖的詩(shī)文句子,為“江湖”這個(gè)夢(mèng)境增加了許多現(xiàn)實(shí)色彩,大大增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。結(jié)尾處再用“有幾人笑傲江湖?”反問(wèn)作結(jié),令人回味無(wú)窮。本文大氣豪邁而又不乏深刻的見解。