２００９高考作文模擬題設計與寫作導引

題目(1)

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

有一個人總是落魄不得志，便有人向他推薦智者。

智者深思良久，默然舀起一瓢水，問：“這水是什么形狀?”這人搖頭：“水哪有什么形狀?”智者不答，只是把水倒入杯子，這人恍然：“我知道了，水的形狀像杯子。”智者無語，又把杯子中的水倒入旁邊的花瓶，這人悟到：“我知道了，水的形狀像花瓶。”智者搖頭，輕輕端起花瓶，把水倒入一個盛滿沙土的盆。清清的水便一下融入沙土，不見了。

智者彎身抓起一把沙土，嘆道：“看，水就這么消逝了，這也是一生。”

這個人對智者的話咀嚼良久，高興地說：“我知道了，您是通過水告訴我，社會處處像一個個規則的容器，人應該像水一樣，盛進什么容器就是什么形狀。而且，人還極可能在一個規則的容器中消逝，就像這水一樣，消逝得迅速、突然，而且一切無法改變!”

“是這樣，又不是這樣!”，智者說畢出門，這人隨后。在屋檐下，智者伏下身子，手在青石板的臺階上摸了一會兒，然后頓住。這人把手指伸向剛才智者所觸摸之地，他感到有一個凹處。智者說：“一到雨天，雨水就會從屋檐落下，這個凹處就是水落下的結果。”

此人遂大悟：“我明白了，人可能被裝入規則的容器，但又應該像這小小的水滴，改變著這堅硬的青石板，直到破壞容器。”

智者說：“對，這個窩會變成一個洞。”

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

寫作指導

材料作文的關鍵是要讀懂材料，要明白材料展示的核心是什么，在此基礎上加以提煉，確定中心。在上面的材料中，仔細揣摩智者和落魄者的對話，抓住水在不同容器中的形狀變化，可以得出：人生如水，我們要盡力適應環境，因為適者才能生存；我們應該多一點韌性，能夠在必要的時候彎一彎，轉一轉，因為太堅硬容易折斷。通過水滴石穿的現象，我們可以得出：我們要努力改變環境，實現自我；唯有那些不只是堅硬，而更多一些柔韌、彈性的人，才可以克服更多的困難，戰勝更多的挫折。

(題目設計：鮑亞民)

題目(2)

我相信世上每一個人都有義務去維護人類的尊嚴。

我相信幫助他人、對社會有所貢獻，是每一個人必須承擔的。

我相信強者特別要學習聆聽弱者無聲的吶喊；沒有憐憫心的強者。不過是個庸俗匹夫。

我相信只有堅守原則和擁有正確價值觀的人，才能共建一個正直、有秩序及和諧的社會。

我相信只有通過對真理和公平不斷的追求，才可建立一個正義的社會。

我相信沒有精神文明、只有物質充斥的繁榮表象，是一個枯燥、自私和危險的世界。

我相信有理想的人富有傲骨和誠信，而愚昧的人往往被傲慢和假象所蒙蔽。

請以“我相信”為題，從上面七句話中任選一句作為你將寫文章的主旨，完成一篇不少于800宇的作文。除詩歌外，文體自選。

寫作指導

這是一道內容寬泛的作文題。選哪一句話作為文章主旨呢?選擇的標準由主客觀兩方面決定：主觀方面，自己對哪個問題認識最深刻、材料積累最豐富，就應選擇哪句話；客觀方面，別人少有問津的意向，自己要加以盤算。這樣綜合考慮，才能勝人一籌。

(題目設計：唐惠忠)

題目(3)

在粵語系統中，“山寨”是“小朝廷”，“山大王”是“小皇帝”。由此，“山寨”延伸出模仿、克隆、仿制等含義。最初有山寨手機、山寨游戲機，然后是山寨明星、山寨電影、山寨百家講壇、山寨鳥巢、山寨春晚，等等。_在網絡的“幫助”下，“山寨”成為流行語，甚至蔓延成“山寨文化”。

對于“山寨”現象，有人認為是對精英文化的挑戰，是“暴利行業的殺手劍，對平衡產業發展有著關鍵的作用。”也有人認為所謂“山寨”在一定程度上就是對知識產權的侵犯，對于“山寨文化”一定程度上可以允許，但不能提倡，否則不利于創新文化的生長。

閱讀上述材料，選擇一個角度構思作文，自定立意與標題，文體不限，不要脫離材料內容及含意的范圍，不得抄襲或套作，字數不少于800字。

寫作指導

看到“山寨”一詞，我們會想起那些真假難辨的“模仿秀”。雖然外形可以“山寨”，但內在的東西是“山寨”不出來的。“克隆”一個，夠“山寨”了吧?可是智慧與歷練終究是不能夠克隆或山寨的。從某種程度上說。模仿是創新的基礎，但要有自己的思路與方向，不可盲目與僵化，為模仿而模仿，成為沒長進、最終是自取滅亡的“山大王”。

“山寨”話題的輻射點很多，如“東施效顰”的千古笑柄、“明治維新”的成功范例、中國改革開放初期眾多“民族品牌”的曇花一現，還有爭議頗多的“全盤西化”……都值得論述一番。父母與子女，老師與學生，也常常上演著“山寨”故事。父母希望自己的孩子是“將門虎子”，又“望子成龍”；老師希望自己的學生是“名師高徒”，又望他“青出于藍”。孩子們既敬重父母、老師，卻又不希望做父母或老師的“山寨版”，于是有叛逆，有爭執，隨著成長，又有了反思與理性。材料可供我們從多重角度去記敘、抒情、議論。

(題目設計：王洪旗)

題目(4)

兒時的一天，哥哥對我說：我的手指比前面的樹還高。

我不信，哥哥把手指放在我眼前，果然手指高出大樹一截。

哥哥又說：我的手指能高過水塔。雖然水塔身高幾十米，是縣內最高建筑，但這次我半信半疑。再試，哥哥所言非虛。哥哥將我的手拽到眼前說：你的手指可以壓倒天空。我透過手指望去，不由興奮地跳起來，老天爺竟然敗在了我的手下。隨著年齡的增長，我漸漸明白，當人們過多關注眼前時，眼前的事物就會成百上千倍地放大，以致遮擋住遠景規劃，渺小了未來。

閱讀上面的文字，選擇一個角度構思作文，自定立意與標題，文體不限，不要脫離材料內容及含意的范圍，不得抄襲或套作，字數不少于800字。

寫作指導

當過分關注某一事物，那件事物常會失真。我們要用心靈的慧眼去觀察這個世界，開闊視野，撥開眼前的手指，向縱深處望去。越靠近某個事物，事物有時會越大。生活之路不可能總是一帆風順，猝然而至的不順或困境，難免讓人沮喪，但智慧的人們必須勇敢地走出自己給自己制造的陰影，把目光投向遠方的明媚。

要用發展的眼光看待問題，規劃未來。遮在眼前的手指可以壓倒高遠的天空，驕傲自滿不思進取可以放緩前行的步伐。不可只關注眼前，忽視遠景。眼中只裝了近處的手指，就容不下遠處的夢想。視野開闊，呵護夢想的人，方能擺脫淺近庸俗的生存狀態，關注高遠的天空。

還有，分數與素質的問題、環保問題、可持續發展問題……“十年樹木，百年樹人”，不可殺雞取卵、涸澤而漁，目光要投向遠方。

題目(5)

閱讀下面的材料，根據要求作文。

“悟”字，古字是上面兩個“五”字相疊，然后加在一個“心”字上而組成的字形。《困知記》中說：“無所覺謂之迷，有所覺謂之悟”。《現代漢語》中對“悟”解釋為“了解、領會、覺醒”。

請以“悟”為題，寫一篇800字以上的記敘文或議論文。

寫作指導

“悟”是一個動詞，我們可以對這個動詞加前綴或后綴，將“悟”的范圍縮小，比如“悟道”、“悟生命”、“悟人生”、“悟生活”。我們還可以根據提示文字。論述下列觀點：用心去悟；要大徹大悟。不要執迷不悟；悟要經歷三個階段：了解、領會、覺醒。悟的三個階段也可以是：執迷不悟，若有所悟，恍然大悟(大徹大悟)。我們從“怎么辦”的角度可以談“悟”的條件，如“悟，需要一個寧靜的氛圍；悟，需要對事物全神貫注；悟，需要有鍥而不舍的決心”。我們可以從“為什么”的角度思考，比如“不悟則迷，不悟則失，不悟則亡”。

(題目設計：陳軍)

題目(6)

閱讀下面的材料，按要求作文。

一次美國通用電氣首席執行官杰克·韋爾奇應邀來我國講課，一些企業管理人員聽完課以后，感到有些失望，便問：“您講的那些內容，我們差不多也知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢?”杰克·韋爾奇聽后回答說：“那是因為你們僅僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別。”

對上述這段話，你有什么感想和體會，請以“差別”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：(1)角度自選；(2)立意自定；(3)除詩歌外，文體自選。

寫作指導

材料和題目采取了設問的方式，可以明確的是本題為命題作文。命題作文的關鍵在于對文題的分析。可以從以下幾個方面分析：

“高中生要學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗。以負責的態度陳述自己的看法，表達真情實感。”所以學生應該從自己豐富的生活經歷和情感體驗中提煉生活，找出“差別”，使思維周密以顯現出成熟的自我與風采。要寫好“差別”這一文題的文章，首先，在詞語上要明確這個文題是一個名詞性短語，“差別”即“差距區別”，不同事物或同一事物間的“差距區別”，由此可從中擇取素材，從素材中慧眼識珠，挖掘“差別”啟人深思；其次，明確“差別”的外延，“差別”是一個發現，是一種經歷，也是一種收獲。學生不僅要考慮到的是事物間性狀的“差別”，還要考慮到事物中人物在心理、思想、精神上的真正“差別”，才能算得上是全面發現“差別”；最后，明確自己的寫作方向，“差別”這一文題既可寫成記敘文，又可寫成議論文，還可寫成散文。寫記敘文，學生可以寫自己成長中經歷的人與事間的“差別”；寫議論文，學生可以寫有關差別的觀點感想，如差別的誤區——如何面對等；散文則更易成文，由“差別”發端，抒發自己的思與悟。

(題目設計：陳軍)

題目(7)

閱讀下面的文字，根據要求作文。

動物園里來了一位哲學教授，向動物們傳授哲學。哲學教授講了好多理論，接著說：“任何事物都必須從基礎做起，就如任何建筑都，必須從底層做起。”有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發問：“請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎?”哲學教授瞄了青蛙一眼：“當然!井底之蛙!”青蛙反擊說：“正因為是井底之蛙，我才問你——難道打井也從底層做起嗎?”哲學教授啞口無言。動物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢?!”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。不得少于800字。

寫作指導

首先要讀懂材料。這個材料說了什么事?想表達什么道理?材料有沒有感情傾向?

哲學教授給動物所講的道理正確嗎?正確。但他為什么卻被青蛙的問題難住了呢?很簡單，教授講的只是理論，理論是具有普遍性的。但實際是具有特殊性的，“任何”就將這種關系絕對化了。理論如果不能與具體實踐結合起來，就會顯得蒼白無力。可以寫“理論要聯系實踐”。

哲學教授顯然瞧不起青蛙，為什么呢?因為他覺得自己掌握了“理論”，就要高于不知道理論的“井底之蛙”，認為“井底之蛙”是不可能有什么見識的，這就犯了主觀主義錯誤，理論源于經驗而高于經驗，這是毋庸置疑的，但一些“專家”卻偏偏選擇性失明，光看到“高于經驗”卻沒有看到“源于經驗”。可以寫“理論不會給你蔑視別人的高度”，“脫離實踐的理論總是蒼白的”。

青蛙面對著的是“教授”，并沒有被權威嚇倒，更沒有迷信權威，這種敢于挑戰權威的勇氣值得贊揚。可以寫“懷疑精神”、“不盲從權威”、“挑戰權威”。(寫此立意的同學相當多)

青蛙所反駁教授的，恰恰就立足于自己的實踐，它的知識是從實踐中來的，它對“井底”這種實實在在的生活經驗理解程度要遠遠超過空談理論的教授，此時，“井底”反而成為了它實踐經驗的源泉。這才是它反駁成功的關鍵。這個時候，青蛙比專家更接近真理。

井底之蛙挑戰哲學教授，在人們的心目中，根本不是一個量級的，似乎不用比勝負已判，但結果卻讓人大跌眼鏡，這是為什么呢?很簡單，青蛙所言的是一個實實在在的事實，教授所言的卻是一個空洞的理論，失去了實踐支持的理論是蒼白無力的。

從其它動物的話中，我們可以提煉出“任何人有自己的不足，也有自己的長處，世界上不存在一無是處的、人，所以重要的是發揮每個人的長處，而避開每個人的短處”、“狂夫之言，圣人擇之”、“鉛刀雖鈍，尚貴一割”“不要輕易否定一個人”等。