試論在中學(xué)作文教學(xué)中如何提升學(xué)生人文精神

長期以來，高耗低效是中學(xué)作文教學(xué)的一種普遍狀態(tài)。一提起筆，很多學(xué)生或抓耳撓腮唉聲嘆氣，或空洞無物套話連篇，或悲觀沉淪怨天尤人，或個(gè)人至上目中無人等等。與此同時(shí)，我們?cè)S多語文教師也把作文教學(xué)視為苦差，說說重要，實(shí)際不要。究其原因，主要在于許多語文教師沒有真正意識(shí)到作文與人文精神的辯證關(guān)系，忽視了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和發(fā)展。

新課標(biāo)對(duì)語文教改提出了新的要求:“正確地把握語文教育的特點(diǎn)，不斷豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵。”在表意上有意識(shí)地突出“人文”一詞，給我們的語文教學(xué)一個(gè)信號(hào)，即要充分體現(xiàn)語文課程中的人文內(nèi)涵，張揚(yáng)失落的“人文精神”。

作文教學(xué)是語文人文教育的重要載體。葉圣陶先生在《作文與做人》一文中強(qiáng)調(diào)指出“作好文，首先要做好人”，足見作文教學(xué)對(duì)學(xué)生人格培養(yǎng)所起的重要作用。近幾年來，高考語文的作文題目也是凸顯語文的人文性，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的素質(zhì)、能力的檢測。因此，在作文教學(xué)中，教師不僅要重視對(duì)學(xué)生寫作知識(shí)的傳授和選材立意、謀篇布局、寫作技巧的訓(xùn)練，更重要的是要重視學(xué)生的人格意識(shí)的培養(yǎng)和發(fā)展。然而，現(xiàn)實(shí)情況是，許多語文教師在寫作教學(xué)中只是機(jī)械地片面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行所謂寫作技巧的指導(dǎo)，喜歡把自己的主觀意志強(qiáng)加給學(xué)生，并冠冕堂皇地稱之為應(yīng)試的需要，根本忽視了學(xué)生“人文精神”的培養(yǎng)。這種長期缺乏人文內(nèi)涵的寫作教學(xué)活動(dòng)，必然導(dǎo)致學(xué)生厭惡寫作文，教師不愿改作文，最后使作文教學(xué)走入“死胡同”。

如何破解這一難題?筆者認(rèn)為，語文教師要積極引導(dǎo)學(xué)生充分利用傳統(tǒng)文化，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，主動(dòng)思考和探索，有效提升自己的人文精神。為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們可以從以下幾個(gè)方面做些嘗試。

一、要引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典名篇中汲取人文精華

首先，要積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典。寫作，是一種文化行為，應(yīng)該具有人文情懷。而我國的文學(xué)寶庫展示了一個(gè)博大精深的人文世界，很多經(jīng)典名篇積淀著深厚的人文精華，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的很好教材。如《論語》中的“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”“過而不改，是謂過矣”“溫故而知新，可以為師矣”等等。這些語句言簡意賅，寓意深遠(yuǎn)，形成一個(gè)巨大文化磁場，影響著學(xué)生的思想。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自覺地獲得古典優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)，以提升自身的人文素養(yǎng)。另外，中國是詩詞的國度，歷代文人騷客在詩詞中表露著他們深沉的愛國情操，飛揚(yáng)著他們的凌云壯志，滲透著他們對(duì)人生的體驗(yàn):辛棄疾“布被秋宵夢覺，眼前萬里江山”的愛國情懷;柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的愛恨情思;范仲淹的“黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡”的鄉(xiāng)思懷歸;李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的百結(jié)愁腸……我們可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦讀品味，從而獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶，不斷提升他們的品位。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生閱讀政治、哲學(xué)、科技、軍事等方面適合他們閱讀的一些經(jīng)典作品，如盧梭的《社會(huì)契約論》、柏拉圖的《理想國》等。在新課程理念指導(dǎo)下，學(xué)生要閱讀的作品應(yīng)該是包容古今和放眼世界的:既要閱讀古代優(yōu)秀的文化作品，也要閱讀現(xiàn)代優(yōu)秀的文化作品;既要閱讀中國優(yōu)秀的文化作品，也要閱讀外國優(yōu)秀的文化作品。這些作品在學(xué)生面前展現(xiàn)出無比璀璨的文化圖景，吸引他們自覺走進(jìn)世界文化寶庫的殿堂。閱讀這些作品，有利于拓寬學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)他們開放的文化心態(tài)，拓展他們放眼世界的胸懷，提高他們的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)新世紀(jì)青年人應(yīng)有的抱負(fù)與氣勢，從而使他們寫出更有張力的好文章。

二、要引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻關(guān)注社會(huì)，思考人生

一個(gè)人如果對(duì)生活有過真切關(guān)注和深沉思考，那他的文章必定閃耀著智慧的光芒。一個(gè)真正對(duì)社會(huì)富有責(zé)任感的學(xué)生，必定與時(shí)代的脈搏緊密相連:為農(nóng)民工生存狀態(tài)而憂心，為社會(huì)道德淪落而焦慮，為西部大開發(fā)而思考，為水土流失環(huán)境惡化而疾呼……倘若少了這些，他的作文就必定少了幾分震撼人心的力量。現(xiàn)在學(xué)生較多關(guān)心個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活和前途，較少主動(dòng)思考集體的榮譽(yù)、國家的利益和人類的挑戰(zhàn)。因此，在作文教學(xué)中，我們應(yīng)經(jīng)常有意識(shí)地引入一些時(shí)政熱門話題，讓學(xué)生了解和評(píng)議，以激起他們心靈的震動(dòng)和情感的共鳴，引發(fā)他們的人文思考。如北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦、“神舟七號(hào)”載人飛船發(fā)射升空、國產(chǎn)奶粉三聚氰胺事件、甲型H1N1流感全球性爆發(fā)……要善于把握學(xué)生的心理動(dòng)情點(diǎn)，掀起他們的情感波瀾，激發(fā)他們強(qiáng)烈的寫作欲望。假如不融入對(duì)國家對(duì)人類的關(guān)注，不引發(fā)對(duì)生活對(duì)社會(huì)的思考，而僅僅滿足所謂的寫作技巧，寫出來的文章只能是味同嚼蠟的文字堆砌。

三、要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與豐富多彩的語文活動(dòng)

通過活動(dòng)讓學(xué)生觀察社會(huì)、體驗(yàn)生活，積累寫作素材。現(xiàn)階段，應(yīng)試教育在很多學(xué)校依然盛行，學(xué)生在巨大的升學(xué)壓力之下，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，“大門不出，二門不邁”，沒有時(shí)間觀察花開花落四季更替，沒有時(shí)間接觸外面精彩的世界，沒有時(shí)間關(guān)注國際風(fēng)云變幻。學(xué)生在如此缺乏對(duì)生活的認(rèn)知和感悟情況下，僅僅依靠老師傳授的幾條所謂寫作“秘笈”，又怎能寫出深刻感人的文章?其結(jié)果，面對(duì)高考作文題《戰(zhàn)勝脆弱》，很多考生只能編造“父母雙亡”“母親改嫁”“自身殘廢”等不幸故事來虛構(gòu)應(yīng)付。當(dāng)大家感嘆如今學(xué)生作文內(nèi)容空洞、情感作秀時(shí)，我們有沒有想到這種現(xiàn)象究竟是誰造成的，我們有沒有責(zé)任，我們又該采取什么補(bǔ)救措施?

其實(shí)，我們還是有能力做一些有益的工作的:可以讓學(xué)生利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)收集自己喜歡的詩人的詩歌并進(jìn)行交流;可以讓學(xué)生嘗試為自己教室、食堂、圖書館擬寫對(duì)聯(lián)并進(jìn)行評(píng)比;可以讓學(xué)生評(píng)選電視里或廣告牌中最經(jīng)典的廣告詞;可以讓學(xué)生探究本地風(fēng)土人情，寫成小論文;可以讓學(xué)生訪問工礦企業(yè)和集貿(mào)市場，了解安全生產(chǎn)的措施及存在的隱患，寫點(diǎn)調(diào)查報(bào)告等等。如果老師能及時(shí)鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)學(xué)生多搞這樣一些活動(dòng)，那么對(duì)學(xué)生各方面素養(yǎng)的提高是大有裨益的。

四、要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的作文導(dǎo)向

前幾年，高考語文評(píng)卷時(shí)曾有一篇題為《潘金蓮的選擇》的作文，其評(píng)論角度選擇西門慶，雖然文筆流暢，引經(jīng)據(jù)典，分析透徹，但與傳統(tǒng)觀點(diǎn)格格不入。起初評(píng)卷老師只判給二十分，后經(jīng)評(píng)卷指導(dǎo)委員會(huì)討論，確認(rèn)此文是不可多得的佳作，又改判成很高的分?jǐn)?shù)。此消息經(jīng)媒體報(bào)道，馬上引起社會(huì)廣泛爭議:有的贊其“言他人所不敢言”，勇氣可嘉;有的指其有悖于傳統(tǒng)道德認(rèn)知和價(jià)值取向，不應(yīng)改判。反正是“公說公有理，婆說婆有理”，一時(shí)難有定論。更令人驚訝的是，某知名作家按高考要求寫的一篇文章竟被判為離題。由此可見，建立科學(xué)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生作文是十分重要和必要的。在作文評(píng)改分中時(shí)，教師對(duì)那些有創(chuàng)意但立意選材有爭議的作文不能全盤否定，匆匆判給“極刑”，而要一分為二地理性分析，一方面要肯定學(xué)生敢于陳言，勇于創(chuàng)新的優(yōu)點(diǎn)，另一方面要指出其認(rèn)識(shí)上的偏差，鼓勵(lì)學(xué)生寫出“文質(zhì)兼美”的作文。

總之，在作文教學(xué)中，我們語文教師要緊密結(jié)合新課標(biāo)的要求，積極引導(dǎo)學(xué)生汲取經(jīng)典名篇的精華，積極引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)和人生，積極引導(dǎo)他們參與各種形式的語文活動(dòng)，同時(shí)建立科學(xué)的作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生把握正確的作文導(dǎo)向。只有這樣，我們才能真正走出作文教學(xué)的困境，真正提高學(xué)生的作文水平，真正提升學(xué)生的人文精神。

參考文獻(xiàn):

1.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))解讀》

2.楊樺.《<語文讀本>應(yīng)是好的書》

3.桑志軍.《語文教育中的人文教育與科學(xué)精神》

作者單位:浙江省義烏市城鎮(zhèn)職校