用畫論讀小說

一、教學(xué)目標

1 品析《紅樓夢》第三回中林黛玉的外貌描寫。

2 用中國古代繪畫理論解讀中國古典小說中的人物塑造方法。

二、教學(xué)難點

1 用中國古代繪畫理論解讀中國古典小說中的人物。

2 比較中西方小說人物形象塑造之異同。

三、教材分析

《林黛玉進賈府》是高中的傳統(tǒng)篇目，有很多優(yōu)秀教師對本課進行過探索和研究，有關(guān)這一課的教學(xué)建議和教案可謂汗牛充棟，這更增加了備課的難度。如何在力避重復(fù)出新意的同時又能夠突出重點?在備課的過程中。我決定將《林黛玉進賈府》處理為文學(xué)作品鑒賞課，同時將文學(xué)與繪畫打通，尋找中國古代小說人物塑造與中國古典人物繪畫之間的共同點。曹雪芹本人是很出色的畫家，從《紅樓夢》“寶釵論畫”等處即可看出他對于繪畫的心得，將“畫論”與“文法”結(jié)合，當(dāng)不謬矣。

四、學(xué)情分析

本次上課時間為40分鐘，《林黛玉進賈府》安排在必修三，突然面對這么長篇幅的文本，學(xué)生會有一種恐慌感，于是，在設(shè)計時將文本集中于幾個“點”。一方面緩解學(xué)生的畏難情緒，一方面也盡量在課堂上做到“小開口、深挖掘”。

五、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)語

“紅樓選秀”轟轟烈烈落幕，也同樣引發(fā)了潮水般的批評，同學(xué)們請談?wù)劊喝绻闶菍?dǎo)演，你認為飾演林黛玉的演員外形上應(yīng)該有什么要求?

一千個讀者有一千個哈姆萊特，我們心目中的林黛玉形象也是復(fù)雜的。其實，“意態(tài)由來畫不成”。早在一千七百年前的東晉，畫祖顧愷之就說過：“凡畫，人最難，次山水，次狗馬，臺榭一定器耳，難成而易好……”(《魏晉勝流畫贊》)因此，他在作畫的時候有這樣的故事：“顧長康畫人，或數(shù)年不點目精。人問其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無關(guān)于妙處；傳神寫照，正在阿堵中。”’(《世說新語·巧藝》)巧的是，文學(xué)大師魯迅也有同樣的見解：“總之是，要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我認為這話是極對的了，倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細得逼真，也毫無意思。”

“詩畫同源”，今天，在《林黛玉進賈府》這一課的學(xué)習(xí)中，我們就嘗試用“畫論”來讀“人物”。

(二)鑒賞方法指導(dǎo)

由淺入深來看，繪畫技法有這樣三個層次，它們與文學(xué)作品的關(guān)系如下：

1 以形寫神：“玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉……”(《三國演義》)

2 遺貌得神：“時人目王右軍：‘飄如游云，矯若驚龍。”(《世說新語·容止篇》)

3 遷想妙得：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾入城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得!”(《漢書·外戚傳》)

(三)初見黛玉——“以形寫神”：整體感知黛玉三次外貌描寫中所體現(xiàn)的人物風(fēng)神及個性特征。

學(xué)生依據(jù)文本評述鑒賞，教師補充。

眾人見黛玉、熙鳳見黛玉、寶玉見黛玉三處不同描寫可見黛玉之美的不同部分：

1 眾人眼中：嬌弱、書卷氣、有風(fēng)姿、氣血不足——體弱多病，讓人憐愛。

身份：長輩親人。

態(tài)度分析：關(guān)心晚輩健康，憐惜黛玉失母，又不由得被黛玉之美吸引。

2 熙鳳眼中：標致——完美的外表與風(fēng)度。

身份：美人、賈母紅人、賈府“總理”。

態(tài)度分析：以見多識廣自負，卻不由得真心承認黛玉之美超凡脫俗。又粗通文墨，因而說出“標致”二字，但由“天下”“真”“今兒才見”想來，這已經(jīng)是熙鳳的最高評價。由熙鳳之客觀，見黛玉之?dāng)z入心魄的美。

3 寶玉眼中：弱不禁風(fēng)，多愁善感；美麗多情，姿容俊逸，聰明靈慧，極富神韻。

身份：貴公子。

態(tài)度分析：以寶玉之眼完黛玉之“神”。

以上每段外貌描寫都附脂硯齋評點以補充學(xué)生鑒賞。(略)

(四)再讀黛玉——“遺貌得神”、由脂評本的疑點進入黛玉形象內(nèi)核：眉目。從《紅樓夢》不同版本的黛玉外貌描寫中提煉、探尋黛玉之“神”。

1 疑點一：脂硯齋作為了解作者并輔助作者寫作的“知音人”，為何有意回避對黛玉眉目的評價?

解讀：因為曹雪芹在描摹黛玉之“眉目”上所體現(xiàn)的精妙之處難以用言語來表達，脂硯齋也只能用贊嘆來代替評價。

2 疑點二：“增刪五次”的《紅樓夢》為何出現(xiàn)了多達十個版本的“黛玉眉目”?

解讀：版本變化大，一方面說明曹雪芹做多次的增刪，對于“黛玉眉目”的雕刻很下工夫，隨著時間的流逝，曹雪芹始終在調(diào)整對黛玉形象的描述。另一方面說明在傳抄的過程中，不同的讀者對黛玉的外貌特點有不同的想象。這_情況說明，高明的作家和高品位的讀者都關(guān)注到了黛玉的“眉目”對于人物外貌描寫的重要作用。

3 “眉目分明畫木如”——多達十個版本的“黛玉眉目”之謎：

《閑情偶記》李漁：“眉之秀與不秀，亦復(fù)關(guān)系性情，當(dāng)與眼目同視。然眉眼二物，其勢往往相因。眼細者眉必長，眉粗者眼必巨……”

分析版本：鑒賞“冒煙眉”與“籠煙眉”“鵝(娥)眉”“似喜非喜含情目”“多情杏眼”“似飄非飄含露目”“似泣非泣含露目”的不同，在與學(xué)生的探討中進一步抓住黛玉之“神”——

甲戌本：“兩灣似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。”

庚辰本：“兩彎半蹙鵝(娥)眉，一對多情杏眼。”

卞藏本：“兩彎似蹙非蹙霄煙眉，一雙似飄非飄含露目。”

列寧格勒本：“兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似泣非泣含露目。”

人教版(人民文學(xué)出版社92年)：“兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似喜非喜含情目。”

(五)掩卷沉吟—一“遷想妙得”：由對魯迅《紅樓夢》評價的質(zhì)疑展開，通過對西方小說名著開篇部分女主人公形象與黛玉形象的比較，簡談中西方小說人物塑造之不同。

1 質(zhì)疑：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了……”(魯迅《中國小說的歷史變遷》)魯迅先生用的“都”字準確嗎?是否可以商榷呢?

解讀：通過“眉目”的描寫激發(fā)產(chǎn)生了讀者與作者共同創(chuàng)作的新的黛玉，這就是中國古典書畫中獨有的遷想妙得。眉目傳情古來有之，《紅樓夢》集其大成。

(眉目自能語——《詩經(jīng)·碩人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮!”李白《上元夫人》詩：“眉語兩自笑，忽然隨風(fēng)飄。”王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。”)

2 比較閱讀：中西小說作品中女主人公外貌描寫比較。學(xué)生討論，簡談中西小說人物塑造之不同。

《飄》中郝思嘉的首次出場：

郝思嘉·奧哈拉長得并不漂亮，……她臉上有著兩種特征，一種是她母親的嬌柔，來自法蘭西血統(tǒng)的海濱貴族；一種是她父親的粗獷，來自浮華俗氣的愛爾蘭人，這兩種特征混在一起顯得不太協(xié)調(diào)，但這張臉上尖尖的下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那雙淡綠色的眼睛純凈得沒有一絲褐色，配上烏黑的睫毛和翹起的眼角，顯得韻味十足，上面是兩條墨黑的濃眉斜在那里，給她木蘭花般白皙的肌膚劃上十分分明的斜線，這樣白皙的皮膚對南方婦女是極其珍貴的。

一寫實，一寫意。寫實的文學(xué)給人以真實感，但是也因為逼近真實，對于讀者而言，相對少了幾分再創(chuàng)造的空間；寫意的文學(xué)用虛筆來激發(fā)讀者的想象。這兩種文學(xué)形態(tài)在不同的文化土壤中生長、發(fā)展。

(六)結(jié)語

“白”的作用：繪畫中的留白、書法中的飛白——讀者想象的激發(fā)。小說的鑒賞也同樣如此，《林黛玉進賈府》還有更多的“白”留給讀者不斷去挖掘，去創(chuàng)造……