芻議傳統經典在大學生體育倫理意識培養中的新用

摘要:奧運會成功舉辦之后，中華的古代文明再次被世界所認知、認同。與迅猛發展的中國體育相比，人們的體育倫理遇到了新的困境，尤其是大學生群體。文章從老子《道德經》中挖掘適用的理論精華，汲取利于培養體育倫理的營養，提出了當前大學體育倫理教育的新思路與新見解。

關鍵詞:大學生;體育倫理;道德經

一、倫理與體育倫理的含義

人與人相處所應遵循的道理，就是倫理。美國社會評論家格雷格·伊斯特布魯克認為，“倫理是一種貢獻與渴望索取相斗爭的道德體系”。倫理常與道德聯系在一起。何智炫在《倫理與道德的辨證探討》一書中指出，“倫理是處于道德最底線的一種人與人之間的關于性、愛以及普遍自然法則的行為規范。這種行為規范不便明文規定，而是約定俗成的，并且隨著道德標準的普遍上升而呈上升趨勢。”

體育倫理是一個具有自己鮮明特性的倫理學研究領域，其根本原因在于體育的身體性和比賽性。體育的這些特性與其他社會因素相結合，導致體育領域出現許多不同尋常的倫理現象。體育倫理學是研究體育運動中的道德現象的學說，是應用倫理學的一脈。體育倫理側重人際關系、人與社會的關系、秩序及其所遵循的規則和范式。體育道德側重于主體自身的修身養性，執著于人格心靈的凈化和身心修養的提高。

二、在大學生中進行傳統倫理教育的必要性

1.當前體育倫理的困惑

第29屆奧運會，給了人們太多的收獲與啟示。奧林匹克圣火的光芒與中國燦爛的古代文明交相輝映，作為中國人非常為之自豪。人們看到了來自世界各地最優秀的體壇健兒發揮高超的競技水平，挑戰人類極限的過程，感受到了奮勇拼搏的體育精神。這屆奧運會是中國改革開放30年成就的一次展示，也向世界證明了中國體育在改革進程中取得的輝煌的成績。毋庸置疑，北京奧運會已成為2008年后中國體育改革的重要契機，引發了中國體育更深入、更徹底的改革。體育運動是人類的特殊育化方式，以競技體育運動為其成熟或高級形態。

將具有中國特色的體育倫理教育融入到日常體育教學之中應該是大學體育教育教學改革的重要內容。因為，大學生處在世界觀人生觀形成并逐漸走向成熟的重要時期;在經濟全球化迅猛發展的今天，原本是人類共同語的體育也不可避免地出現了令當今體育界帶來解釋困境的諸多現象，比如，興奮劑、黑哨、假球等現象。面對高科技的興奮劑的使用，有人甚至感慨“尿瓶子沖擊了體育倫理”。

面對這些，高尚的人類體育精神與奧林匹克的純凈也讓大學生產生了懷疑。如何解讀奧運會折射出的體育理念、體育制度及體育的演進趨勢?如何回答現代體育大發展的同時帶給體育的諸多困境?人類如何最終確立體育的道德原則與規范?這些是我們不能不思考的問題。

2.大學體育倫理教育的現狀

研究學校體育教學的歷史與現狀，不能不對當前教育中關于“人文精神”、“體育精神”教育方面存在的一些問題產生諸多疑問。比如，有些學校的公共體育教學，根本沒有開設這方面的課程，所謂體育精神、體育倫理的教學效果可想而知。大學生所有的體育倫理、體育精神的習得完全是自發層次的，甚至是作為公民的基本層次上的。在問卷中，有些學生把“進入比賽場不隨地吐痰”也看成是體育精神。

身體，人之根本;育，是按照一定的目的長期地教導和訓練。體育，不僅是強健身體的教育，更是打造合格的人的訓練。培養大學生樹立正確的體育倫理與體育道德的過程，就是完善大學生個人人格的過程，也是作為一名人類靈魂工程師的神圣職責。田徑運動員杰西·歐文斯曾有句名言，“在體育運動中，人們學到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生，以及如何對待人類的同類。”這也充分說明，在學生受教育的過程中，體育倫理的教育是不能缺失的。關注體育，就是關注人生;關注體育倫理，就是關注生命的質量。

在新形勢下，在大學生中構建體育精神，樹立體育倫理是非常必要的，對于我國創建和諧社會具有重要意義。體育倫理教育一方面可以讓大學生了解世界體育發展中人與世界關系的事實，另一方面也可以了解競技體育運動中的道德、矛盾與沖突，了解體育運動中的秩序、法則與道理以及從這種關系中引申出的“應當如何才是正確的，符合人類體育精神”的規范要求。

現代體育倫理無疑是對傳統體育倫理的批判性的繼承與發展，它們是一脈相承的，是不可分割的。單獨地宣講現代體育倫理，學生會感覺諸多問題是無緣之水，缺少根基。所以，傳統體育倫理的教育是進行現代體育倫理教育的基礎和不可或缺的起始環節。

三、用《道德經》進行體育倫理教育的可行性

1.第29屆奧運會給體育倫理教育帶來的機會

現代奧林匹克之父顧拜旦說:“奧林匹克精神不但有助于增強人體的耐力和活力，而且有助于培養人們的崇高、純潔的精神和道德。”在現代奧運會的發展歷程中，盡管出現過諸多挫折，但人類企求和平、追求進步的夢想始終未曾泯滅。可以說，現代奧運會是全世界人民共求發展、和平相處的盛會，整個過程體現了全球性的體育價值觀以及近乎統一的體育倫理。作為有5000年歷史的文明古國，中國的體育倫理對全球的體育倫理道德產生了重要的影響，也得到了越來越多的認同。這充分說明了將我國古代體育倫理思想的精華在大學生中進行教育，本身就是一件有價值的值得嘗試的工作。

第29屆奧運會的三大理念是“綠色奧運”、“科技奧運”與“人文奧運”。其中“人文奧運”的核心內容之一就是“傳播現代奧林匹克思想，展示中華民族的燦爛文化”。另外，“促進人與自然、個人與社會、人的精神與體魄之間的和諧發展”也是核心內容。國際奧委會主席羅格先生閉幕式的致辭中用“無與倫比”評價這屆奧運會。對于高校體育工作者而言，結合這次奧運會用中華民族“無與倫比”的體育倫理對學生進行體育道德、體育精神教育則是趕上了“無與倫比”的好時機。

2.《道德經》的現代意義

中國古代體育倫理思想根植于博大精深的傳統文化，體現為“天人合一，和合中庸，尊德重禮，立德事功”的傳統文化的倫理政治性特征，體現了儒家“仁愛”、“禮治”的精神。但老子的《道德經》中也有諸多具有借鑒、指導意義的經典之語。

老子是“中國哲學之父”，其著作《老子》，也叫《道德經》，只有5000余字，卻幾乎涉及到了當今社會的所有問題。有人說:老子5000言，是一本百科全書，包含了哲學、倫理學、生命學、人體學、政治學、經濟學、軍事學、文學、教育學、歷史學、美學、心理學等等。這也就是前幾年美國《紐約時報》將老子列為古今十大作家之首的原因之所在。

有許多學者認為，老子思想和周易是中國文明的本質和脊梁。此言不過。現代倫理學當中出現的標準、價值、價值觀對比、優先選擇、目的、行為、選擇余地、后果、風險、防備原則、選擇、控制、自主性、責任、知情權、公正性、人權等重要基礎概念，在《道德經》中均能找到對應的理念。另外，應用倫理學當中的主要理論，如必然論、功利論、德行論、道義論、契約論等，都能在《道德經》中找到相應的印證。這也是筆者認為用《道德經》進行現代體育倫理教育是一個很好的補充，具備可行性的原因。

3.《道德經》與當代體育倫理

《道德經》開宗明義地講:“道可道，非常道。”反映了老子哲學的中心觀念是“道”，他以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”為客觀規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義。對照當今的整個體育界，游戲規則、裁判守則、競技過程、金錢榮譽等與體育相關聯的一切，無不遵循著一個“道”字。

薩馬蘭奇說過:“運動員一旦獲得成功，金錢、榮譽就會蜂擁而至，他們就會成為真正的明星，可是這種一味追求創造體育輝煌的年頭不應置社會道德、職業道德于不顧。”由此可見，運動員的事業有成需按“道”而行，成名之后對金錢和榮譽更需“取之有道”。這個“道”就是高尚的體育倫理道德之“道”，這個“道”就存在于人類崇尚的純潔體育精神之中。

“無為”的觀念也是《道德經》的中心思想之一，其他的重要觀念都是圍繞這個觀念展開的。正所謂，萬物生于有，而有生于無。有些人認為，無為的觀念是一種倒退的政治觀，不適合現代社會。這是對老子的一知半解。無為不是什么都不做，而是“無為無不為”。當今世界體育出現的意甲、德甲以及西甲聯賽的全球性賭球，社會黑惡勢力的染指比賽、興奮劑的屢禁不止、假球黑哨的愈演愈烈，對于運動員來說，就是要無為，遠離污染，這就是體育倫理的要求。所有正義的人們為了體育賽場上永遠飄舞不落的道德和倫理旗幟，對于丑惡現象應當是堅持抵制，讓丑惡由自生到自滅。試想遇到打假球的隊伍，足球觀眾都不出錢觀賽，這種“見怪不怪，其怪自敗”的無為，必然會對造假者形成重大的打擊，為凈化體育賽場起到“無為而治”的效果。

樸素的辯證法思想在《道德經》中體現頗多，它用“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”講述萬物的對立和轉化。在競爭激烈的現代社會中，體育工作的開展要有危機意識、憂患意識，要居安思危。體育的發展不能寅支卯糧，在優秀運動員的選拔推用、平衡各隊利益與進步等方面有著重要的現實意義。

老子經歷了超越自我、超凡脫俗的過程，最后返回到“道”而獲得與“道”相合之身，具有與道圓融的智慧，究極天地宇宙至理。他的自然和憂患意識等等都是當今社會所需要利用的思想。當代社會人們不缺斗志，恰恰是充斥了太多的浮躁之氣。對于運動員而言，急于求成，急躁冒進，很難達到成績的顛峰;對教練員而言，不信科學，不循規律，無法保證訓練的結果。對于普通人而言，講究人與大自然的和諧統一，順應自然，除了是很好的養生之道外，更是展現高尚體育倫理道德的基礎。

四、體育倫理教育的思考

體育已經成為人類文明的重要標志。它是國際溝通的重要橋梁，民族和解的潤滑劑，是展現綜合國力和國家精神的重要舞臺，也是培養健康身心的重要方法，更是體現人生理想和價值的星光大道。在大發展過程中，中國的體育倫理面臨嚴峻的挑戰。利益因素成了體育運動的最終動力，拜金主義、功利主義的盛行正讓純潔的體育事業受到巨大的威脅。

對于體育倫理觀而言，全世界都是通用的。每個國家都關注自己在北京奧運會上拿到了多少金牌，拿到了多少獎牌。但獲得獎牌的方式和途徑，人們則更應關注。凝結了純潔體育精神的獎牌，永遠是人類體育文明的珍寶。在高校體育教學中，體育倫理的教育勢在必行。

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