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淺析中國民間美術造型在現代平面設計中應用的可能性

2009-04-12 00:00:00閆曉瓊
職業時空 2009年9期

摘要:中國民間美術造型屬于獨立的視覺符號系統,它較多地秉承了中國傳統藝術的衣缽,并顯現中國本土文化的重要特征。它與現代藝術設計有著千絲萬縷的關系,它們不僅有共同的淵源,而且在發展中相互滲透、相互作用。文章對民間美術與現代平面設計在造型方面的相似性進行了比較分析,闡述了民間美術造型在平面設計中應用的可能性。

關鍵詞:民間美術造型;現代平面設計;相似性

民間美術與平面設計藝術從表面上看毫無聯系,一個來自于傳統鄉土文化根深蒂固的美學思想,一個來自于現代工業文明催化下的商業化程式,但是它在當代平面設計藝術的功能主義和構成主義風格上,表現出了更多的相似相通之處。尤其是民間美術在象征、寓意性、空間聯想等造型方式上與現代平面設計有著更為廣泛的聯系。在現代設計中被運用到包裝設計、書籍裝幀、平面廣告設計、標志設計、招貼設計等各個設計領域。對完善人性化設計、體現人與自然和諧共存的當代藝術設計美學觀,起到了積極的推動作用。下面就通過對民間美術與平面設計的造型特征進行比較,來感受民間美術與平面設計在造型上共同的造型規律和審美情趣。

一、夸張變形的造型方式

民間美術和平面設計在對物象特征擇取上大同小異,往往都從大的形狀出發,并加以夸張、變形。夸張手法的運用都是它們表現物象特征的一個重要手段。這種夸張手法不是刻意追求的,而是出自它們對物象的夸張與傳統審美心理,取典型特征而舍棄一般特征的方法,使作品增強了造型上的力度。

拿圖形標志來說,香港鳳凰衛視的臺標,就是借用了彩陶上的鳳鳥圖形,并使用了這種獨特的“喜相逢”的結構形式,反映出一種厚實的文化底蘊,而且鳳鳥兩兩相對。這種變形造型方法,突出“鳳凰”這一主題形象的完美性,線條流暢優美,是一個成功吸收、借鑒民間圖形與造型手法的現代設計典范。

二、聯想的造型方式

民間藝人對物象的造型方法絕非用現代透視法那種定點、定位的理性方式,而是以民間特有的空間聯想的方式,通過對物體長期接觸,所獲取的多方面的、由表及里的感性理解,用平面的手法把從不同角度觀察到的不同物象特征綜合表現在同一平面空間上。如湖南灘頭年畫《老鼠嫁女》中的老鼠和馬,不是在側面身上出現正面的頭,就是在側面的頭部出現正面的兩只眼。在現代平面設計的作品中,這種多角度觀察、空間聯想的手法也是屢見不鮮,甚至是表現思維也和民間美術有驚人的相似。例如在1988年,香港8位著名設計師赴日本舉辦展覽的主體海報的設計。設計師由漂洋過海之意,聯想到傳說的八仙過海的故事,并充分利用了民間繪畫的形象,使得“八仙過海,各顯其能”的語意生動形象與參展的每位設計師一一對應。

三、象征寓意的造型方式

象征寓意是民間美術造型要素之一,在寓意方面,設計藝術和民間美術同出一源,它們又都具有強烈的民族性、地域性。例如團花剪紙寓意團結和氣,抓髻娃娃被用作避邪招福的吉祥物,以蝙蝠諧音“福”等。這些造型以它深刻的內涵和美好的寓意為人們所傳承,成為民間美術造型中最富有美學價值的一部分。在現代平面設計中,雖然不像民間美術那樣每一個造型都有其本身的寓意及其所熟悉的程式,但只要涉及到民族傳統,設計師也總是在這些民間美術本身蘊涵的寓意中尋找靈感。中國聯通的標志,取法于民間祥瑞圖案“盤長”,取其“源遠流長,生生不息”之意,同時也代表著聯系和溝通。其現代標志設計的要求與民間美術造型因素完美而生動地結合在一起。

四、圓滿完美的造型方式

民間美術在造型上追求“求全求美”。它的這種傳統的圓滿、完美的審美觀念使設計藝術創作受到不少啟迪。以中國傳統節日為例:大年三十的團圓飯,必須有一道全魚做的菜,這道菜要從除夕吃到正月十五,這叫“有頭有尾”、“年年有余(魚)”,假如有杯子、碗碟之類的器具不小心打碎,必說越打(碎)越發(財)”,或說“歲歲(碎)平安之類的話以驅晦氣,這種“以全為美”的審美原則,被廣泛地運用到現代產品包裝設計之中,追求造型的完整、美滿、忌諱殘缺。例如在市場上有一種叫做“野果生活”的果汁包裝就很吸引人,它的圖案造型是兩個民間繪畫形象的小孩用竹竿打野果子的場景,其中一個小子揮竿打野果,一個女娃正在用布兜在底下接著。我們之所以對這個場景的記憶仍是那么的深刻,這主要是對形象完整、美滿的追求而產生的快樂和收獲的情感,使消費者因圖案的生動、美好而開始憧憬那種生活。這就是一款源于追求完美、圓滿的包裝設計的影響力。

五、民間美術造型質樸、純真的風格與現代設計的追求風格相一致

民間美術在材料實用上講究取材自然,忠實于材料,忠于創作意圖,從而創造出一些質樸、純真、自然的民間美術品。如貴州的蠟染、扎染中的冰裂紋樣圖形,就保持著純真自然的痕跡,顯露出質樸天然的趣味。民間美術的這種返樸歸真的藝術氣質正是現代設計所追求的,與現代設計追求單純、簡潔、形象的純粹性不謀而合。例如在靳埭強系列作品《善學堂》中,我們就不難看出他對簡約空靈的民族、民間藝術的精妙闡釋。他在注重民族文化底蘊的發掘和確立本土意識的同時,還十分重視將這種民族情愫與現代設計理念進行融合,表現了他對民間民族藝術那質樸、純真的藝術風格的無限追求。

通過以上的分析,我們不難看出中國民間藝術有著濃郁的鄉土氣息和稚真的審美格調,是現代設計取之不竭的創作靈感和源泉。我們既要繼承昨天的民族文化,又要發展和創造新的民族風格。民間美術與現代設計相結合,同時現代設計既要巧妙地吸收民間美術中的精華又要大膽創新,這樣才可以創作出民族性與時代性相結合的優秀設計作品。

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